如何抓住“讀出‘韻味，聚焦‘趣味，浸潤‘生活味，融入‘探究味”四個關鍵點來激發(fā)學生學習文言文的興趣，從而切實有效地提高學生閱讀文言文的能力?！娟P鍵詞】文言文 “韻味” “趣味” “生活味” “探究味”文言文距離學生的生活年代久遠，學生不容易讀懂，文言文教學也比較枯燥。紀錄片《舌尖上的中國》深受大家的喜愛，因為它有著豐富的味道，有鄉(xiāng)味、有情味，更有時代的“新”味。那么，文言文教學能否借鑒《舌尖上的中國》的成功經(jīng)驗，讓文言文課堂變成學生喜愛的一道“美味佳肴”呢

手法；藝術處理；韻味中圖分類號：J624.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）02-00-031 作品簡介1.1 作者黎英海，四川富順人，我國極具盛名的作曲家、音樂理論家與音樂活動家。作為在中國音樂界具有強大影響力的音樂家之一，黎英海先生在音樂的民族化領域作了大量的探索研究，并取得了對民族音樂發(fā)展大有裨益的突出成就。黎英海先生在鋼琴領域的作品有《民歌鋼琴小曲50首》《動物園》《夕陽簫鼓》等。其中，《夕陽簫鼓》是具有代表性意義的一首改

美;策略;凝練;韻味;鑒賞中圖分類號：G623.23? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-010X（2022）19/22-0024-02小古文就是指篇幅比較短小，語言非常凝練的文言文。小古文雖小，但內涵卻很豐富，教科書中的小古文為學生接觸中華民族的古代文化瑰寶打開了一扇窗，成為“傳承中國文化”最直接的方式。小古文教學應該立足于課堂，以“讀通、讀懂、讀深”為目標進行教學，形成適合學生學習規(guī)律的教學模式，為以后學好更多的文言文打下扎實的基礎。下面，筆者就以

兒歌，品出兒歌的韻味。關鍵詞：兒歌;韻味;《田家四季歌》統(tǒng)編小學語文低年級教材中有大量的兒歌。教學兒歌，可以讓學生在誦讀中感知音韻，在分析字句中品讀語言，在想象中體味意境，在仿寫中創(chuàng)編新作，使學生真正走進兒歌，品出兒歌的韻味。二年級上冊《田家四季歌》一課開展了教學探索，具體環(huán)節(jié)如下：一、誦讀，感知音韻師小朋友們，這些句子你能讀好嗎？要讀準字音和節(jié)奏。（教師出示句子“花開/草長/蝴蝶飛”“采桑/養(yǎng)蠶/又插秧”“谷像/黃金/粒粒香”。學生誦讀，練習讀準字音和節(jié)

中就會蘊含另一番韻味。三是開展創(chuàng)作活動，強化歌唱教學。音樂新課標中要求音樂教學需注重音樂創(chuàng)造，借助音樂活動發(fā)揮學生的想象力，鍛煉學生的形象思維能力，開發(fā)學生的創(chuàng)造能力。歌唱教學中，旋律和節(jié)奏的二次改編可以讓作品在聽覺色彩上更加豐富，也可以通過不同的方式演唱來表現(xiàn)歌曲。教學中，教師通過流行演唱中的Rap和二聲部輪唱來豐富演唱形式，將傳統(tǒng)民歌與現(xiàn)代音樂融為一體，發(fā)揮學生的創(chuàng)作能力。對于一些能力比較強的學生，可以進行小組創(chuàng)編等活動，小組里每個學生都有任務，演奏、

伯簫;語言文字;韻味;美不勝收 吳伯簫是一位語言大師，他的作品具有深厚的文化底蘊，更有時代的明顯足跡。他的語言含蓄雋永，對于八年級的學生來說，品評起來還是有一定難度的?；谝陨显颍覀冎鄙嗟膬晌徽Z文老師在學校的“揚帆”教學展示課上選擇了吳伯簫的《燈籠》一文進行教學。 在進行了第一課時的內容感知之后，我打算用第二課時對其語言進行深入解讀，幫助學生更好地了解吳伯簫的寫作風格和特點，并采取小組合作的形式讓學生進行探究性學習。 一、各種修辭活運用 第一

生，活躍生命旋律韻味而產(chǎn)生無窮詩情畫意空間。如果典型是以單個形象而論的話，意境思維是由若個形象思維構成美術創(chuàng)作的高級形態(tài)。關鍵詞：意境思維; 情景交融; 韻味; 詩情畫意; 美術創(chuàng)作; 高級形態(tài).[Abstract] What is artistic conception thinking？ Artistic conception generally refers to the blending of the scene， the real and the

運動;心理狀態(tài);韻味中圖分類號：A 文獻標識碼：A引言歌唱是一門歷史悠久、充滿魅力的藝術，它以獨特優(yōu)美動人吸引著廣大群眾，使人們在欣賞時獲得了心靈上美的享受。然而隨著社會經(jīng)濟文化水平和物質生活條件的提高對聲樂學習提出新要求。各中等專業(yè)學校紛紛開設音樂選修課程并將其列入教學計劃中;中等職業(yè)學校的學生也開始重視自身綜合素質培養(yǎng)及自身發(fā)展能力等方面;歌唱運動作為一門集多種學科為一體且具有鮮明特點的綜合性藝術門類之一，受到廣大師生們以及專業(yè)愛好者越來越多而普遍

讓學生感受符號的韻味，有效激發(fā)學生的思維沖突，感知符號的用途，并在多元練習中，強化學生的符號意識。關鍵詞：符號意識 生命力 簡約 韻味 用途數(shù)學符號，是一種特殊的數(shù)學語言，它在數(shù)學的演變和發(fā)展中起到了不可替代的作用，它是人們進行概念、計算、推理以及解決問題的工具。在數(shù)學學習中，符號化思想的應用有助于學生用準確、簡明、直觀、規(guī)范的數(shù)學語言表達自己的數(shù)學思維，從而有利于數(shù)學問題的解決。因此，引導學生從小建立符號意識，理解并正確使用數(shù)學符號進行數(shù)學表達和數(shù)學思考

味;玄味;情味;韻味;回味英語學習是學生成長中不可缺少的文化營養(yǎng)成分之一，而單詞就是這種營養(yǎng)成分中的基本元素。但是傳統(tǒng)的講解和機械地記憶單詞使學生覺得如同嚼蠟，枯燥乏味，從而失去學習英語的熱情和信心。因此，我們應該給單詞“加油添醋”，適當?shù)靥砑右恍┱{味劑，讓單詞“五味俱全”，讓學生越嚼越有滋味，能夠充分吸收“營養(yǎng)”，從而健康成長。筆者結合教學實踐談談在教學中如何提高學生記憶單詞的效率，讓學生記得有滋有味。一、形象記憶，讓單詞更有趣味在小學英語單詞記憶法中，

書法繪畫的意境或韻味，是藝術家和藝術作品的靈魂。古今聯(lián)話中并未將氣韻作為品評對聯(lián)的標準，但氣韻生動的作品比比皆是。試從《對聯(lián)話》中選取幾例吳恭亨認為有“氣”之作，吳氏之評語同錄。應敏齋滄浪亭聯(lián)云：小子聽之，濯足濯纓皆自?。幌壬硪?，一丘一壑自陶然。亦栩栩有生氣。無錫惠山張睢陽廟，黃漱蘭題云：男兒死耳又奚言，若論唐室元勛，數(shù)百戰(zhàn)功名，豈輸郭李；父老談之猶動色，但吁揚州都督，億萬年魂魄，永鎮(zhèn)江淮。對幅首七字懔懔生氣，如干將莫邪之鋒，不可逼視。武昌黃鶴樓聯(lián)，胡文

讀;梳理;品讀;韻味中圖分類號：G623.23? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1009-010X（2021）19/22-0015-03比較閱讀就是把內容或形式有一定相似點的多篇課文放在一起加以對比，了解其中的相同或差異之處，有目的地進行分析閱讀。統(tǒng)編教材都是圍繞“人文主題”和“語文要素”組織單元，還著力加強每單元內部的橫向聯(lián)系，這就給教師進行比較閱讀帶來了有利條件。四年級上冊第三單元的《爬山虎的腳》和《蟋蟀的住宅》這兩篇課文分別是對植物和動物進行連

，會使得課堂別具韻味。實踐證明，“生成”在“放手”中，“生成”在“即興”中，“生成”在“錯誤”中，“生成”在“預料”外，“生成”成為一種動態(tài)的教學資源。合理運用“生成”，要求教師具備良好的洞察力、思辨力，思維的靈活性、敏捷性，以及以“一變”應萬變的調控能力等教學智慧，教師應敢于正視“生成”、創(chuàng)造性地運用“生成”，才能使課堂張弛有度、個性張揚、韻味十足?！娟P鍵詞】生成;韻味;課堂《義務教育英語課程標準》指出，學生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)點和歸宿，英語課程在目標

摘要：司空圖的“韻味”說是其詩歌理論的核心觀點，包括“韻外之致”與“味外之旨”，分別對詩歌語言和思想的要求。“韻味”說的審美形象特征是“近而不浮，遠而不盡”，審美意境特征是“象外之象，景外之景”，其必然要求“思與境偕”?！?span id="syggg00" class="hl">韻味”說的真正意義在于探索了中國古典詩歌的精髓，即虛實結合、情景交融、物我貫通等審美要素。作為一種文學和美學觀念，它從萌芽到成熟經(jīng)歷了一個相當漫長的發(fā)展過程，對后世文藝美學思想產(chǎn)生了深遠影響。關鍵詞：司空圖;“韻味”說;韻外之致;味外之旨

將從情景，實虛，韻味三個方面入手。《春江花月夜》主要描繪一幅春日夜晚江水圖，通過描寫直觀所見的景色不僅暗襯了詩歌的主要意象“月”，還抒發(fā)了由月引發(fā)的哲理沉思和無限情懷。關鍵詞：情景交融 實境 虛境 韻味《春江花月夜》是初唐時期張若虛的古詩，素來有“孤篇蓋全唐”的美譽，還被后人譜寫成曲，有極高的傳唱度。此詩研究度廣，各界學者對此詩給予了極高的褒揚，足以可見《春江花月夜》的價值之大。一.情景交融（一）描繪景色本詩描繪出了一副幽美迷離，平靜安寧的春江月夜圖。起始

傳統(tǒng)? 音色? 韻味在胡琴發(fā)展的歷程當中，曾經(jīng)歷過很多次的改革。從歷史文獻中所記載的“兩弦間以竹片軋之”①，到“二弦、弓之捩之，弓之弦以馬尾”②，可以看出這些改革涉及到胡琴的材料和形制的各個方面?，F(xiàn)代的二胡與它當初的雛形已經(jīng)完全不同了，無論是外形、音色、演奏法還是音樂內涵的闡釋與表達，都產(chǎn)生了質的改變。特別是近百年的時間，從劉天華先生創(chuàng)立二胡專業(yè)開始③，不僅讓二胡在樂曲、教學、演奏法等方面逐漸體系化之外，最重要的是將二胡的形制逐步規(guī)范化，其中最大的變革是對

詩詞歌曲演唱的“韻味”教學可從“字韻”“聲韻”“情韻”三個方面闡述。關鍵詞： 古詩詞? ?歌唱? ?韻味最近閱讀了楊蔭瀏的《語言音樂學初探》，感悟頗深。其在語言與音樂關系方面給了我很多啟發(fā)和思考。語言音樂學是楊蔭瀏畢生研究的課題之一，《語言音樂學初探》是站在音樂的立場闡述語言與音樂關系的著作。這篇著作真正把語言與音樂的關系直接論述到了曲調、節(jié)奏、樂曲構造等音樂的細微表現(xiàn)上，既運用了音韻學知識說明曲調中語言特性的表現(xiàn)，又用了很多實際音樂例子說明語言對音樂的影

國民族聲樂藝術之韻味，是中國人在演唱藝術中所追求的深遠意味，是民族聲樂藝術魅力之所在，更是中華民族整體精神風貌的體現(xiàn)，其美學標準建立在中國戲曲、曲藝、地方民歌等傳統(tǒng)和民間的音樂藝術審美追求基礎之上。中國民族聲樂中氣息技巧、吐字行腔和抒情等方面所表現(xiàn)出的審美特點——韻味，可從氣韻、聲韻和情韻三方面進行解讀，其蘊含的聲學、美學、哲學知識豐富，對當今流行音樂的發(fā)展仍有深遠影響。[關鍵詞] 民族聲樂藝術;審美;韻味[中圖分類號] J604.6? ?[文獻標識碼]

凸顯了別樣的歷史韻味，很好地實現(xiàn)了教學目標。同時滲透了民族平等觀念，培養(yǎng)學生中華民族的歷史是各族人民共同締造的情感態(tài)度價值觀。該課受到廣大師生的一致好評。現(xiàn)對其記錄梳理分析，供大家借鑒。關鍵詞：歷史課程 盛唐氣象 情境 韻味 民族平等2020年上半年，安徽省教育廳根據(jù)教育部部署，組織進行教學資源的錄制工作，并通過電視直播、網(wǎng)絡教學等形式進行線上教學，各地教師同步觀看，并根據(jù)課程內容給學生布置學習任務。其間涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的省級展示課。筆者對蕪湖市老師執(zhí)教的

偉松　賁可敬有“韻味”的課堂不是語文、音樂等學科的專利，也可以是物理課堂的面孔，物理教學也應當是“和藹可親”的。在初中物理課堂教學中，學生的“學”應處于中心地位，“教”須服務于“學”。有“韻味”的物理課堂教學，應摒棄教學功利性，追尋課堂趣味及高效。筆者以“長度和時間的測量”的教學為例進行探討。一、設計生動有趣的課堂引入課堂引入有助于學生在活躍愉快的氛圍中快速進入課堂教學，有助于學生在類比中激發(fā)探究興趣。教師應盡可能采用簡練、形象生動的描述性語言，抓牢課堂引

要：所謂語文課的韻味就是文學的韻味，包括構思、意境、哲學等韻味，就是語文美。因此語文課就要有濃厚的語文味，這樣才是真的語文課。所以語文課的教學過程，就是引導學生去發(fā)現(xiàn)、去體驗、去感悟語言的文字美、作者的情感美以及文章的意境美。要感受這些美，就要從語言入手，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，引導學生置身于語文課的韻味中，進而獲得體驗感、對課文有更深的理解，進而轉化為智慧，最終積淀文化，形成豐富的精神世界。而學好語文的益處是很大的，有利于提高小學生的交際能力、語文素養(yǎng)等等。

偉松 賁可敬有“韻味”的課堂不是語文、音樂等學科的專利，也可以是物理課堂的面孔，物理教學也應當是“和藹可親”的。在初中物理課堂教學中，學生的“學”應處于中心地位，“教”須服務于“學”。有“韻味”的物理課堂教學，應摒棄教學功利性，追尋課堂趣味及高效。筆者以“長度和時間的測量”的教學為例進行探討。一、設計生動有趣的課堂引入課堂引入有助于學生在活躍愉快的氛圍中快速進入課堂教學，有助于學生在類比中激發(fā)探究興趣。教師應盡可能采用簡練、形象生動的描述性語言，抓牢課堂引

主要分析了趣味、韻味和滋味在小學美術國畫教學中的應用情況，目的是全面激發(fā)小學生學畫興趣，為學生構建一個輕松愉快的國畫學習環(huán)境，促使學生在愉快的教學氛圍中逐漸掌握國畫繪畫技巧。[關鍵詞]趣味;韻味;滋味;小學美術;國畫教學《兒童與藝術》中指出：孩子繪畫發(fā)展可以分為三個時期，分別為2～5歲動手操作階段、6～9歲符號創(chuàng)作階段、10～13歲前青春期階段。小學美術教學中，要讓學生對國畫學習產(chǎn)生興趣，需要引導他們善于借助筆墨來表達自身所想。作為一名小學美術國畫教師，對

民族聲樂;演唱;韻味一、中國民族唱法及京劇演唱的發(fā)展概況中國傳統(tǒng)的民族唱法，有悠遠的歷史。是經(jīng)過漫長的歷史進程發(fā)展演變而來的。也是中國各民族人民在生活勞動實踐中累積起來的。因此在演唱上傳統(tǒng)民歌多采用真聲演唱，充分體現(xiàn)了勞動人民的質樸。由于各民族的風俗習慣，生活特點，語言表達，生活方式，地理環(huán)境的差異，造就了民族唱法的獨特性與多樣性的特點。傳統(tǒng)民歌多用各地方言演唱具有鮮明的地方特色。因此在中國音樂的發(fā)展歷史性中，民族聲樂具有不可替代的地位。京劇是中華民族傳統(tǒng)

的價值追求，而“韻味”語文的提出正是指向學生的語文核心素養(yǎng)，從“韻味”語文的內涵與特征、操作策略兩方面進行論述，闡明“韻味”語文通過言語品味、思維激發(fā)、審美體驗和文化熏染等手段，讓課堂散發(fā)著濃濃的“言語之韻、思維之韻、審美之韻和文化之韻”，提升學生的言語能力、思維品質、審美情趣和文化品位，從而促進學生語文核心素養(yǎng)的提升。[關鍵詞]語文;核心素養(yǎng);韻味;審美語文核心素養(yǎng)是當前語文教學的價值追求，“韻味”語文的提出正是指向學生的語文核心素養(yǎng)?！?span id="syggg00" class="hl">韻味”語文通過言

要忘卻文化遺產(chǎn)的韻味，強烈的鼓聲正在不斷傳遞愛國情懷。鼓聲的韻味從中慢慢地流露出來，像那春天剛開的花骨朵兒，在慢慢地長大，任憑風吹雨打，都不妥協(xié)的韻味?，F(xiàn)在已經(jīng)快要失去這些傳統(tǒng)的節(jié)日氣氛，大家都不太注重細節(jié)了。時代的變遷，文明的進步，傳統(tǒng)的韻味已經(jīng)體現(xiàn)不出來了，沒有了當初那種激昂的生命律動了。其實，我們不曾失去傳統(tǒng)的韻味，只是我們把它們忘卻了而已。文化的衰落，又該如何補救呢？端午，又有誰記得它真正的意義？又有誰還會去看賽龍舟？又有誰可以保證文化不會永遠衰落

原之夜》;情感;韻味;內涵一、對歌曲時代背景的理解歌唱它是表達人心目中感情的一種藝術形式，歌唱藝術也是是音樂藝術其中的一種。它通過歌唱來傾訴自己的感情;來表達自己想表達出的一些感情以及內心的想法。從古代至現(xiàn)如今，歌唱是人們對于情感的抒發(fā)和思想感情交流最為親切自然的一種藝術形式也是人類對于自己的情感表達最重要的方式之一。歌唱并不只是簡單的對于歌唱時技術上的要求，更注重的是在于歌唱時，演唱者表達出來的感染力。感染力其實就是演唱者在表演當中對歌曲情感和內涵的表達

別里扎提摘要：“韻味美”是聲樂的靈魂，我們在欣賞聲樂，評價剩余的藝術水準時，經(jīng)常會提及“韻味”二字，然而什么是韻味呢？我們在欣賞聲樂的時候應該如何品味韻味、講究韻味呢？本文將從聲樂的角度，分析對于“韻味”的體會，談談聲樂的藝術韻味。關鍵詞：聲樂：藝術韻味一、關于“藝術韻昧”韻味一詞，實際上是中國的一個傳統(tǒng)的美學概念，具有一種獨特的美學特征。最早，韻味一詞是用來形容詩詞，詩詞的韻腳朗朗上口，被人稱作韻味無窮。在此之后，被廣泛的運用到了戲曲、音樂、舞蹈、美術、

文丨李 達秋天的韻味文丨李 達夏天的燥熱還沒有完全褪去，秋天便伴著幾場秋雨悄悄來了。于是，秋天的韻味便展現(xiàn)在我們的身邊。秋的韻味體現(xiàn)在每天的早晚兩頭，空氣不再悶熱，給人以清涼爽快的感覺，推開窗戶，便有清風吹進。秋的韻味裹挾在陣陣秋風里。秋天的風，涼而不寒，多情而不瘋狂。秋天的韻味掛在天空。空中明凈如洗，湛藍無比，那是一種新鮮卻不張揚，柔和又不失明快的色彩，它又是那樣高曠悠遠。七月八月看巧云，秋天的晚霞變化萬千，絢麗多彩，有時紅的像一團火，有時美的像一幅畫，

女人的態(tài)是香，是韻味，是一舉一動間脫俗的氣質。真正美麗的女人，不管走到哪里，不管身在何處，在她的周身彌漫的總是祥和、自然的芬芳，她骨子里流淌出的是沁心、舒緩的氣息。正如暖水清茶，裊裊清香回旋心間，喚醒那沉睡的古老記憶。女人的韻味不是與生俱來的，在你讀一本書時，散發(fā)出的是專注與知性的韻味；在你捧茶靜思時，散發(fā)出的是一種寧靜與祥和的韻味。韻味因人而異，無法模仿，當你選擇了一種對茶的態(tài)度，時尚或傳統(tǒng)，浪漫或溫馨，韻味就此而成。女人如茶，芳香就在歲月中。

花背后,也隱藏著韻味?當你品嘗著香醇的美酒時,你又可曾想過,那陳年的佳釀里,也有著韻味?韻味是無形的,或許你找不到答案,但萬事萬物都有自己獨特的韻味,你瞧,那掛在墻上的書法之中也隱藏著韻味,那是漢字所特有的美麗韻味。那一個個龍飛鳳舞的中國字,剛勁有力,剛中帶柔,好不瀟灑。這些字,集天地之精華,吸萬物之靈氣,凝結了許多代人的智慧與汗水。只要我們細細品味,就能品出它獨特的魅力。而當你把這些字組合起來,你又會發(fā)現(xiàn)另一種韻味。你瞧,“中國隊大勝美國隊”是中國隊贏,