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地理教育中人文素質(zhì)教育策略研究

2009-04-03 04:19:14莫銀海
中國校外教育(中旬) 2009年2期
關(guān)鍵詞:人文精神人文素質(zhì)教育

莫銀海

【摘 要】《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確指出:“教育改革與發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)。”人文素質(zhì)教育日益受到重視,而地理教育中就有許多人文素質(zhì)教育的內(nèi)容。本文筆者從人文素質(zhì)與人文素質(zhì)教育、地理教育與人文素質(zhì)教育的關(guān)系入手,論述了在地理教育中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主要策略。

【關(guān)鍵詞】地理教育 人文素質(zhì)教育 策略

一、關(guān)于人文素質(zhì)與人文素質(zhì)教育

人文素質(zhì),是指人所具有的人文知識(shí)和由這些知識(shí)所反映的人文精神內(nèi)化在人身上所表現(xiàn)出的氣質(zhì)、修養(yǎng)。主要指一個(gè)人的思想品位、道德水準(zhǔn)、心理素質(zhì)、思維方式、價(jià)值觀等個(gè)性品格。人文素質(zhì)教育,是指以傳統(tǒng)和當(dāng)代的優(yōu)秀人文文化和人文精神教育熏陶學(xué)生,使之逐步形成對(duì)生活理想、審美情感、道德精神的理解和態(tài)度,并進(jìn)而提高價(jià)值判斷和文化整合創(chuàng)新的能力和素養(yǎng),形成高尚的人格和正確的價(jià)值取向。

人文素質(zhì)教育的要旨在于培養(yǎng)人文精神。人文素質(zhì)教育的過程就是育人的過程,它致力于用人類在漫長(zhǎng)社會(huì)活動(dòng)中所積累的智慧精神陶冶人、教育人,強(qiáng)調(diào)人的道德精神價(jià)值,注重對(duì)善與美的理解,引導(dǎo)人們求真、從善、愛美,使人能洞察人生的目的與意義,找到正確的生活方式。

二、地理教育與人文素質(zhì)教育

1.地理教育需要人文精神來支撐

地理學(xué)是一個(gè)涵蓋廣泛的復(fù)雜科學(xué),幾乎輻射到自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域,同時(shí)又與人文科學(xué)有著密不可分的關(guān)系。以往的地理學(xué)教育改革較多地局限在地理學(xué)學(xué)科內(nèi)的分分合合和方法創(chuàng)新,沒有從更廣闊的視野看問題。我們的教師和學(xué)生缺少一種從更大背景上去整體把握和認(rèn)識(shí)其科學(xué)內(nèi)涵、科學(xué)精神、科學(xué)思想的人文理念。離開了人文思想的解讀,地理學(xué)及地理學(xué)教育就變成了沒有靈魂、沒有人情味的冷冰冰的科學(xué)。所以,地理學(xué)教育改革必須轉(zhuǎn)向注重知識(shí)的整合和系統(tǒng)性,特別是要強(qiáng)調(diào)在自然科學(xué)與人文科學(xué)之間架起融合的橋梁,培養(yǎng)全面發(fā)展的、具有健全人格的創(chuàng)造型人才。

2.人文精神需要地理教育來拓展

人文精神的培養(yǎng)需要在每一學(xué)科中進(jìn)行滲透,而地理學(xué)科兼具有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)特征,在地理教育中有利于人文精神和科學(xué)精神的整合,更有利于人文精神的全方位的拓展,具有比其它學(xué)科更多的內(nèi)容。

三、地理學(xué)科中人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)容

1.尊重自然,人要與自然和諧共處

人與地理環(huán)境相互關(guān)系的內(nèi)容是地理教學(xué)的最基本內(nèi)容之一。該內(nèi)容包含的人文精神教育因素是:人屬于自然的一部分,人必須尊重自然,不損害自然必須的進(jìn)程;人既不能屈從于自然,做自然的奴隸,同時(shí)也不要凌駕于自然之上,無休止地掠奪和破壞自然;與自然和諧共處是人類在生產(chǎn)、生活中應(yīng)當(dāng)遵守的重要行為準(zhǔn)則。

2.人口道德

地理學(xué)科有關(guān)人口教育的內(nèi)容,包含著以下人文精神教育因素:從人口激對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的巨大壓力,認(rèn)識(shí)到節(jié)制人類自身繁衍的必要性,從而明確實(shí)行計(jì)劃生育、控制人口增長(zhǎng)和提高人口素質(zhì)的重要意義。

3.環(huán)境道德

地理學(xué)科有關(guān)環(huán)境問題的內(nèi)容,包含如下人文精神教育因素:任何有意或無意、直接或間接的污染、破壞環(huán)境的行為都是不道德的;應(yīng)使學(xué)生懂得,人既是環(huán)境的產(chǎn)物,同時(shí)也是環(huán)境的塑造者;人通過發(fā)展與環(huán)境發(fā)生關(guān)系,環(huán)境對(duì)人類有巨大的反饋?zhàn)饔?,破壞環(huán)境既危害自己,也危害他人,危害社會(huì),最終危害人類的持續(xù)生存與持續(xù)發(fā)展。

4.資源道德

“資源”是地理教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容,在這些內(nèi)容中,可以滲透到以下人文教育因素中:資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),在一定的空間、一定的時(shí)間、一定的地域、一定的周期內(nèi),資源幾乎都是有限的;應(yīng)當(dāng)限制非可再生資源的過度消費(fèi),可再生資源雖然可以不斷更新生長(zhǎng)和循環(huán)再現(xiàn),但應(yīng)該加強(qiáng)撫育與保護(hù);人類對(duì)資源的無節(jié)制的開發(fā)利用,必然導(dǎo)致自然對(duì)人類的反抗,并威脅人類的持續(xù)生存,每個(gè)公民都負(fù)有阻止濫采濫用自然資源錯(cuò)誤行為的道德責(zé)任。

5.全球意識(shí)

地理學(xué)科有關(guān)全球意識(shí)的內(nèi)容包含如下人文精神教育因素:由于科技的發(fā)展,地球似乎正日益變小,地球上的許多問題互相聯(lián)系,很多看來是局部的問題,都會(huì)帶來全球性的影響。每個(gè)公民都應(yīng)了解和承擔(dān)他們從本區(qū)到全球規(guī)模行動(dòng)的責(zé)任,人類“只有一個(gè)地球”,要愛護(hù)地球,保護(hù)地球。

6.尊重“多元文化”

地理學(xué)科有關(guān)尊重“多元文化”的內(nèi)容包含如下人文精神教育因素:人類的發(fā)展是多元化的,人類的發(fā)展不應(yīng)該也不可能遵照同一模式。一個(gè)民族的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是其最根本的人權(quán),尊重每一個(gè)民族的生活方式、交往方式、民風(fēng)民俗等,是現(xiàn)代人應(yīng)該具有的人文情懷。

四、地理教育中人文素質(zhì)教育的策略

1.加強(qiáng)地理教師自身人文精神的培養(yǎng)

首先,地理教師要轉(zhuǎn)變觀念,認(rèn)識(shí)到在地理教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的重要。其次,教師應(yīng)努力挖掘地理學(xué)知識(shí)中的人文內(nèi)涵,把人文精神的精髓滲透到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。最后,教師要充分發(fā)揮身先示范的人格魅力。蘇霍姆林斯基說過:“教育是人和人的心靈上最微妙的相互接觸?!边@種心靈上的溝通,只有依靠師生之間的交流與暗示才能做到。這樣,教師的人格因素本身就成為一種教育手段、教育因素和教育力量。

2.在地理教育活動(dòng)中探索培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的方法

(1)在地理常規(guī)教學(xué)的過程中滲透人文精神

第一,教師通過地理學(xué)史的教學(xué)來培養(yǎng)人文精神素質(zhì),要結(jié)合教材的具體內(nèi)容,把潛在于教材中的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、探索過程提煉出來。通過了解地理學(xué)發(fā)展的過去與將來發(fā)展趨勢(shì),學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到地理學(xué)的進(jìn)步對(duì)人類社會(huì)的重大作用。這樣,學(xué)生就能夠認(rèn)識(shí)到科學(xué)是一把雙刃劍,從而增強(qiáng)歷史感和社會(huì)責(zé)任感。

第二,通過習(xí)題教學(xué)來達(dá)到人文素質(zhì)教育。首先,從習(xí)題的設(shè)計(jì)與編寫上就可以表現(xiàn)人文素質(zhì)。其次,在習(xí)題教學(xué)中要給學(xué)生提供具有真實(shí)情境的題目設(shè)計(jì),其中往往有大量有用的、無用的甚至是錯(cuò)誤的信息需要我們挑選。這樣,不僅能使學(xué)生更多的了解社會(huì),理解地理與社會(huì)、自然的關(guān)系,還能培養(yǎng)學(xué)生先思考再做出判斷的習(xí)慣。

(2)通過課堂專題的地理教學(xué)形式突出人文精神

涉及人文精神方面的專題非常多,范圍也很廣泛,專題講座主要包括地理學(xué)科專題和結(jié)合地理學(xué)科的教育專題。

(3)在地理課外活動(dòng)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育

地理教育不僅需要課堂,更需要課外的實(shí)踐,只有引導(dǎo)學(xué)生積極參與“活動(dòng)”“操作”“實(shí)踐”“考察”“調(diào)查”等活動(dòng),才能讓他們學(xué)會(huì)用自己的腦子去想,用自己的眼睛去看,用耳朵去聽,用嘴說話,豐富直接經(jīng)驗(yàn),理解理論知識(shí)。課外活動(dòng)的內(nèi)容豐富,形式多樣,主要有這幾方面:指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀;組織參觀或社會(huì)調(diào)查;組織開展課外實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。

五、結(jié)語

總之,現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育提出了比單純的知識(shí)目標(biāo)更高的人文關(guān)懷的目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),我們的地理教育不能置身世外,要勇于參與,勇于探索,結(jié)合自身的學(xué)科特點(diǎn)與實(shí)際,積極進(jìn)行人文素質(zhì)教育的探索,為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展而努力。

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