沙　磊

這里將是一個新秀場，這里將是藝術家的搖籃，我們將凝聚的力量放大，助力于當代新銳藝術家是我們的職責。這里有前沿的藝術資訊、高端的學術交流、完善的藝術品服務平臺。

“您還在為如何解讀藝術而思索？您還在為滿目瘡痍的市場而憂慮？您還在為于濫觴蕪雜中覓尋真藝術而費盡周折？”

抱著成為“藝術逸客”的好奇，《中關村》雜志從香格里拉飯店驅車西行5分鐘，便到達了位于四季青橋東300米，毗鄰昆玉河畔的元藝術中心。

在幽雅恬靜的公園內，一座極簡主義的灰色二層樓靜靜的矗立在那里，在周圍背景的映襯下，內斂的藝術氣質依然明白無誤的告訴來客，這就是元藝術中心，一個探討藝術本源的地方。

自“元”其說

承載“元”的這個機構應該海納一切與文化有關的藝術，所以視覺藝術的展示和實驗、先鋒劇場、文化交流與研討、俱樂部、非物質文化遺產等都可以在這里找到了展示自己的舞臺。

“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。”元藝術機構董事長谷燕對她的“元藝術”娓娓道來。在這位江南女子眼中，“元”象征著萬物初始，而“元藝術”則代表了她以及她的一群志同道合者的夢想，即：透過當代藝術紛繁復雜的表象，去探討其背后的哲學意義以及所折射出的人文精神。在交流中，她的語境中“責任”、“使命”這樣的字眼不時出現(xiàn)，使你感覺不到一絲的商業(yè)氣息。

“當初建造的時候，為了能讓藝術家在這里找到展示的激情，4000余平米的‘空間錯層式建筑采用預應力橋梁力學原理，所有空間你看不到一根梁柱。”谷燕笑著說。步入展廳，你能感受到空間的延展和一種內心的舒暢，尤其是整體建筑的“九宮格”設計所融入的中國元素，讓你體會到原來傳統(tǒng)文化與當代藝術元素可以這樣和諧的融入。

“九宮格的原型是中國的神秘符號——洛書，她象征著中國文化的精神，但這種象征不是表象的，而是骨子里面與生俱來的，我們追求的一定是內在的、精神層面的東西，這個東西就是元?！闭f到這里，谷燕的眼睛很亮。

在谷燕看來，承載“元”的這個機構應該海納一切與文化有關的藝術，所以視覺藝術的展示和實驗、先鋒劇場、文化交流與研討、俱樂部、非物質文化遺產等都可以在這里找到了展示自己的舞臺。

在這里，還藏著一個600余平米的集東方神秘主義與西方的優(yōu)雅氣質的俱樂部，其名為——元·紫調俱樂部。這個俱樂部的定位，用著名批評家、四川美術學院王小箭教授的話來說，就是中國人不能只富而不貴，現(xiàn)代的中國人應該讓自己貴起來，雅起來。要讓嘉賓在此體會和感受“談笑有鴻儒，往來無白丁”的意境。

正本清“元”

“就是不管經(jīng)過了多么大的沖擊、適應、調整、變化……乃至面目全非，最終剩下來的還是中國文化！不是外在的文化符號，而是內在的生命精神”

2008年5月份，中國奧運火炬在倫敦傳遞時，倫敦市長在一次采訪時說道，中國在當代藝術領域的貢獻為零。著名藝術家丁方談及此事，神情激動，“我們要還原中國當代藝術在世界當代藝術領域的真正地位”。另一位著名批評家彭鋒教授心有戚戚：“在不久的將來，世界當代藝術中心會從美國紐約轉移到中國北京。我們要賦予中國當代藝術真正的文化精神?！?/p>

正是身邊聚集著這樣的一群朋友，非常感性的谷燕常常被大家所感動。也正是在這種使命感的驅使下，元藝術中心誕生了。

文化藝術代表一個國家的軟實力，元藝術中心追求的文化宗旨是探究藝術的本、根。藝術應該是精神層面上的，正如彭鋒教授所說：“要為中國當代藝術正本清源。當代藝術既不是簡單照搬的保守主義，也不是折中調和的實用主義，還不是激進變革的自由主義。”

什么樣的作品才算是真正的中國當代藝術？

就是不管經(jīng)過了多么大的沖擊、適應、調整、變化……乃至面目全非，最終剩下來的還是中國文化！不是外在的文化符號，而是內在的生命精神！

正是在這種中國文化強大生命力的感召下，彭鋒、尚揚、馬可魯、丁方、馬路、譚平、孟祿丁、張方白、高翔、黎旭、王斐、彭斯、莊明中、韓祺等，和元藝術中心共同孕育出了元美術館高品質的首發(fā)展——2008年9月21日“文化之后的文化”中國當代油畫十二人展。

滿“元”春色

“我的結果，有兩種可能，一是成為先烈，成為鋪路石，二是就獲得巨大的成功，當然我希望是后者”

從首發(fā)展到現(xiàn)在，短短一個半月，元藝術中心就依靠著在北京西區(qū)獨樹一幟的藝術主張、藝術理念和一流的展覽空間，舉辦過兩次學術展和一次慈善展覽，由此吸引了更多藝術家、批評家的關注和參與，并成為元藝術中心的志愿者。在這些志愿者的推薦下，一些海外藝術機構及藝術家也來到元藝術中心以各種方式合作，并以這些國家駐中國大使館的參與關系進行兩國間的文化交流和研討。

2009年四月，澳大利亞新南威爾士州博物館主辦的《中間》中澳文化交流展；2009年十一月，挪威著名藝術家moten也將在元藝術中心舉辦文化交流展。

一次，海淀區(qū)文聯(lián)主席衛(wèi)漢青和谷燕探討西區(qū)創(chuàng)意文化產業(yè)時，谷燕開玩笑地說 “像我現(xiàn)在這樣，選擇在西部來做中國文化精神的藝術，可能背離了市場大勢（當代藝術機構幾乎全部聚集在東部）就單做元藝術投資人來講，我的結果有兩種可能：一是成為先烈，成為西區(qū)藝術的鋪路石，二是有可能獲得巨大的成功，由此帶動西部地區(qū)的藝術發(fā)展，當然我希望是后者”。

如果悲觀的話，谷燕也許不會來西部投資元藝術，但如果過于樂觀，無疑又會為元藝術前進的道路埋伏下不良的因素。“‘允闕執(zhí)中找到事物的本、根，一如元藝術的命名的初衷”。

谷燕表示，我最大的心愿是元藝術在能成為西區(qū)乃至海淀藝術的一個亮點并能拋磚引玉吸引大批中外藝術機構及高質量、高水平的藝術從業(yè)及文化創(chuàng)意有志之士進駐西部地區(qū)，走向滿園春色的明天。