薛 鋒

(常州市政協(xié)，江蘇 常州 213022)

齊梁故里在常州武進(jìn)，古今文獻(xiàn)記載和實地考證，早有定論。近年來少數(shù)學(xué)者提出“齊梁故里丹陽說”，對古籍進(jìn)行重新詮釋，并以地方志書中的記述矛盾作為立論依據(jù)，將歷史上的南蘭陵縣由武進(jìn)縣改為今丹陽市，把齊梁蕭氏祖居地由“武進(jìn)縣之東城里”改為“今鎮(zhèn)江丹陽市東城村”，把齊梁開國皇帝蕭道成、蕭衍由南蘭陵人即江蘇武進(jìn)人改為江蘇丹陽人。對此，筆者重新研讀各種古今資料和實證材料，就齊梁故里屬地進(jìn)行了考證。

一、古今文獻(xiàn)記載，齊梁故里在常州武進(jìn)

西晉末年，先后發(fā)生“八王之亂”和“永嘉之亂”，北方民眾為避戰(zhàn)亂，紛紛南遷。時淮陰令蕭整率族人和部屬南渡長江，到晉陵武進(jìn)縣東城里定居下來。因僑遷武進(jìn)縣境內(nèi)的多為山東蘭陵縣人士，東晉就在武進(jìn)縣界內(nèi)僑置蘭陵郡和蘭陵縣。劉裕代晉立宋后，凡僑置郡縣，均加以“南”名，于是蘭陵又名南蘭陵，齊梁蕭氏自高祖蕭整遷居武進(jìn)縣后，又世稱南蘭陵人。所以歷史上的南蘭陵縣就是武進(jìn)縣，齊梁蕭氏的祖居地就是武進(jìn)縣的東城里(今常州西北萬綏鎮(zhèn))，蕭整及其后裔齊梁開國皇帝蕭道成、蕭衍為南蘭陵人，即今江蘇常州武進(jìn)人。

(一)正史的記載

1.南朝梁蕭子顯撰《南齊書·高帝本紀(jì)上》記載：“太祖高皇帝諱道成，字紹伯，姓蕭氏，小諱斗將，漢相國蕭何二十四世孫也?！薄笆捄尉优?，侍中彪免官居?xùn)|海蘭陵縣中都鄉(xiāng)中都里。晉元康元年，分東海為蘭陵郡。中朝亂，淮陰令整字公齊，過江居晉陵武進(jìn)縣之東城里。寓江左者，皆僑置本土，加以‘南’名，于是為南蘭陵蘭陵人也?！庇稍S嘉璐主編的《二十四史全譯》本(漢語大詞典出版社,2004年1月版)譯稱：太祖高皇帝蕭道成是西漢相國蕭何的二十四世孫，蕭何居住在沛，侍中蕭彪免官后居住在東?？ぬm陵縣中都鄉(xiāng)中都里。晉元康元年，東海郡分出蘭陵郡。中經(jīng)朝廷動亂，淮陰令蕭整字公齊，過了長江住到晉陵郡武進(jìn)縣的東城里。寓居江南的人，都是在僑居地重起本鄉(xiāng)地名，前面加上“南”字，于是蕭氏就成為南蘭陵蘭陵人。

2.唐李延壽撰《南史·齊本紀(jì)上》記載：“齊太祖高皇帝，諱道成，字紹伯，小字斗將，姓蕭氏，其先本居?xùn)|海蘭陵縣中都鄉(xiāng)中都里，晉元康元年，惠帝分東?？樘m陵，故復(fù)為蘭陵郡人。中朝喪亂，皇高祖淮陰令整，字公齊，過江居晉陵武進(jìn)縣之東城里，寓居江左者，皆僑置本土，加以‘南’名，更為南蘭陵人也?！?/p>

《南史·齊本紀(jì)上》記載：公元479年蕭道成稱帝，改國號為齊，于建元元年秋七月“丁巳，詔南蘭陵桑梓本鄉(xiāng)，長蠲租布；武進(jìn)王業(yè)所基，給復(fù)十年”?！抖氖啡g》譯稱：秋七月丁巳日，詔令南蘭陵是家鄉(xiāng)故土，長期減免田租布帛，武進(jìn)是奠基帝王大業(yè)的所在，給予免除十年賦稅徭役。

《南史·梁本紀(jì)上》記載：“梁高祖武皇帝，諱衍，字叔達(dá)，小字練兒，南蘭陵中都里人。姓蕭氏，與齊同承淮陰令整。整生皇高祖钅害，位濟(jì)陰太守。钅害生皇曾祖副子，位州治中從事。副子生皇祖道賜，位南臺治書侍御史。道賜生皇考，諱順之，字文緯，于齊高帝為始族弟?！?/p>

3.唐姚思廉撰《梁書·武帝上》記載：“高祖武皇帝諱衍，字叔達(dá)，小字練兒，南蘭陵中都里人，漢相國何之后也”，“皇考諱順之，齊高帝族弟也?！?/p>

4.宋歐陽修、宋祁撰《新唐書·宰相世系一下》記載：蕭氏為黃帝之后，漢相蕭何后裔，至?xí)x“整，字公齊，晉淮陰令，過江居南蘭陵武進(jìn)之東城里”。

《南齊書》講“蕭何居沛”，即今江蘇徐州市沛縣，蕭彪居?xùn)|海蘭陵縣即今山東棗莊市嶧城東，史稱北蘭陵。東晉初，蕭整率族人及部下渡長江僑居武進(jìn)縣東城里，又稱武進(jìn)縣東城。當(dāng)時僑居武進(jìn)縣境內(nèi)的多為山東蘭陵縣人士，于是在武進(jìn)縣僑置南蘭陵郡和南蘭陵縣，蕭整及其后裔齊梁蕭氏遂為南蘭陵蘭陵人?！赌鲜贰?、《梁書》介紹蕭衍，是南蘭陵中都里人，和齊高帝共同承繼淮陰令蕭整，蕭衍父親蕭順之，對于齊高帝蕭道成算做是最初的族弟，那么蕭衍論輩份，是蕭道成的族侄。

(二)當(dāng)代出版的中國歷史書和大型辭書的記載

1.由著名歷史學(xué)家范文瀾主編的《中國通史》(人民出版社，1963年版)在東晉和南北朝章節(jié)中介紹南朝齊、梁開國皇帝時，稱“齊高帝(蕭道成)僑居南蘭陵(江蘇武進(jìn)縣)”，“梁武帝(蕭衍)也是出自南蘭陵”。

2.由著名歷史學(xué)家白壽彝總主編的《中國通史》(上海人民出版社，1995年12月版)在《三國魏晉南北朝時期》(第五卷)介紹《南齊書》作者時稱：“蕭子顯，字景陽，南蘭陵蘭陵(今江蘇武進(jìn))人，齊豫章王嶷之子，仕梁至吏部尚書、吳興太守?！痹趥饔洝读何涞邸饭?jié)中介紹：“蕭衍(464—549)，字叔達(dá)，小名練兒，南蘭陵中都里人?！薄笆捬茈m出身南朝時王、謝、袁、蕭四姓望族之一的蕭氏，又相傳是漢相國蕭何后裔，但據(jù)史書記載，其祖先于魏晉時期官位不顯，或為地方守令，或為州郡僚佐。其祖父蕭道賜，官至劉宋南臺治書侍御史，到了父親蕭順之時，蕭氏方有起色。蕭順之是齊高帝蕭道成的族弟，兩人從小就十分要好，相隨左右。蕭道成發(fā)跡后，蕭順之亦出任其重要僚屬”，后封臨湘縣侯，歷位侍中、衛(wèi)尉、領(lǐng)軍將軍、丹陽尹，死后贈鎮(zhèn)北將軍。

3.2003年版中國斷代史系列叢書《魏晉南北朝史》(歷史學(xué)家王仲犖著)在介紹齊高帝蕭道成時稱：“蕭道成，原籍蘭陵郡蘭陵縣(今山東棗莊市嶧城東)人。道成高祖蕭整，東晉初年南遷江南，東晉在晉陵武進(jìn)縣(今江蘇常州市)界內(nèi)僑置蘭陵郡，以后這地區(qū)便被稱為南蘭陵，因此蕭氏遂為南蘭陵人?！绷何涞邸笆捬苁驱R武帝(蕭道成子蕭賾)族弟”。

4.《中國大百科全書·歷史卷》(中國大百科全書出版社，1992年4月版)在齊高帝蕭道成條稱：“齊高帝高祖整于東晉初過江，寓晉陵武進(jìn)(今屬江蘇)。晉于此地僑置蘭陵郡，稱南蘭陵，故蕭氏遂為南蘭陵人?！痹诹何涞凼捬軛l稱：“梁武帝蕭衍，南蘭陵中都里(今江蘇常州西北)人?！?/p>

5.1989年版《辭?！?上海辭書出版社)稱：齊高帝蕭道成“祖籍東海蘭陵(今山東棗莊東南)，遷居南蘭陵(今江蘇武進(jìn)西北)”，梁武帝蕭衍“南蘭陵(今江蘇常州西北)人”。在介紹蕭統(tǒng)后裔、唐初宰相蕭瑀時稱“祖籍南蘭陵(今江蘇武進(jìn)西北)人”。在“南蘭陵”條稱“南蘭陵，郡名，南朝宋以蘭陵郡改名，治蘭陵(今江蘇武進(jìn)西北)，齊并入南瑯邪郡”。在“蘭陵”條稱“古縣名，東晉初僑置，治今江蘇武進(jìn)縣西北。南朝梁廢。東晉、南朝，曾先后為僑蘭陵郡及僑南蘭陵郡治所。南朝梁改武進(jìn)縣置，治今江蘇省武進(jìn)縣西北。隋開皇九年并入曲阿縣”。(《新唐書·地理志》：武進(jìn)，唐“武德三年以故蘭陵縣地置，貞觀八年省入晉陵”。)

《辭?！贰疤m陵”條講“南朝梁廢”，指梁初廢僑置(南)蘭陵縣，改武進(jìn)縣為蘭陵縣。隋開皇九年將蘭陵縣并入曲阿縣，唐武德三年(一說武德二年)原蘭陵縣從曲阿縣劃出，其間30年，重置武進(jìn)縣。到唐貞觀八年，武進(jìn)縣并入晉陵縣。

6.最新出版的《中國古今地名大詞典》(上海辭書出版社，2005年版)稱：“南蘭陵郡：東晉初僑置，治蘭陵縣(今江蘇常州市武進(jìn)區(qū)西北萬綏鎮(zhèn))。南朝宋改名南蘭陵郡”。“蘭陵縣：東晉元帝大興初僑置，治今江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)西北萬綏鎮(zhèn)?！?/p>

(三)世界上權(quán)威大辭書《不列顛百科全書》的記載

由美國不列顛百科全書公司編著的《不列顛百科全書》(中國大百科全書出版社，國際中文版，2002年出版)，在“梁武帝蕭衍”條稱：“梁武帝蕭衍(464—549)，字叔達(dá)。中國南朝梁的創(chuàng)建者。南蘭陵(今江蘇常州)人。曾與兄蕭懿參與蕭鸞(齊明帝)的奪取政權(quán)活動，后任雍州刺史，鎮(zhèn)守襄陽。500年獲悉蕭懿在齊朝內(nèi)亂中被殺，即起兵奪取帝位，建立梁朝。502—549年在位?！?/p>

(四)蕭氏宗譜的記載

1.中國《蕭氏族譜》(河南堂)卷一《宗譜派引》講，蕭氏出自微子、大心，至漢蕭何曾侄孫蕭彪始遷蘭陵(山東蘭陵，今棗莊嶧縣東)，為蘭陵宗派，至“晉時整公為淮陰令，過江居武進(jìn)縣之東城里，遂為南蘭陵。齊梁兩朝，雖都建康而其宗派仍為蘭陵”。在該族譜卷首一《源流世系》稱：“蕭整，裔長子，字公齊，生于晉帝建興，時舉賢良為淮陰令，因中朝散亂，過江居南蘭陵武進(jìn)之東城里，后因五世孫道成公受宋禪，追尊為高祖，加以王號，祀饗大廟?！?/p>

2.中國蕭江氏源出江蘇武進(jìn)南蘭陵蕭氏。唐末朱溫篡唐，宰相蕭遘的二兒子蕭楨，時任唐江南節(jié)度使，為保李唐王朝，起兵討伐朱溫，兵敗避居篁墩山中(今江西黃山)，改姓江，為區(qū)別其他江氏，自稱“蕭江氏”。蕭楨改名江楨，為蕭江氏始祖。在今江西婺源江灣《蕭江大宗支系圖》中，明確記載蕭何二十世孫“淮陰令整始過江居武進(jìn)縣之東城里為南蘭陵”。

(五)鎮(zhèn)江市地方志和常州市地方志的記載

1.《鎮(zhèn)江市志》(1993年12月版)在《人物志》中介紹：“蕭統(tǒng)(501—531)，字德施，小字維摩。南朝蘭陵(今江蘇武進(jìn))人，梁武帝長子，天監(jiān)元年(502年)立為皇太子，曾參與朝政，死后謚號昭明，故稱昭明太子?！?/p>

2.宋《咸淳毗陵志》(人物志一)介紹：“(齊)高帝，姓蕭氏，諱道成，字紹伯，世居蘭陵。自高祖(蕭)整寓武進(jìn)，為南蘭陵人?！薄?梁)武帝，姓蕭氏，諱衍，字叔達(dá)，同出蘭陵。”《常州市志》(人物志)(1995年版)記載：蕭道成“祖籍東海蘭陵(今山東嶧縣)。高祖淮陰令蕭整避亂過江遷居晉陵武進(jìn)東城里，時為南蘭陵(今常州西北)”。

以上正史、歷史書、辭書、宗譜和鎮(zhèn)江、常州地方志書等所載，可以表明：齊梁蕭氏祖居晉陵武進(jìn)縣之東城里，晉陵武進(jìn)縣東城里在今常州市西北武進(jìn)區(qū)萬綏鎮(zhèn)；東晉初在武進(jìn)縣界內(nèi)僑置的是南蘭陵郡和蘭陵縣，蘭陵縣、南蘭陵縣就是武進(jìn)縣，武進(jìn)縣是齊梁蕭氏“桑梓之鄉(xiāng)”、“王業(yè)所基”，是齊梁故里；蕭道成、蕭衍、蕭統(tǒng)為南蘭陵人，即今常州市武進(jìn)人。而在以上所引古今文獻(xiàn)中，均未見近年出版的《鎮(zhèn)江研究叢書》(江蘇人民出版社，2004年版)中關(guān)于齊梁蕭氏“其家族過江世居丹陽”、蕭道成“家居曲阿(今丹陽)東城里”、“東晉在今鎮(zhèn)江轄市內(nèi)丹陽境內(nèi)僑置南蘭陵郡”、梁“又改曲阿、武進(jìn)為蘭陵”、“南蘭陵縣(今丹陽市)”、“武進(jìn)縣之東城里(今鎮(zhèn)江丹陽市東城村)”等說法的記載。

二、常州武進(jìn)有眾多齊梁遺存，是齊梁故里的有力佐證

南蘭陵蕭氏，自蕭整居武進(jìn)開始，歷經(jīng)東晉南朝，有齊梁兩代和隋唐兩朝的輝煌，其后裔從武進(jìn)齊梁故里這塊土地上繁衍發(fā)展和遷徙四方，歷代名人輩出，世代興盛，經(jīng)久不衰，在今常州武進(jìn)、鎮(zhèn)江丹陽、婺源江灣等地仍留下很多古跡遺存。

常州武進(jìn)乃齊梁蕭氏祖地，齊梁故里萬綏一帶，雖經(jīng)唐末朱溫反唐、五代十國吳時海盜侵?jǐn)_和太平天國等幾個時期，“衣冠舊族多離去鄉(xiāng)里”，蕭氏后裔奔散各地，建筑設(shè)施遭到嚴(yán)重破壞，但在今常州武進(jìn)地區(qū)仍有很多蕭氏后裔居住。在清光緒五年《武進(jìn)陽湖縣合志》中以蕭(肖)姓冠名的村莊就有8個，還有以梁武帝羅妃命名的羅妃村，在今《武進(jìn)地名錄》中，以蕭姓冠名的村莊有12個。梁時武進(jìn)(蘭陵)縣有南蘭陵鎮(zhèn)，元、宋時有千秋鄉(xiāng)和萬歲鎮(zhèn)。明清以來，還有很多蕭江氏從江西回遷常州武進(jìn)居住。根據(jù)史志記載和實地考察，在今常州武進(jìn)的萬綏及附近小河、孟河、湯莊、西夏墅、奔牛等地，仍保留很多古跡遺存遺址和歷史傳說。

(一)萬綏齊梁古跡(見1987年版《萬綏鄉(xiāng)志》)

今常州西北萬綏鎮(zhèn)，漢時已形成集鎮(zhèn)，名阜通鎮(zhèn)，又稱東城，梁時改稱南蘭陵鎮(zhèn)，宋初改名萬歲鎮(zhèn)，這里是齊梁蕭氏祖居地，宋時為武進(jìn)縣千秋鄉(xiāng)，明清時為武進(jìn)縣通江鄉(xiāng)，自西晉281年起是歷史上武進(jìn)故城和蘭陵故城所在地，現(xiàn)將幸存遺跡和民間傳說分述如下。

1.齊高帝蕭道成故宅所在地——東城天子路

《南齊書·祥瑞志》記載：“太祖(齊高帝)舊鄉(xiāng)有大道，相傳秦始皇所經(jīng)，呼為天子路。”《南史·齊本紀(jì)》記載：“高帝以宋元嘉四年丁卯歲生，……舊宅在武進(jìn)縣，宅南有一桑樹，擢本三丈，橫生四枝，似如華蓋，帝年數(shù)歲，好戲其下，從兄敬宗曰：‘此木為汝生也?！鼻骞饩w《武進(jìn)陽湖縣合志》記載：東城天子路在武進(jìn)縣通江鄉(xiāng)萬歲鎮(zhèn)西，是齊高帝蕭道成的祖宅所在地，東城天子路在武進(jìn)故城的東城內(nèi)。民國十八年(1929年)臧勵和編《中國古今地名大辭典》記載：“天子路在今武進(jìn)縣西北萬歲鎮(zhèn)西?！睋?jù)說從現(xiàn)汽車站向西，在西溝橋向北300米的茶場片這一段，即為“東城天子路”。蕭道成做了皇帝后，他的祖宅就改為他的家廟，稱皇業(yè)寺(又稱皇基寺)，后毀于戰(zhàn)火。1983年8月武進(jìn)縣萬綏鎮(zhèn)上報的《武進(jìn)縣文物普查登記表》中稱：“在今萬綏鎮(zhèn)西北原萬綏茶場片，平整土地時挖到城墻磚、井磚，并有開店青龍牌。”這表明在萬綏鎮(zhèn)一帶留有古城遺址。

2.蕭道成祖宅——皇業(yè)寺

據(jù)清光緒《武進(jìn)陽湖縣合志·古跡》記載，皇業(yè)寺在通江鄉(xiāng)系齊高帝蕭道成的祖宅，初名“王基”，蕭道成稱帝后改為皇業(yè)寺(又稱皇基寺)，其寺址即在東城天子路，即今萬綏鎮(zhèn)西，西溝橋至北茶場片處。蕭整南徙首先居此。后毀于戰(zhàn)火。

3.齊梁陵墓——皇墳

《南齊書·高帝本紀(jì)第二》記載：“齊高帝武進(jìn)泰安陵。”據(jù)清道光二十三年《武進(jìn)陽湖縣合志》(壇廟志)記載：“泰安陵在武進(jìn)縣彭山，南齊高帝及昭后劉氏所葬。按南齊書高帝紀(jì)云：建元四年窆武進(jìn)泰安陵即此?！睋?jù)清光緒《武進(jìn)陽湖縣合志》記載：齊高帝蕭道成的泰安陵在武進(jìn)縣通江鄉(xiāng)。在清道光《武進(jìn)陽湖縣志》(摭遺志上)記有“誌寶寺南三里許有兩小墩，牧者往得古錢文曰大同五銖”?，F(xiàn)初查核，在萬綏鎮(zhèn)的齊梁陵墓有二處，相傳齊高帝泰安陵在今萬綏孔村之西，現(xiàn)尚存皇墳遺址。清《武進(jìn)縣志》的通江鄉(xiāng)地圖標(biāo)有泰安陵名稱。在20世紀(jì)五六十年代，在皇墳處挖掘到雜銅古皿上交政府。在今萬綏嚴(yán)橋村北，亦有皇墳遺跡，1975年平整土地，取高填低，未挖多深，即出現(xiàn)金、銀、銅物品，孔村東西兩個生產(chǎn)隊群眾挖到紫雜銅二百余斤，因時在“文革”中，遺物惜已不存。

4.梁武帝蕭衍祖宅——萬歲里

據(jù)清光緒《武進(jìn)陽湖縣合志》記載，萬綏的“萬歲里”是梁武帝蕭衍的祖宅，因蕭衍祖宅而得名，在“蘭陵古城”南，即現(xiàn)在的北起萬綏中心校即原南寺舊址，東至老浦河，南至蔣家巷，西至現(xiàn)在的南北大道上，萬綏老街、新市鎮(zhèn)、農(nóng)機(jī)廠及油石廠都在其中。蕭衍由于篤信佛教，稱帝后，于天監(jiān)七年(508年)把萬歲里的故宅“舍宅為寺”?！读簳贩Q蕭衍居南蘭陵中都里，中都里是北蘭陵中都鄉(xiāng)中都里，南蘭陵中都里是北名南稱，即今萬綏鎮(zhèn)萬歲里。

5.智寶禪寺

智寶禪寺又名“慧炬寺”、“蘭陵寺”、“萬歲寺”、“南寺”，亦稱皇業(yè)寺，是梁武帝蕭衍故宅所在地。宋《咸淳毗陵志》記載：“智寶禪院，在縣北七十里萬歲鎮(zhèn)，梁武帝舊第，天監(jiān)七年舍為院，名‘慧炬’。偽吳天祚間重建。太平興國中改今額?！鼻骞饩w十四年《武陽志余》記載：“梁武故宅在阜通鎮(zhèn)，天監(jiān)七年舍為智寶寺?！彼魏n梧(名珵，字德輝，常州人，登宣和進(jìn)士，紹興初召試翰林)有詩云：“六朝煙塵息，千年象教尊，衣冠悲故里，聚落見荒村?！泵骱槲淠觊g(1368—1398)，寺院重建。至清朝后期，又曾重修寺院，因此寺系南朝梁時始建，遂更名“南寺”。今萬綏中心校范圍內(nèi)，均屬南寺舊址。據(jù)里人所知，及今尚存殘跡。在中心校大銀杏樹北五尺，是三間二層木結(jié)構(gòu)樓房，樓房中間一間后進(jìn)供奉梁武帝(里人稱蕭梁王)和智寶禪師(里人稱誌公和尚)二尊木偶像，解放后被拆毀。東接樓房為六間平房，名“無通庵”，即原來的“慧炬經(jīng)堂”，原由未婚凈女主持，解放后被遣散。中心校南面原有南寺大殿三間，稱“金剛殿”，是南寺正門。正門上面有清朝秀才湯冠三撰寫的“敕建南寺”門匾殘跡(敕字已落)。

6.萬歲東岳行宮

據(jù)清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》(壇廟志)記載：“吾?？こ俏鞅?，其鄉(xiāng)曰通江，其鎮(zhèn)曰萬歲，此地為前梁故里也，距郡城八十里，有東岳行宮，創(chuàng)自貞觀五年?！比f歲東岳行宮又名東岳廟，位于梁武帝祖宅內(nèi)，始建于唐貞觀五年(631年)，尊奉東岳泰山齊仁圣大帝(周滅商后，姜子牙封神時，敕封鎮(zhèn)國武成王黃飛虎為五岳之尊，簡稱東岳大帝)，祈求“國泰民安”。歷經(jīng)戰(zhàn)火毀壞，疊經(jīng)修建，至今仍保存大殿、古戲樓、南北兩廂等建筑和十幾塊歷代鐫刻的石碑，為省文物保護(hù)單位。廟內(nèi)設(shè)有“蕭齊祖室”、“蕭梁皇室”和“祭祖堂”，供齊梁蕭氏海內(nèi)外族人祭祀祖先。每年東岳大帝生日(三月十八)民眾在此舉行盛大廟會活動。

7.梁武帝故宅內(nèi)尚存遺跡——羅妃橋、誌公井

清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》(輿地志)記載：“羅妃橋在阜通鎮(zhèn)南，相傳梁武帝為羅妃所造，因名?！绷_妃橋至今遺跡尚存。相傳羅妃本是梁武帝愛妃，尚屬賢慧，因梁武帝無端信佛，羅妃勸說無效，遂離京城建康(今南京)，居于梁武帝故宅內(nèi)。從羅妃住處到皇家花園，要經(jīng)過一座獨木橋，因羅妃膽小，蕭衍敕命拆獨木橋，改建石橋，因名羅妃橋。萬綏鎮(zhèn)的羅妃橋村，也因此而來。此地原有北長溝，排西部嘉山來洪，現(xiàn)已改道，橋已拆除，但排水道、橋垛遺跡和溝內(nèi)殘石尚存。

清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》(輿地志)記載：“梁武舍宅為智寶寺，池井皆寺中物”，“方井碗池多蕭梁遺跡?！鼻骞饩w《武陽志余》記載：“誌公井亦在寶誌寺(即智寶寺)內(nèi)，大旱不竭。”此井因系梁武帝的師傅誌公和尚勘地開挖，故名誌公井。此井是梁武帝故宅吃水用井，井水清澈，味如清泉，大旱不涸，汲取不竭，傳說梁時為“方井”，不知何時改為圓井。民國二十年(1931年)大旱，飲水困難，周圍居民，均依靠誌公井用水。誌公井至今仍存萬綏鎮(zhèn)農(nóng)機(jī)廠內(nèi)。

8.梁武帝故宅內(nèi)湮沒未久的遺跡——碗池、龍池

清光緒《武陽志余》記載：“碗池亦在寶誌寺(即智寶寺)內(nèi)?！痹撏氤卦诮袢f綏油石廠東，傳說為梁武帝御用洗碗池，因名碗池。池呈圓形，直徑達(dá)10米，池中有水無魚，清澈見底，旱年不涸，冬暖夏涼，水面不生雜草，泡茶解渴，其水甚佳。清時，孟河名醫(yī)費伯雄和馬伯藩等士紳曾派專人前來取水，專為燒泡茶用水。碗池于1969年冬浦河初次改道時被挖廢。

龍池在碗池南100多米處(蔣家巷東)，在梁武帝蕭衍故宅南端，傳為龍卷風(fēng)形成，在1974年冬疏浚浦河時被挖廢。

9.蕭氏皇家花園——花園里

在今萬綏鎮(zhèn)新衛(wèi)生院向西300米，北至西溝橋(已成壩)，南至中長溝，近二十余畝的地方，名花園里。相傳古為梁武帝蕭衍皇家花園，因以得名“花園里”，地名延用至今。在皇家花園內(nèi)有一個約三畝大的方形水池，水清如鏡，現(xiàn)名叫西大池，尚存。傳說原蕭家花園內(nèi)建有水閣涼亭，現(xiàn)已無殘跡。

10.齊梁古橋——蘭陵橋、金雞橋、鳳凰橋

除羅妃橋外，這三座橋，均為齊梁古橋，為古蘭陵遺跡。清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》記載：“蘭陵橋一名千秋橋，在萬歲東岳廟前，舊志千秋橋、蘭陵橋并載。”北宋初年蘭陵鎮(zhèn)改名萬歲鎮(zhèn)，蘭陵橋被改為千秋橋，含“萬歲千秋”之意，南宋在此設(shè)千秋鄉(xiāng)，因此而得名。傳說在蘭陵橋下，曾生長過“硃砂半夏”名貴藥材。蘭陵橋現(xiàn)已與街面鋪平，“硃砂半夏”也已絕跡。金雞橋(在原信用社前)、鳳凰橋(在萬綏老街北端)均屬歷史古橋，光緒《武進(jìn)陽湖縣合志》中有記載，現(xiàn)已被拆除。

11.萬歲街

據(jù)清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》(輿地志)記載：“萬歲街在通江鄉(xiāng)即阜通鎮(zhèn)，梁武帝故里。”清光緒《武陽志余》記：“萬歲街亦梁武故里。”

12.萬歲灣

清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》(壇廟志)記載：“萬歲灣在齊梁之南蘭陵千秋鄉(xiāng)?！钡卦诮衩虾雍腿f綏之間，因此地出皇帝而得名。此河在清光緒《武進(jìn)陽湖縣合志》武陽全境圖上，通江鄉(xiāng)內(nèi)有萬歲灣，西通丹陽，東接孟河、小河入長江。

13.蕭整宗廟吉祥寺

在今萬綏蔡家村有吉祥寺，這是齊梁皇帝的祖廟，是南蘭陵蕭氏始祖蕭整的宗廟，在廟內(nèi)仍有古建筑和千年銀杏樹。

(二)湯莊齊梁蕭氏遺跡(見1987年《湯莊橋鄉(xiāng)志》)

湯莊鎮(zhèn)位于常州市西15公里，在萬綏鎮(zhèn)東，古今統(tǒng)稱武進(jìn)奔牛地區(qū)，東晉南朝時隸屬于武進(jìn)縣和蘭陵縣，在鎮(zhèn)區(qū)留有很多齊梁蕭氏及其后裔的古寺、古墓、古碑、古河、古橋遺跡，此地是“蕭氏后裔聚居之所”。因有蘭陵溝縱貫其間，古稱蘭陵鄉(xiāng)，民國二十三年(1934年)十月，才并蘭陵、青蓮、志仁三鄉(xiāng)為湯莊鄉(xiāng)。

1.蕭氏宗祠

蕭氏宗祠又名蕭文元祠，位于湯莊鎮(zhèn)蕭巷村，始建于唐朝，宗祠號“慈健堂”。據(jù)考證，這座宗祠面南背北，三進(jìn)三帶，橫在宗祠廣場門前的是蘭陵溝(河)。據(jù)蕭巷村老人蕭培根介紹，他是蕭何七十二世孫，這個祠堂是蕭氏總祠，在奔牛有蕭家塘村，是從蕭巷遷出的一個支脈；在嘉山(指丹陽訪仙)有蕭家村，也建有蕭氏宗祠，是宋朝建的，過去每年都要到湯莊來吃祠堂酒。在今宜興紅塔鄉(xiāng)有前蕭村和后蕭村，也是從武進(jìn)遷去的。新中國建立后，此祠改為蕭巷小學(xué)，后小學(xué)撤并，現(xiàn)成為蕭巷村委辦公室。

據(jù)清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》和光緒《武進(jìn)陽湖縣合志》(壇廟志)記載：“蕭文元穎士祠在蘭陵瀆?！鼻甯咦跁r文淵閣大學(xué)士、宰相程景伊記曰：“蘭陵瀆蕭氏聚居所也，舊有文元先生祠，千年以來，興廢屢矣，裔孫潤克承先志，辟祠宇，置祠田，既請于官得臚于春秋戊祭，因錄其事略，求為記，以永諸碑所以敬?！蔽闹兴f蕭文元即唐著名文學(xué)家、常州狀元蕭穎士，字茂挺，梁武帝八世孫、鄱陽王拻七世孫，謚文元先生。所以蕭巷村蕭氏宗祠又名蕭文元祠。祠堂碑石不見，但清程景伊所撰碑文，仍存道光、光緒武進(jìn)陽湖兩縣合志之中。

2.宋故蕭崇道墓碑

在湯莊蕭巷附近有蕭崇道墓，又稱蕭好古墓，清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》(壇廟志)記載：“池陽通守蕭好古墓在武進(jìn)安善東鄉(xiāng)蕭巷，誌碣尚存，好古嘗尉固陵，奮不顧身，擒張軍太余黨千群，威撼淮壖，擢通守池陽，總漕憲倉尋，攝本郡民懷吏畏，稱譽(yù)翕然，晚治新居邗溪東，卒葬于此。”墓在湯莊蕭巷，該墓今已為村民平為田，但墓碑尚存，嵌砌在蕭氏宗祠壁間(今蕭巷小學(xué)禮堂)，拆墻時，石碑破裂，但碑文尚存，現(xiàn)存1987年出版的《湯莊橋鄉(xiāng)志》中。此碑名：“宋故池陽權(quán)郡崇道蕭公墓志”，立于南宋理宗紹定五年(1232年)十月，碑文記述蕭崇道生平，曾任慶元府慈溪縣令、以乘務(wù)郎知平江之常熟縣丞、寶慶間通守池陽；并言蕭公為齊梁二朝、李唐八蕭之南蘭陵之裔，“故家南蘭陵之北”。

3.蘭陵溝(河)、蘭陵橋、蘭陵鄉(xiāng)

湯莊地域因系南蘭陵蕭氏聚居地，所以歷來留存著很多與南蘭陵有關(guān)的古河、古橋、古蘭陵地名。

1)蘭陵溝(河)

宋《咸淳毗陵志》卷十五(山水)中記載：“蘭陵瀆在奔牛鎮(zhèn)北五里，齊梁立南蘭陵郡，故名。地多蕭姓，蓋其裔也。”在民國時湯莊橋市鎮(zhèn)圖標(biāo)明有兩條蘭陵溝，解放后叫蘭陵河，一條蘭陵溝(河)，位于湯莊橋鎮(zhèn)東，一條在鎮(zhèn)西叫西蘭陵溝(河)，均為南北流向，北與東西向太平橫河相通，南接大運河。蘭陵溝(河)傳為歷史上南蘭陵東界，至今仍存。

2)蘭陵橋

清光緒《武進(jìn)陽湖縣合志》水道卷稱：“蘭陵溝……西通孟瀆處，跨瀆有蘭陵橋，蓋古木通流。”今橋在湯莊，1982年蘭陵橋已改為公路橋。

3)蘭陵鄉(xiāng)

《湯莊橋鄉(xiāng)志》建制沿革中介紹：湯莊鎮(zhèn)因蘭陵溝貫穿其間，歷史上稱蘭陵鄉(xiāng)。民國二十三年(1934年)十月，并蘭陵、青蓮、志仁三鄉(xiāng)為湯莊鄉(xiāng)。

4.龍珠山東岳廟

湯莊鎮(zhèn)東北4華里處有龍珠山，與孟城黃山一脈相承，山上建有龍珠山東岳廟，為千年古剎，清乾隆皇帝南巡，循大運河、德勝河，由王下村至此，御書“敕建龍珠山”匾額，并賜免一方賦稅，移作香火之資?，F(xiàn)尚存碑石一塊，缺損甚多，《湯莊橋鄉(xiāng)志》仍錄存零碎文字可供考證。碑文記有“于宋歷元明迄今”，“僅唐以來，四方士民，(下缺多字)廟舊名龍珠山，東建……巍峨縣東……”謹(jǐn)按碑文，寺當(dāng)建于唐或宋代。特別是碑文稱該廟“巍峨縣東”，殊有考證價值。研究者認(rèn)為，龍珠山在今常州市西約三十里處，因唐宋時武進(jìn)縣治所已附常州市區(qū)內(nèi)，龍珠山不在縣東，則該廟實始建于東晉或南北朝。東晉初僑置蘭陵郡和蘭陵縣，南朝梁時改武進(jìn)縣為蘭陵縣，縣城(縣治所)在湯莊鎮(zhèn)西之萬綏鎮(zhèn)，該鄉(xiāng)之蘭陵溝(河)、蘭陵橋?qū)崬楫?dāng)時“僑置”及后“土斷”(撤除僑置郡縣，僑置居民編入當(dāng)?shù)貞艏?之蘭陵縣東界，與“巍峨縣東”語相符。

5.青蓮庵古剎

青蓮庵坐落在鎮(zhèn)中心，后為湯莊橋小學(xué)校舍，現(xiàn)尚存石碑《青蓮庵碑記》，其碑文中有“故千秋金剎，故苔纏蘚，創(chuàng)于前朝，而六代琳宮，仍矢飛于今日也”。以碑文推之，此庵或當(dāng)建于東晉和齊梁時期。

6.謝應(yīng)芳《蘭陵十景》詩

謝應(yīng)芳(1296—1392)，字子蘭，號龜巢，常州武進(jìn)湯莊鎮(zhèn)謝莊人，元末明初著名學(xué)者、教育家，畢生從事教育，“吳士爭為弟子，德望重于江南”，96歲高齡去世。

謝應(yīng)芳的故鄉(xiāng)奔牛湯莊鎮(zhèn)謝莊為東晉和南朝時的蘭陵縣，是齊梁蕭氏聚居地，謝莊之東有蘭陵溝，系東晉時僑置蘭陵縣東界，之南有金牛臺(今奔牛鎮(zhèn)西)，之西有齊梁故里萬綏鎮(zhèn)。他自述家世詩中有“東謝莊，西謝莊，奔牛東西十里強(qiáng)”字句。他在家鄉(xiāng)游覽曾作《蘭陵十景》詩，嘗游奔牛之金牛臺，有《登金牛臺》和《金牛臺送客》詩。《登金牛臺》詩云：“六龍城(常州別稱六龍城)西呂城(今丹陽東南)東，誰作高臺沚水中，奔牛古堰臥兩虹，野有蔓草牛無蹤。”《金牛臺送客》詩云：“清明雨晴花正開，折花送客金牛臺，金牛遺跡不復(fù)見，但見野馬塵埃去復(fù)來。臺前鶴溪(今武進(jìn)奔牛白鶴溪)貫洮滆(指金壇洮湖和武進(jìn)滆湖，洮湖東流武進(jìn)奔牛南滆湖進(jìn)太湖)，瀕湖綠野半如席。臺后群山依大江，齊梁故里迷榛棘。登高遠(yuǎn)望散離憂，超然如在昆侖邱。為問堰頭楊柳樹，頗嘗見有此客否?”詩中洋溢著對奔牛古堰之深厚感情，對白鶴溪近金牛臺、武進(jìn)為“齊梁故地”等，均有考證價值。

(三)奔牛蕭氏古跡(見1986年《奔牛鄉(xiāng)志》)

1.能仁禪寺

宋《咸淳毗陵志》(卷二十五)記載：“能仁禪寺，在縣西三十里，齊黃門侍郎蕭惠開舍宅建，名禪鄉(xiāng)，國朝改今額。”元《大德毗陵志》載：能仁禪寺“在奔牛鎮(zhèn)之西，舊名‘禪鄉(xiāng)’，齊黃門侍郎蕭惠開舍宅為之，宋改今名”。蕭惠開為南蘭陵蕭氏“皇舅房”蕭思話的長子。蕭思話是南朝劉宋朝宰相，是宋初孝懿蕭皇后的侄兒，齊高帝蕭道成曾受他提攜。

能仁禪寺又名能仁鐵佛，在奔牛鎮(zhèn)西，1958年大煉鋼鐵時，鐵佛被毀，寺殿尚存，改為奔牛繭站。寺后有銀杏一株，大有七八人合抱，在今奔牛中學(xué)教學(xué)大樓前。

2.金牛臺

宋《咸淳毗陵志》記載：“金牛臺，在縣西三十五里，連奔牛鎮(zhèn)。”《南史·梁本紀(jì)》述其父蕭順之云：蕭順之與齊高帝“少而款狎，嘗共登金牛臺，見枯骨橫道，曰‘文王以來幾年矣?當(dāng)復(fù)有掩此者乎!’”言之凜然動色。蘇東坡有“臥看古堰橫奔?！敝洹Ｖx應(yīng)芳也有《登金牛臺》詩，有“六龍城西呂城東，奔牛古堰臥兩虹”、“臺后群山臥大江，齊梁故里迷榛棘”之句。

金牛臺亦稱金牛墩，在奔牛鎮(zhèn)西原大運河南，現(xiàn)武進(jìn)鎖廠廠址下，1958年開疏大運河時被挖毀。

3.陳氏書樓

陳氏書樓在奔牛西街壩口，為梁代陳文表教子讀書處。據(jù)清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》(輿地志古跡)記載：“陳氏書樓在武進(jìn)縣安善西鄉(xiāng)奔牛鎮(zhèn)壩口，梁武帝微時與陳文表讀書相善，帝即位后授以官，文表愿還鄉(xiāng)教子，敕建陳氏書樓，明洪武時增加修葺，至嘉靖乙卯兵毀，今遺址尚存?！?/p>

4.五顯靈觀廟

據(jù)清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》(祠廟)記載：“五顯靈觀廟在奔牛鎮(zhèn)后，舊志：郡城河南廂五顯王廟。注載有廟在奔牛鎮(zhèn)，相傳神姓蕭，正廟在徽之婺源縣。有銀杏四株今存其三?！痹撝局兴f的“徽之婺源”即今之江西婺源縣，古屬徽州。蕭江氏源出武進(jìn)南蘭陵蕭氏，今婺源江灣為蕭江氏祖居地。

《梁書·蕭子恪附蕭子云傳》記載齊高帝蕭道成的孫子蕭子云，在侯景之亂中，于太清“二年，侯景寇逼，子云逃民間。三年三月，宮城失守，東奔晉陵，餒卒于顯靈寺僧房，年六十三”。此晉陵顯靈寺，是否指郡城五顯王廟，需查證。

(四)孟河古跡(見1986年《孟河鄉(xiāng)志》)

1.古蘭陵城即孟河城說

孟河又名孟城，位于常州武進(jìn)的西北部，距常州40公里，西與丹陽接壤，東與小河鎮(zhèn)毗鄰，南靠萬綏鎮(zhèn)。城東有黃山，又名九龍山；城西有嘉山，又名龍山。黃山、嘉山蜿蜒兩側(cè)，狀若游龍，孟城居中若珠，如兩龍戲珠，故孟城亦名珠城。

孟城歷史悠久，舊為濱江要津，又名河莊，唐筑城后簡稱孟城，別名珠城。據(jù)清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》記載：在東漢建武元年(25年)光武帝“命開此瀆”(最早的孟河)。據(jù)民國時《中國地名大辭典》記載：“孟城山在武進(jìn)西北八十里，俯瞰大江?！薄堆蚴恐@記》說，東晉桓溫的謀士孟嘉嘗隱居于此。《幼學(xué)句解》中有“風(fēng)高九日，孟生落帽于龍山”之句。孟城西有嘉山，原名龍山，后龍山易名為嘉山，河道命名為孟瀆(孟河)。相傳西漢末或東漢初，西漢名臣楊惲后代梁相貞道為避禍隱居黃山腳下，改為惲姓，為天下惲姓始祖。所以此地古有“嘉黃毓秀，人杰地靈”之譽(yù)。

據(jù)古志記載，一說晉時的武進(jìn)故城就在這一帶，今孟河龍亭村的前城頭、后城頭兩個自然村，傳說是古代的城頭，是否此即武進(jìn)故城舊址？另一說，清道光《武進(jìn)陽湖縣合志》和光緒《武進(jìn)陽湖縣合志·輿地志》稱：“古蘭陵城即孟河城?！鄙鲜鰞烧f，有待考證。

2.九龍禪寺

今孟河鎮(zhèn)包括小河、萬綏兩個鎮(zhèn)，為齊梁故地，屬南蘭陵地域，宋、元時為千秋鄉(xiāng)，明清時為通江鄉(xiāng)，北臨長江，南界運河。孟河、小河沿江有嘉山黃山相連，黃山有九峰，自西向東，山勢蜿蜒起伏，猶如九龍浮游云端，故又名九龍山。梁武帝于大同十年(544年)東巡和回鄉(xiāng)祭祖，先到曲阿謁建陵，后到故地南蘭陵祭祖，然后登黃山游覽，俯瞰大江，見其山地形，大有九龍戲水之勢。武帝回京(建康)后，即傳旨慧炬寺誌公禪師，命他在黃山督造九龍禪寺。此寺后改為梁武帝妻郗氏宗祠。唐魏徵撰修《隋書》中記載：蕭梁仿宋、齊制度，“于東城立四親廟，并妃郗氏而五廟”，九龍禪寺就是郗皇后的宗廟。寺內(nèi)有供奉梁武帝母親的“圣母堂”。

梁時始建的九龍禪寺，幾經(jīng)戰(zhàn)火，多次修復(fù)，清末重建時改名旃檀禪寺，寺內(nèi)尚存歷史學(xué)家屠寄于中華民國九年(1920年)所撰《黃山旃檀禪寺碑記》全文，文中稱“江蘇常州武進(jìn)西北隅，有黃山者，史記戰(zhàn)國時，楚春申君黃歇公子讀書處，后人因為黃山。至梁代武帝蕭衍崇信佛法，禮釋志公為國師，造寺茲山，供佛庇僧，名九龍寺。厥山臨江絕高，而回九龍之勢，故名”。此寺新中國建立后仍稱九龍禪寺，現(xiàn)今保存完好，香火旺盛，已成為海內(nèi)外齊梁蕭氏祭祖之地。

3.眾多龍地名

孟河有龍山，古為南蘭陵地域，是齊梁故地，出兩代開國皇帝，梁武帝又在此敕造九龍禪寺，故為龍地，就是出皇帝的地方。所以在孟河鎮(zhèn)境內(nèi)，古今除有九龍禪寺、九龍庵外，還有龍亭鄉(xiāng)、龍河鄉(xiāng)和九龍村、臥龍村、龍亭村、龍亭橋、龍門港、萬歲灣等名稱，常州別稱龍城亦來源于此。

(五)古鎮(zhèn)青城(見1984年《孝都鄉(xiāng)志》)

青城在今孝都、小河、萬綏之間，是一個古鎮(zhèn)?！睹饕唤y(tǒng)志·常州府》(古跡)記載：青城“在府西六十里。內(nèi)有圓壇，高一丈廣十畝；又有方壇，高尺許，廣七八丈”。蕭道成即位后，即以蘭陵為湯沐邑，在青城筑圓壇、方壇，為蕭齊祭祀之所。北宋時為武進(jìn)縣三大鎮(zhèn)(青城、奔牛、萬綏)之一，宋《咸淳毗陵志》記載：“宋高宗曾帳宿于青城?！彼匾詮R宇寺觀著稱，有一寺、二殿、三堂、十廟之稱。歷史上經(jīng)金兵焚燒和清淮軍洗劫而漸荒廢。清末秀才張其澤詠詩懷古：“滿目青城春草深，十樓九閣何處尋，可憐吳宮晉冠地，唯余白骨瓦礫存。”

歷史上青城與孟河、小河、浦河、萬綏、西夏墅鄉(xiāng)鎮(zhèn)等同屬千秋鄉(xiāng)、通江鄉(xiāng)地域，清光緒《武進(jìn)陽湖縣合志》(卷三)在論及武進(jìn)故城和南蘭陵郡故址時，稱：“其實阜通鎮(zhèn)之即為武進(jìn)故城；南蘭陵故郡與青城之即為小河寨，皆有形可考，豈徒以空言為據(jù)哉，長八里?！边@里把武進(jìn)青城到小河寨(即今小河鎮(zhèn)，古屬孟城之河口)說為南蘭陵郡治所故址。

(六)西夏墅城巷之東城巷、西城巷(見1985年《西夏墅鄉(xiāng)志》)

西夏墅鎮(zhèn)為萬綏之東近鄰，古屬萬綏一帶，為千秋鄉(xiāng)、通江鄉(xiāng)地域，古今在鎮(zhèn)中有城巷之東城巷、西城巷之名，今為兩個自然村。晉時在武進(jìn)故城阜通鎮(zhèn)之東，疑為武進(jìn)縣東城。

以上所列齊梁遺存遺址，僅據(jù)常州武進(jìn)縣、鄉(xiāng)志書記載，而且限于常州武進(jìn)西北部萬綏鎮(zhèn)及周邊一帶。但至少可以說明幾點，第一，從常州西北部湯莊、奔牛、青城到萬綏、孟河一帶，都是古南蘭陵地域，所以宋《咸淳毗陵志》(卷十五山水)才有“蘭陵瀆在奔牛鎮(zhèn)北五里(注：今湯莊，距常州三十里)，齊梁立南蘭陵郡，故名。蕭氏聚居所也”。第二，武進(jìn)縣、蘭陵縣治所在常州湯莊之西，齊梁時武進(jìn)縣城亦蘭陵縣城，即在今常州西北部萬綏鎮(zhèn)一帶。所以，始建于東晉南朝的湯莊“龍珠山東岳廟”的唐時碑文中，才有稱該廟“巍峨縣東”的記載。第三，常州西北萬綏一帶是齊梁蕭氏的祖居地，這一帶是出過皇帝的好地方。在封建社會，千秋、萬歲、龍城、龍山、龍亭是不可能隨便命名和呼叫的，龍是皇帝的象征，從百姓到大臣，私制龍袍都是要被判罪殺頭的。在今萬綏鎮(zhèn)一帶自古就有千秋鄉(xiāng)、萬歲鎮(zhèn)、萬歲里、萬歲灣、萬歲寺、天子路、龍山、龍亭等名稱和齊梁皇帝祖宅、遺跡及齊梁皇帝活動的歷史傳說，所以才有梁武帝改武進(jìn)縣為蘭陵縣，梁敬帝改阜通鎮(zhèn)(東城)為南蘭陵鎮(zhèn)，北宋趙匡胤改南蘭陵鎮(zhèn)為萬歲鎮(zhèn)。這些資料可以佐證，武進(jìn)縣東城里在今常州市西北萬綏一帶，這里是齊梁蕭氏的祖居地，是出過皇帝的地方，所以稱“齊梁故里在常州武進(jìn)”是有實證依據(jù)的。

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