王依涵　王秀萍　陳偉志

摘要：文章針對(duì)環(huán)藝專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)課程教學(xué)中探索一種注重體驗(yàn)和理性思考的教學(xué)思路，從注重培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)與感知能力著手，改善現(xiàn)今的設(shè)計(jì)課的教學(xué)方法。使學(xué)生能夠明確地把握好設(shè)計(jì)課的教學(xué)目的，喚起學(xué)生對(duì)建筑設(shè)計(jì)的興趣，理解建筑師的所作所為，在體驗(yàn)中進(jìn)入設(shè)計(jì)的殿堂。

關(guān)鍵詞：環(huán)藝專(zhuān)業(yè)；注重體驗(yàn)；教學(xué)方法；小住宅建筑設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-1145(2009)-02-0207-03

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系可以說(shuō)是建筑學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，相對(duì)于建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)注重技術(shù)的教學(xué)體系而言，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科將更加注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文修養(yǎng)、審美素質(zhì)和創(chuàng)造性思維能力的綜合培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生從文化的角度認(rèn)識(shí)和把握空間環(huán)境，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和探索精神。

小住宅建筑設(shè)計(jì)是環(huán)藝專(zhuān)業(yè)的一門(mén)重要的設(shè)計(jì)課程，是環(huán)藝專(zhuān)業(yè)建筑設(shè)計(jì)入門(mén)階段的基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)課程，通過(guò)對(duì)小住宅設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)的系統(tǒng)分析，幫助學(xué)生從構(gòu)思、空間組織、平面布局、風(fēng)格展現(xiàn)等方面了解小住宅設(shè)計(jì)的方法。

而國(guó)內(nèi)現(xiàn)行的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中。脫離生活、熱衷于模仿、忽視技術(shù)、漠視理性等問(wèn)題比較普遍，尤其對(duì)于環(huán)藝專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)過(guò)程中常常是天馬行空，缺少理性的思考。所以，對(duì)于這種現(xiàn)象，需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)一種注重生活體驗(yàn)和理性思考的教學(xué)思路。

在設(shè)計(jì)課程中，做好設(shè)計(jì)要注意以下三個(gè)方面：培養(yǎng)好學(xué)生的生活體驗(yàn)、審美體驗(yàn)、工程體驗(yàn)。我們現(xiàn)在的教學(xué)其實(shí)僅僅只是在第三方面做了必要的工作，直接讓學(xué)生做個(gè)工程設(shè)計(jì)就結(jié)束了，而忽略了前兩個(gè)步驟的培養(yǎng)。而前兩步恰恰是設(shè)計(jì)過(guò)程中很重要的前期基礎(chǔ)，有了生活體驗(yàn)和審美體驗(yàn)作基礎(chǔ)，培養(yǎng)好學(xué)生的內(nèi)功，設(shè)計(jì)就會(huì)成為一種相對(duì)容易的事情了。學(xué)生就不會(huì)僅僅為了做設(shè)計(jì)而做設(shè)計(jì)。在教學(xué)過(guò)程中要從注重培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)與感知能力著手，改善現(xiàn)今的設(shè)計(jì)課的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠明確地把握好設(shè)計(jì)課的教學(xué)目的，通過(guò)喚起學(xué)生對(duì)建筑的興趣，理解建筑師的所作所為，在體驗(yàn)中進(jìn)入設(shè)計(jì)的殿堂?；诖?，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中進(jìn)行了一些改革嘗試——注重體驗(yàn)式教學(xué)。

一、注重生活體驗(yàn)

建筑是一門(mén)藝術(shù)，凡是藝術(shù)都有一個(gè)從感性到理性的過(guò)程，從這門(mén)藝術(shù)里，你能解讀到建筑師的人生觀(guān)。作為一名建筑師，必須以自身的生活經(jīng)驗(yàn)去重新設(shè)計(jì)生活，引導(dǎo)人們?nèi)ンw驗(yàn)新的生活方式。建筑設(shè)計(jì)就是對(duì)建筑的體驗(yàn)，體驗(yàn)建筑，品味生活。不僅如此，從不同的角度甚至不同的時(shí)空來(lái)審視，就能得到不同的體驗(yàn)。

體驗(yàn)是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛铩ｓw驗(yàn)式教學(xué)是在課堂上，學(xué)生以教材為載體，在教師的指導(dǎo)、點(diǎn)撥下，自主參與、自我體驗(yàn)的一種實(shí)踐活動(dòng)。它要求學(xué)生一定要通過(guò)參加各種教學(xué)活動(dòng)，用眼、耳、鼻、手、腦多感官去體驗(yàn)，從而獲得種種發(fā)現(xiàn)，繼而進(jìn)行各種思維活動(dòng)，最后用語(yǔ)言及圖形表達(dá)出來(lái)。

設(shè)計(jì)是一種源于生活、回歸生活的創(chuàng)作。生活體驗(yàn)和審美體驗(yàn)是環(huán)環(huán)相扣的一個(gè)整體。在設(shè)計(jì)教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生從觀(guān)察生活人手，在設(shè)計(jì)中理解生活、設(shè)計(jì)生活。

在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中我們鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)ゲ煌慕ㄖ⒂^(guān)感受，在日常生活中，留意身邊建筑的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，留心每一處自己所處的空間形式，醫(yī)院、劇場(chǎng)、住宅等這些他們平時(shí)熟知但卻可能缺少觀(guān)察和體驗(yàn)的建筑，通過(guò)感受對(duì)各種建筑的功能都有較明確的認(rèn)知，讓學(xué)生在感受不同空間的同時(shí)。得到各種各樣的空間感受、形式美的感受。只有經(jīng)歷多了、感受多了，生活體驗(yàn)豐富了。才有可能產(chǎn)生對(duì)比，發(fā)現(xiàn)美與丑的區(qū)別。在經(jīng)歷過(guò)這些之后，再通過(guò)教師的講解、分析，已經(jīng)逐漸樹(shù)立起一種審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，有了初步的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生再去瀏覽書(shū)籍、圖片時(shí)。就會(huì)自然而然地產(chǎn)生判斷，區(qū)別出什么是好的、什么是美的。

在教學(xué)過(guò)程中，我們讓學(xué)生互相交流對(duì)建筑空間，使用功能的感受，加深對(duì)建筑實(shí)際意義的理解。小到踏步，窗臺(tái)，大到空間塑造。都應(yīng)該去切身感受。當(dāng)然。課內(nèi)主要是交流總結(jié)階段，大量的體驗(yàn)時(shí)間還是鼓勵(lì)學(xué)生課余時(shí)間多走多看。

二、培養(yǎng)審美體驗(yàn)

培養(yǎng)審美體驗(yàn)的目的，就是要使學(xué)生明白美的標(biāo)準(zhǔn)，明辯美與丑形式的區(qū)別。直至最終建立起自己的一套正確的審美體系。從審美心理學(xué)范疇來(lái)看。體驗(yàn)是一種審美“境態(tài)”和“神思”，它是以藝術(shù)審美認(rèn)知為基礎(chǔ)的，對(duì)藝術(shù)審美認(rèn)識(shí)的一種提升和超越。結(jié)合藝術(shù)審美體驗(yàn)的一些特點(diǎn)，我們從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。

(一)培養(yǎng)審美趣味獲得美感體驗(yàn)

生活是藝術(shù)的源泉，學(xué)生通過(guò)觀(guān)察生活來(lái)感受生活。體驗(yàn)來(lái)自生活的情感和樂(lè)趣。如引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察周?chē)?、自然環(huán)境，自然景觀(guān)等，在教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用形式美的規(guī)律來(lái)塑造建筑。用點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等要素，進(jìn)行對(duì)比、和諧、節(jié)奏、韻律、均衡、黑白、排列、堆積、組合等構(gòu)成因素來(lái)表達(dá)自己的想法和感受。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美，把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和美感相聯(lián)系，將自己對(duì)生活和自然的感受、體驗(yàn)與藝術(shù)家對(duì)它們的表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。

(二)擴(kuò)展學(xué)生的審美趣味開(kāi)闊視野

在美學(xué)界有這么一句話(huà)：“趣味無(wú)爭(zhēng)辨?！边@是說(shuō)，一個(gè)人喜愛(ài)什么樣的形式，不喜歡什么樣的形式，是因人而異的，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的興趣和愛(ài)好，但這并不是意味著我們放棄了引導(dǎo)和教育。教師有責(zé)任通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生的審美趣味在縱向和橫向兩個(gè)方面擴(kuò)展，以開(kāi)闊學(xué)生的視野。從審美規(guī)律來(lái)看，人們本來(lái)就是有尋求新穎、向多元化發(fā)展的審美傾向。教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生的審美趣味向多元化發(fā)展。在教學(xué)方法上可以?huà)侀_(kāi)傳統(tǒng)的“你教我學(xué)”，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用、教學(xué)內(nèi)容的示范作用及學(xué)生之間的相互作用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中，組織學(xué)生就建筑與藝術(shù)的互動(dòng)展開(kāi)討論。讓大家探討好建筑好在哪里，提出幾點(diǎn)說(shuō)明，證明自己的觀(guān)點(diǎn)。

(三)加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美素質(zhì)

藝術(shù)修養(yǎng)是衡量一個(gè)人審美素質(zhì)高低的重要因素。建筑設(shè)計(jì)是一種人文教育，它通過(guò)感性與理性、動(dòng)腦與動(dòng)手、藝術(shù)與科技、智力與非智力因素等方方面面，在教學(xué)中，要遵循審美規(guī)律，來(lái)拓展學(xué)生文化視野，了解藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與生活的關(guān)系，學(xué)會(huì)分析、綜合和評(píng)價(jià)的思維技能，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象。通過(guò)比較、討論、體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷等方法以及各種形象的教學(xué)手段，如采用建筑實(shí)例介紹或播放建筑圖片、幻燈片、錄像讓學(xué)生了解世界級(jí)建筑設(shè)計(jì)大師的作品。分析其中的形式要素、文化背景、符號(hào)意義、審美特性和藝術(shù)語(yǔ)言等，通過(guò)這些作品分析體驗(yàn)，增加直觀(guān)形象感受，建立起正確的審美價(jià)值體系、提高其藝術(shù)修養(yǎng)。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的人文態(tài)度，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，決不是一朝一夕就可以完成的。

三、強(qiáng)化工程體驗(yàn)、實(shí)踐設(shè)計(jì)研究

在工程體驗(yàn)階段，通過(guò)做設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的審美思想，這樣做設(shè)計(jì)就會(huì)是主動(dòng)的、快樂(lè)的，提高就會(huì)很快。在教學(xué)過(guò)程

中我們總是和學(xué)生強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)和其他藝術(shù)專(zhuān)業(yè)不太一樣，它是工程技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，理性思維是基礎(chǔ)，不是完全自由和揮揮灑灑的純粹的藝術(shù)。環(huán)藝專(zhuān)業(yè)的學(xué)生尤其是剛接觸到建筑設(shè)計(jì)的學(xué)生對(duì)建筑設(shè)計(jì)的理性要求還不是很了解，只看到藝術(shù)化的外觀(guān)。所以我們?cè)谌粘＝虒W(xué)和設(shè)計(jì)指導(dǎo)中不斷向?qū)W生灌輸理性思考是建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)這一觀(guān)念。建筑師不是一個(gè)純粹天馬行空的藝術(shù)家，面是要受到很多社會(huì)因素、技術(shù)因素的制約。建筑設(shè)計(jì)要考慮當(dāng)時(shí)人類(lèi)工程技術(shù)發(fā)展水平，這樣的建筑才能成為一個(gè)時(shí)代人類(lèi)工程技術(shù)的最高成就。所以說(shuō)，建筑藝術(shù)是理性與浪漫的交織。

我們?cè)谠O(shè)計(jì)之初首先給學(xué)生安排了單一空間的設(shè)計(jì)練習(xí)(如圖1)，目的使學(xué)生對(duì)于住宅基本空部尺度感有一個(gè)初步的掌握，根據(jù)自己的體驗(yàn)去思考一個(gè)空間的基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有哪些，怎樣的設(shè)計(jì)能夠滿(mǎn)足人們的需要。讓他們體會(huì)到各種條件的滿(mǎn)足都是要建立在理性的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上的。進(jìn)入之后的住宅設(shè)計(jì)時(shí)，他也會(huì)處處站在一個(gè)使用者的角度去考慮他的設(shè)計(jì)是否合理、舒適。

模型制作是表達(dá)設(shè)計(jì)師的構(gòu)思與創(chuàng)意的工具，也是建筑設(shè)計(jì)不可缺少的基本功。在教學(xué)過(guò)程中，我們鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的設(shè)計(jì)方案做出模型，加強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手能力與實(shí)踐能力，充分利用模型的實(shí)體性和三維性加強(qiáng)學(xué)生對(duì)空間的理解。在模型制作的過(guò)程中，體味著空間、結(jié)構(gòu)、采光度等細(xì)節(jié)，同時(shí)也能感受到建筑本身的優(yōu)缺點(diǎn)，從實(shí)踐中學(xué)到書(shū)本以外的東西特別多。有些同學(xué)為了追求更好的效果，動(dòng)用了模型板、膠合板、玻璃等多種材質(zhì)。這種方式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造能力。學(xué)生在模型的制作過(guò)程中，空間的想象力和理解力得到了增強(qiáng)，對(duì)于設(shè)計(jì)的思考也多了。利用模型，他們更方便對(duì)建筑體塊變化做推敲，不斷地改進(jìn)深入，直至最后獲得自己滿(mǎn)意的效果。在制作完成后親身感受，使方案與實(shí)際感受聯(lián)系起來(lái)。在師生之間的交流和溝通中借助于這項(xiàng)工具，方便而且直接，這是以往僅僅依靠圖紙表達(dá)或口頭介紹方案時(shí)很難獲得的效果(如圖2)。

在教學(xué)過(guò)程中，我們還強(qiáng)調(diào)學(xué)生的徒手繪圖能力的訓(xùn)練。盡管目前學(xué)生已經(jīng)具備使用電腦繪圖軟件的能力，但是我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)注重徒手繪圖能力的培養(yǎng)。徒手繪圖是培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察能力、訓(xùn)練學(xué)生表現(xiàn)能力不可缺少的重要手段。它可以培養(yǎng)學(xué)生的審美感覺(jué)，在繪圖的過(guò)程中逐漸領(lǐng)會(huì)和諧、均衡、精美的審美標(biāo)準(zhǔn)。讓學(xué)生從徒手能力的培養(yǎng)入手，在審美能力、設(shè)計(jì)能力、表現(xiàn)能力上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

徒手繪圖是判斷把握環(huán)境物象的空間、形態(tài)、材質(zhì)、色彩特征的心理體驗(yàn)過(guò)程，是感受形態(tài)的尺度與比例、材質(zhì)的特征與表象、色彩的統(tǒng)一與豐富的有效方法，是在設(shè)計(jì)理性、直覺(jué)感悟、藝術(shù)表現(xiàn)的嬗變過(guò)程中對(duì)創(chuàng)意方案的美學(xué)釋義。徒手繪圖因繼承和發(fā)展了繪畫(huà)藝術(shù)的技巧和方法，所以產(chǎn)生的藝術(shù)效果和風(fēng)格便帶有純?nèi)坏乃囆g(shù)氣質(zhì)，其手法的隨意自由性確立了在快速表達(dá)設(shè)計(jì)方案時(shí)記錄創(chuàng)意靈感的優(yōu)勢(shì)和地位。因此在教學(xué)過(guò)程中我們主張方案構(gòu)思階段學(xué)生宜依靠徒手繪圖來(lái)表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意念。在方案初始構(gòu)思階段因是概念設(shè)計(jì)，繪圖應(yīng)該以徒手、粗線(xiàn)條、模糊的線(xiàn)型、甚至符號(hào)快速記錄創(chuàng)作思維的流動(dòng)、捕捉創(chuàng)作的靈感、表達(dá)設(shè)計(jì)者對(duì)方案整體框架的把握，而決不能在電腦上進(jìn)行上述建筑創(chuàng)作活動(dòng)。在此設(shè)計(jì)階段，人腦對(duì)于設(shè)計(jì)問(wèn)題的思考速度要大大快于電腦演示的速度。

四、結(jié)論

在教學(xué)實(shí)踐中，這種體驗(yàn)式教學(xué)更加激發(fā)了學(xué)生與教師的學(xué)習(xí)興趣，并在相互探討、不斷修正的過(guò)程中達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的實(shí)際效果。體驗(yàn)式教學(xué)是學(xué)生通過(guò)自主參與實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到自我體驗(yàn)的一種學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形態(tài)的認(rèn)知能力，以及通過(guò)對(duì)建筑形體特征的觀(guān)察，提高對(duì)形式美的感受能力。這些任務(wù)的實(shí)施和完成必須通過(guò)一種能激發(fā)學(xué)生形象思維和情感活動(dòng)的藝術(shù)的課堂教學(xué)方式，在每一節(jié)課有限的時(shí)空范圍內(nèi)達(dá)到最有效的實(shí)踐。

在這種課堂教學(xué)中，教學(xué)的主體(即師生雙方)可以不斷地得到建筑形式各方面知識(shí)情趣的培養(yǎng)和思想情操的啟迪。應(yīng)該說(shuō)，注重課堂教學(xué)的主體體驗(yàn)，不應(yīng)該是一般意義上的課堂教學(xué)的藝術(shù)技巧，而是環(huán)藝學(xué)科課堂教學(xué)過(guò)程一種本應(yīng)具有的實(shí)實(shí)在在的事情。

從近一年的創(chuàng)新體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐效果可以看出，這種教學(xué)方法是行之有效的。它可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，通過(guò)情感體驗(yàn)和探究實(shí)踐，形成對(duì)知識(shí)的掌握與運(yùn)用永不滿(mǎn)足、追求卓越的學(xué)習(xí)態(tài)度；通過(guò)發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，研究、解決問(wèn)題，不斷地拓展學(xué)生的知識(shí)面，在高漲的學(xué)習(xí)情緒之中不斷地提高創(chuàng)新素質(zhì)及學(xué)習(xí)能力，為以后的發(fā)展打下了深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，并能刺激學(xué)生培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)方法的形成。

時(shí)代呼喚新的環(huán)藝學(xué)科課堂教學(xué)模式。新型的教學(xué)模式的建立，除了教師教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變以外，更迫切地需要采取一些必要而有效的途徑。而在課堂上建構(gòu)教學(xué)的主體體驗(yàn)，正是有效途徑之一。著名教育家杜威曾說(shuō)過(guò)，在課堂上，教師應(yīng)該在一旁觀(guān)察學(xué)生的活動(dòng)，做學(xué)生活動(dòng)的助手。在體驗(yàn)式課堂上，教師必須充分重視學(xué)生的主體地位，充分重視環(huán)藝學(xué)科的特點(diǎn)，建構(gòu)起師生互動(dòng)的主體體驗(yàn)式課堂教學(xué)模式，為提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮積極作用。