中圖分類(lèi)號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

內(nèi)容摘要：生態(tài)旅游是隨著旅游業(yè)的發(fā)展而出現(xiàn)的一種新的旅游方式，它倡導(dǎo)用生態(tài)觀點(diǎn)發(fā)展旅游業(yè)，因此生態(tài)旅游的發(fā)展有益于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文認(rèn)為，生態(tài)旅游符合旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求，并對(duì)兩者之間的關(guān)系進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游 旅游業(yè) 可持續(xù)發(fā)展

隨著旅游活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展和旅游資源的不斷開(kāi)發(fā)，傳統(tǒng)旅游發(fā)展方式中的一些不足，如只顧眼前利益而忽視旅游資源的可持續(xù)利用，只注重經(jīng)濟(jì)利益而忽視旅游的社會(huì)、生態(tài)效益等，已經(jīng)成為旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重障礙。用可持續(xù)發(fā)展理論指導(dǎo)旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為世界范圍旅游業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)。在此背景下，作為集社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益于一身的生態(tài)旅游備受關(guān)注。本文就生態(tài)旅游與旅游的可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系作出相關(guān)的探討。

旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

伴隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，各地因過(guò)度開(kāi)發(fā)而導(dǎo)致的消耗效應(yīng)也開(kāi)始出現(xiàn)并顯示出其潛在的威脅。一方面，旅游促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；另一方面，對(duì)旅游資源的掠奪性開(kāi)發(fā)、對(duì)旅游景區(qū)的粗放式管理，對(duì)旅游環(huán)境的污染、對(duì)旅游氛圍的破壞比比皆是，結(jié)果導(dǎo)致旅游的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化作用在減弱，旅游的消極影響日益顯現(xiàn)，并迅速損害旅游業(yè)賴以存在的環(huán)境質(zhì)量，威脅旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

旅游業(yè)對(duì)環(huán)境的消極影響已經(jīng)越來(lái)越引起世界各國(guó)的關(guān)注。20世紀(jì)90年代，旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題受到國(guó)際旅游組織和旅游研究領(lǐng)域的廣泛重視。世界旅游組織的《旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展——地方規(guī)劃指南》，把旅游可持續(xù)發(fā)展界定為“指在維持文化完整、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，滿足人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和審美的要求。它能為今天的主人和客人們提供生計(jì)，又能保護(hù)和增進(jìn)后代人的利益并為其提供同樣的機(jī)會(huì)”。其基本內(nèi)涵包括以下內(nèi)容：一是旅游業(yè)發(fā)展要以不破壞其賴以生存利用的自然資源、文化資源及其他資源為前提，并能對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)給予資金支持，使其得到可持續(xù)利用；二是旅游資源應(yīng)能承載日益增長(zhǎng)的旅游者數(shù)量，動(dòng)態(tài)滿足旅游者日益增加的多樣化需求，并能保持對(duì)未來(lái)旅游者的吸引力；三是旅游業(yè)必須能滿足當(dāng)?shù)鼐用耖L(zhǎng)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高生活水平的需要。

生態(tài)旅游符合旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求

（一）生態(tài)旅游是旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)

生態(tài)旅游的產(chǎn)生是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、重新審視自我行為的必然結(jié)果，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想。生態(tài)旅游是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、環(huán)境價(jià)值的綜合體現(xiàn)，是以良好生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，保護(hù)環(huán)境、陶冶情操的高雅社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。生態(tài)旅游是最值得開(kāi)展的旅游方式，它比較傳統(tǒng)旅游活動(dòng)的重要意義在于游覽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗和傳統(tǒng)文化得以完整地保存，不至于因?yàn)槁糜蔚拈_(kāi)發(fā)導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝宋?、地理環(huán)境的破壞。對(duì)于游客而言，參與生態(tài)旅游活動(dòng)可以在領(lǐng)略世界各地的原始風(fēng)光和原汁原味的民族風(fēng)俗和民族文化的同時(shí)，又使當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)得以發(fā)展，而其原有的一切景色和文化不受絲毫破壞。生態(tài)旅游的提倡，使旅游者開(kāi)始關(guān)心那些生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)的民族的生活環(huán)境和生活質(zhì)量以及他們世代相傳的特殊文化。

（二）發(fā)展生態(tài)旅游是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本保障

從生態(tài)旅游的內(nèi)涵以及效益分析的角度考慮，生態(tài)旅游符合旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展思想。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)“旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害”，生態(tài)旅游作為一種新興的旅游活動(dòng)，與傳統(tǒng)大眾旅游相比，其最大的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)對(duì)旅游對(duì)象的保護(hù)。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)采取一系列措施保護(hù)旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的資源和環(huán)境，只有把生態(tài)旅游的保護(hù)思想融入旅游開(kāi)發(fā)和管理，旅游業(yè)的發(fā)展才能避免曇花一現(xiàn)的結(jié)局，使旅游可持續(xù)發(fā)展成為可能。實(shí)際上生態(tài)旅游本來(lái)就是應(yīng)旅游業(yè)和旅游目的地可持續(xù)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，具有保護(hù)自然環(huán)境和維系當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任，著力解決傳統(tǒng)旅游無(wú)法解決的旅游目的地和旅游業(yè)發(fā)展中存在的生態(tài)環(huán)境、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)效益等的衰退問(wèn)題。生態(tài)旅游的實(shí)質(zhì)就是追求三者之間的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)在旅游發(fā)展中生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三方面效益的統(tǒng)一和綜合效益最大化。所以說(shuō)發(fā)展生態(tài)旅游是旅游可持續(xù)發(fā)展的理想選擇，是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本保障。

（三）生態(tài)旅游成為指導(dǎo)旅游業(yè)發(fā)展的新觀念

生態(tài)旅游不僅是新的旅游形態(tài)，更是一種先進(jìn)的旅游開(kāi)發(fā)管理思想，從而成為指導(dǎo)旅游業(yè)發(fā)展的一種新觀念。它具有如下一些基本特征：旅游活動(dòng)的質(zhì)樸性，生態(tài)旅游游客追求的是對(duì)天然的生態(tài)環(huán)境和古樸的民情民風(fēng)的感受和品味。旅游管理的生態(tài)化，生態(tài)旅游項(xiàng)目的營(yíng)造要以生態(tài)學(xué)思想作為設(shè)計(jì)、建設(shè)和管理的指導(dǎo)思想，也要求游客的行為符合生態(tài)規(guī)范。旅游內(nèi)涵的科學(xué)性，對(duì)生態(tài)旅游規(guī)劃、開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)和導(dǎo)游提出了更高的要求，要求他們能對(duì)環(huán)境保護(hù)以及生態(tài)旅游者的學(xué)習(xí)和探索起引導(dǎo)作用。資源利用的永續(xù)性，生態(tài)旅游的發(fā)展以生態(tài)旅游資源的保護(hù)為前提，生態(tài)旅游不僅要求旅游業(yè)從業(yè)人員和游客善待生態(tài)資源，還要提供幫助，促使旅游地居民以可持續(xù)的方式利用資源。生態(tài)旅游的發(fā)展不僅要滿足當(dāng)代人的旅游需求，也要為子孫后代保留足夠的旅游空間和良好的生態(tài)環(huán)境，使之永續(xù)利用。

生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)參與是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保障

生態(tài)旅游的社區(qū)參與就是讓社區(qū)居民參與到生態(tài)旅游業(yè)中來(lái)，讓生態(tài)旅游區(qū)與社區(qū)共同促進(jìn)、共同繁榮、持續(xù)發(fā)展。因此，生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展必須走社區(qū)參與型的發(fā)展道路。

（一）讓居民（社區(qū)）參與生態(tài)旅游的規(guī)劃與開(kāi)發(fā)

在生態(tài)旅游規(guī)劃和管理過(guò)程中要充分考慮當(dāng)?shù)鼐用竦睦?，以謀求旅游可持續(xù)發(fā)展。為此，開(kāi)發(fā)旅游業(yè)必須立足本地，讓民眾參與決定他們要做什么，以及他們想要什么樣的開(kāi)發(fā)。只有在規(guī)劃過(guò)程中更多地深入社區(qū)，規(guī)劃才能被民眾所接受。要想使居民有能力參與生態(tài)旅游的規(guī)劃與管理，就有必要提高他們的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)保護(hù)知識(shí)。為此，必須對(duì)居民進(jìn)行宣傳教育，使他們明白生態(tài)旅游的價(jià)值以及會(huì)給他們帶來(lái)的利益。

（二）讓居民（社區(qū)）參與生態(tài)旅游的經(jīng)營(yíng)與管理

發(fā)展以社區(qū)為基礎(chǔ)的生態(tài)旅游，目的之一就是讓社區(qū)居民充分地參與生態(tài)旅游，并從中獲益，以此提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨胶蜕钯|(zhì)量，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，應(yīng)鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用裰苯拥囟情g接地參與旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理，應(yīng)從立法方面尊重和保護(hù)民眾權(quán)益，應(yīng)明確規(guī)定當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c旅游業(yè)應(yīng)達(dá)到的比率，以此締造雙贏，促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）讓居民（社區(qū)）成為環(huán)境保護(hù)的主體

當(dāng)?shù)鼐用袷桥c當(dāng)?shù)刈匀粴v史和文化資源關(guān)系最密切者，也是生態(tài)旅游業(yè)的核心成員。也就是說(shuō)，他們真正掌握本地區(qū)歷史文化的價(jià)值，是生態(tài)旅游業(yè)的促進(jìn)者。生態(tài)環(huán)境要真正得到保護(hù)，單靠環(huán)保部門(mén)、旅游部門(mén)甚至旅游者都是難以奏效的。真正的環(huán)境保護(hù)主體應(yīng)是當(dāng)?shù)鼐用窕蛏鐓^(qū)，應(yīng)使他們成為當(dāng)?shù)丨h(huán)境的自覺(jué)保護(hù)者和管理者。為此，必須在生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)過(guò)程中提供給當(dāng)?shù)鼐用駜?yōu)先參與的機(jī)會(huì)。

（四）對(duì)保護(hù)區(qū)居民的管理必須遵循利益優(yōu)先原則

利益優(yōu)先原則即在生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)、建筑、經(jīng)營(yíng)、管理以及生態(tài)資源的保護(hù)等方面提供給當(dāng)?shù)鼐用駜?yōu)先參與的機(jī)會(huì)，讓他們從生態(tài)旅游和實(shí)際發(fā)展中受益，并感到滿足。如此才能說(shuō)服他們放棄放牧、砍伐、農(nóng)作等傳統(tǒng)土地利用方式，以及徹底解決盜獵問(wèn)題。否則，當(dāng)?shù)鼐用駷橹\生存，難免會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞。

參考文獻(xiàn)：

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