周坤山

阿廖娜談起她的婚姻，一臉得意：“一切都妙不可言。我跟丈夫現(xiàn)在是賓客婚姻。我們買(mǎi)了第二套房，平時(shí)各住各的，周末才到對(duì)方家中做客。你也知道，我是夜貓子，習(xí)慣晚睡晚起，他正好相反，過(guò)去沒(méi)少吵架。如今，一切矛盾都迎刃而解，我們好像又找回了當(dāng)年初識(shí)時(shí)的浪漫?！?/p>

對(duì)于這種婚姻形式，有人艷羨，因?yàn)殡p方再度擁有了自由；有人反對(duì)，稱之為對(duì)傳統(tǒng)夫妻關(guān)系的顛覆；有人嗤之以鼻，認(rèn)為只不過(guò)是一時(shí)新鮮。

在過(guò)去，夫妻分居肯定會(huì)被視為感情變冷、婚姻觸礁的信號(hào)。如今，世易時(shí)移，賓客夫妻在西方風(fēng)靡一時(shí)，就連登記表格都恭敬地為此專辟一欄，趕時(shí)髦的俄羅斯人也競(jìng)相效仿。

心理學(xué)家尤利婭·烏魯沙澤說(shuō)，多年來(lái)，人們一直在探索最理想的生活模式，以提高生命的質(zhì)量。在普通婚姻中，夫妻居住在同一屋檐下，需要彼此適應(yīng)和容忍。而賓客婚姻是一種新的探索。

甘苦自知

許多事業(yè)有成、但公務(wù)繁冗的男子選擇將妻子與小孩送去郊外別墅居住，自己平日在城里打拼，周末趕去同家人團(tuán)聚。

乍看上去，這樣做有其誘人之處：孩子能夠呼吸到大自然的新鮮空氣，妻子可以專心料理家務(wù)，而丈夫也會(huì)因想念家人而歸心似箭。

不過(guò)，問(wèn)題也會(huì)如影隨行，這便是妻子缺乏安全感。她們畢竟身處郊外，會(huì)擔(dān)心英俊多金的丈夫抵擋不住城中美色的誘惑。

卡佳說(shuō)：“我有時(shí)會(huì)莫明其妙地吃醋，尤其是他的手機(jī)不在服務(wù)區(qū)時(shí)。我會(huì)不顧一切地將孩子扔給保姆，駕著他送我的奔馳車(chē)去城里找他?！?/p>

有時(shí)，夫妻相逢時(shí)，妻子會(huì)將積攢一周的牢騷發(fā)泄出來(lái)，而丈夫因?yàn)槊β禂?shù)日，希望耳根清凈，于是齟齬橫生。丈夫會(huì)認(rèn)為妻子無(wú)法理解自己，便開(kāi)始尋找艷遇，婚姻也由此變得岌岌可危。

青睞賓客婚姻的還有一些知識(shí)分子，他們希望有舒適的創(chuàng)作環(huán)境，同時(shí)也不想妨礙對(duì)方的生活。作家著書(shū)時(shí)希望幽居獨(dú)處，相反，藝人則需要不停地與社會(huì)接觸以碰撞出靈感的火花。主持人弗拉基米爾婚后一直住在單身公寓里，他交游甚廣，作家、政客和同行都是他的座上賓，家中臺(tái)球室里總有人在揮桿，餐桌前也是高朋滿座，還有吉他助興。他說(shuō)，妻子不想把家里變成嘈雜的沙龍，他索性就搬了出來(lái)。

年輕夫妻很勇于嘗試這一模式。他們有各自的朋友圈子和作息時(shí)間，并獨(dú)立負(fù)擔(dān)自己的生活，也沒(méi)有孩子的負(fù)累。不過(guò)，也有人是不得已而為之，妻子有陪伴多年的寵物狗，但丈夫恰好對(duì)狗毛過(guò)敏。

對(duì)于兩情相悅，但理想主義尚存的夫妻而言，賓客婚姻是很好的形式。安娜與米哈伊爾結(jié)婚8年，一直分居圣彼得堡和莫斯科兩地，只能在節(jié)假日?qǐng)F(tuán)聚。經(jīng)過(guò)努力，兩人終于在莫斯科安家，但他們的記憶中只有鮮花、燭光晚餐和美妙的性愛(ài)，卻對(duì)柴米油鹽感到不勝其煩。這段婚姻幾近崩潰，為挽救感情，他們毅然決定再次分居。

有時(shí)，夫妻因不和而分居，由于多年相處，不可能完全不相往來(lái)，也會(huì)發(fā)展成這樣的形式，這不失為挽救破裂關(guān)系的好方法。

葉夫根尼婭已經(jīng)決定同丈夫離婚，但手續(xù)尚未辦完，她卻被公司派往德國(guó)辦事處工作兩年。丈夫幾乎每周都去德國(guó)探望她，她也開(kāi)始頻頻回國(guó)。當(dāng)任期屆滿時(shí)，她已經(jīng)身懷六甲了。

正如她所說(shuō)：“一旦突然失去一直擁有但并未珍惜的東西，才會(huì)在瞬間意識(shí)到它的可貴?！?/p>

催生問(wèn)題

不過(guò)，賓客婚姻也催生了一系列問(wèn)題。

首先是孩子，他們不愿意父母分開(kāi)，尤其是10至12歲以下的小孩。普通意義上的婚姻能帶給他們安全感，培養(yǎng)對(duì)世界的信任感。若是突然轉(zhuǎn)換，他們會(huì)覺(jué)得難以接受，這不利于性格的形成，他們往往會(huì)因此變得郁郁寡歡。

選擇賓客婚姻的多是“70后”。他們是危機(jī)一代。他們發(fā)現(xiàn)，過(guò)去父母教導(dǎo)的許多東西都是不正確的，新時(shí)代有新的法則。巨大的心理落差令他們并不反感孤獨(dú)，有時(shí)甚至愿意親近它。

他們并不將家庭視作避風(fēng)的港灣，而是當(dāng)成了一種負(fù)累。這種人思維活躍，見(jiàn)過(guò)世面，很少為道德價(jià)值觀所束縛，他們習(xí)慣于活在當(dāng)時(shí)和當(dāng)下，而很少考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)?；蛘呤俏羧盏年庼擦钏麄儾桓乙幌伦尤母冻觯窍Ｍ璐寺裏岬男问?，來(lái)追求感情的細(xì)水長(zhǎng)流。

心理學(xué)家認(rèn)為，賓客婚姻只是一種過(guò)渡階段。因?yàn)榉蚱捱x擇分居，其實(shí)意味著他們?cè)跐撘庾R(shí)中一直沒(méi)有放棄尋找更合適的伴侶。真正相愛(ài)的人，一定會(huì)希望天天同床共枕。

如今，人們開(kāi)始大談家庭制度的衰亡，賓客婚姻便是很好的證明。不少人對(duì)婚姻的原始形式感到不滿，但又找不到新的模式。然而，舊有的家庭制度雖然面臨重重挑戰(zhàn)，但它畢竟經(jīng)受住了若干個(gè)世紀(jì)的考驗(yàn)，仍然具有生命力。

（摘自俄羅斯《共青團(tuán)真理報(bào)》）