王云高
前言:華夏5000年文明史上,作為多民族人民的聚集地——廣西不缺傳奇。進(jìn)入許多文學(xué)家的視野和筆尖,從而在文學(xué)作品中留下閃光的傳奇痕跡,其本身就是一種財(cái)富。
廣西是我國(guó)惟一的沿海自治區(qū),緊緊連接著廣西的那片碧藍(lán)的海洋——北部灣正風(fēng)生水起。值此,我們從古典名著中撿出與廣西有關(guān)的作品用心品嘗,間或加以剖析,算是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的一個(gè)閱覽罷。
欽州:宋之問(wèn)詩(shī)跡和足跡之謎
公元711年(唐睿宗李旦景云元年)秋,著名的“國(guó)家級(jí)”詩(shī)人宋之問(wèn)被流放欽州,途經(jīng)粵北大庾嶺時(shí),他蒼茫四顧,見(jiàn)景生情,便在驛館墻上題詩(shī)一首:
“陽(yáng)月南飛雁,傳聞至此回。我行殊未已,何日復(fù)歸來(lái)?江靜潮初落,林昏瘴不開(kāi)。明朝望鄉(xiāng)處,應(yīng)見(jiàn)隴頭梅!”
陽(yáng)月就是農(nóng)歷十月。滿眼天高云淡,據(jù)傳說(shuō),南飛的大雁到南嶺都要轉(zhuǎn)頭回鄉(xiāng)的。如今我也被趕到這里來(lái)了,這輩子還能回去嗎?算了,走吧,到明天早上想回望故鄉(xiāng),就只能見(jiàn)到這嶺上的梅花……
此詩(shī)深情婉約,畫(huà)意連綿還特別富有詩(shī)人個(gè)人的風(fēng)格,讀來(lái)感人肺腑。
但是,詩(shī)人終究回不去了。一年多以后,死于這海角天涯的小城里。
如果從傳統(tǒng)的史學(xué)八股的角度,大約又能“考證”出一篇“迫害知識(shí)分子”的“傳奇”來(lái)了吧?
其實(shí)不然,我們且先看看此人的全部歷史。
宋之問(wèn),原名少連,字延清,虢州弘農(nóng)(今河南省靈寶縣)人。出生于唐高宗李治顯慶元年(公元656年)。他一掃初唐刻板的詩(shī)風(fēng),拒絕沉重,為近體詩(shī)的“律詩(shī)”、“絕句”體裁的奠定起了關(guān)鍵的作用,所以“弱冠出名”,中原詩(shī)壇都把他跟大詩(shī)人沈佺期并稱(chēng)“沈宋”。他的五言詩(shī)寫(xiě)得特別好,有人說(shuō)“當(dāng)時(shí)無(wú)能出其右者”。因此,于高宗上元二年(公元675年)進(jìn)士及第。此時(shí),著名的美女武則天正以51歲的“第二春”受寵,進(jìn)而干涉政務(wù)。她多用文學(xué)之士以分宰相之權(quán),這群人被稱(chēng)為“北門(mén)學(xué)士”。他們的頭目——張易之、張昌宗兄弟被視為武后的“鴨子班長(zhǎng)”,據(jù)《資治通鑒》:那段時(shí)期,武后把“政事多委張易之兄弟”。而宋之問(wèn)為了巴結(jié)這兩名“鴨頭”,不惜“為二張持溺器(尿壺)”。效忠終于有了回報(bào),他向武后獻(xiàn)詩(shī)一首,由二張轉(zhuǎn)呈了,因而受封為“左奉宸內(nèi)供奉”,成了武后的文學(xué)侍從之臣。得寵后繼續(xù)向上爬,一次“于龍門(mén)賦詩(shī),武后以錦袍賜之”。
皇后的獎(jiǎng)項(xiàng)本來(lái)就是“國(guó)家級(jí)”的,何況又上了那么個(gè)輝煌平臺(tái),那“含金量”自然“蓋帽兒”了,可惜的是那勢(shì)頭沒(méi)“勁”下去,個(gè)中原因正史語(yǔ)焉不詳,只有一些私史和野史有所透露,說(shuō)是武后“曾向親信說(shuō)及此人有口臭的毛病”。
新紅的顯宦為何還口臭,而比他年長(zhǎng)32歲還當(dāng)了女皇的武則天從何得如此隱私?這個(gè)懸念當(dāng)然又足以“戲說(shuō)”出一段“三級(jí)片”,但我們既不在此行,也只好閃開(kāi)。反正鐵的史實(shí)擺在那兒,宋之問(wèn)“靠邊兒站”了。直到唐朝宗室發(fā)動(dòng)兵變,女皇失去了帝位,“易之等敗,(宋之問(wèn))左遷降職瀧州(廣東羅定)參軍,未幾逃回”,歸途經(jīng)過(guò)漢江時(shí)又寫(xiě)詩(shī)一首:
“嶺外音書(shū)斷,經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人!”
從歌功頌德、粉飾升平的高峰驀然摔下谷底,深刻的感受外化成工整的美感,收筆兩句,至今仍被人們廣為引用。當(dāng)時(shí)的讀者也希望他迷途知返,向人民靠攏。
只是,走出困境的沖動(dòng)往往會(huì)導(dǎo)致不同的行為,宋之問(wèn)的腳跡卻令人吃驚。逃還后的他“匿于洛陽(yáng)人張仲之家。仲之與駙馬都尉王同皎等謀殺武三思(武則天的娘家侄子和死黨),之問(wèn)令兄子發(fā)(揭發(fā))其事以自贖”。那真是“反戈一擊”,把窩藏自己的恩人出賣(mài)了,用他們來(lái)墊腳果然有效,窩囊而酸腐的唐中宗李顯把這看成是“贖罪之功”,于是“及同皎等獲罪,起之問(wèn)為鴻臚主簿……再轉(zhuǎn)考功員外郎。時(shí)中宗增置修文館學(xué)士,擇朝中文學(xué)之士,之問(wèn)與薛稷、杜審言等首膺其選,當(dāng)時(shí)榮之,及典舉,引拔后進(jìn),多知名者,尋轉(zhuǎn)越州(浙江金華)長(zhǎng)史。”
宋之問(wèn)終于落而復(fù)起了,自己的官位在爬高,還拉幫結(jié)派,提拔了一群同道的后生,互相包裝,儼然成了氣候。但是,廣大詩(shī)界同行旁觀者清,這一群“深為義士所譏”。
“譏”者越來(lái)越多,矛盾延伸到宮廷內(nèi),不久,中宗被老婆韋后毒死了。又一番動(dòng)亂之后,睿宗(李旦)即位,“以之問(wèn)嘗附張易之、武三思,徙欽州?!?/p>
于是,出現(xiàn)了本文開(kāi)篇那段詩(shī)情畫(huà)意。
只是,跟窩囊而酸腐的李顯不同,李旦卻比較明智,更有個(gè)當(dāng)時(shí)還勇決有為的兒子李隆基輔佐。他們父子倆總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),分析了宋之問(wèn)的全面素質(zhì),便沒(méi)有讓他“復(fù)歸來(lái)”,再折騰個(gè)兩落兩起的局面,便只讓他留在欽州看管。一年多以后,李旦禪讓于兒子,李隆基繼位,改元為先天,便將宋之問(wèn)“賜死于徙所”。
宋之問(wèn)活了56年,一生中寫(xiě)了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇?!八衅?,傳布遠(yuǎn)近,友人武平一為之纂集,成十卷,傳于代”。其中一些詩(shī)篇和腳印,也成了欽州歷史上的痕跡。讀詩(shī)還讀賦詩(shī)人,我們就能對(duì)歷史和世情得到深刻的了解。