馮曉劍

摘要：新課標明確指出在教學活動中“教師是主導，學生是主體”，文章從這一基本要求出發(fā)，指出現(xiàn)代課堂教學過程的實質就是一個教師、學生與課文作者三者對話的過程。作者結合教學實踐，探討了從巧設話題、厚鋪臺階、精“鏈”材料、善補空白這四個方面發(fā)揮教師的主導作用，調動學生的主體積極性深刻體悟作者的言外之意，有效提高課堂對話的語文教學新思路。

關鍵詞：語文教學教學創(chuàng)意課堂對話有效性

馬克斯·范梅南有一句名言：“教學就是‘即席創(chuàng)作。”我想，這里的“教學”不是指那種程式化的、可重復的、以應付考試為目的的授受式教學，而是指一種身心自由的、不可重復的、以師生共同成長為主旨的互動式教學。在這樣的教學過程中，總是充滿了“教學創(chuàng)意”。所謂“教學創(chuàng)意”，主要是指充滿新意的，有個性的，帶有一定創(chuàng)造性的可教學構想，就是準備實施教學的新點子、新角度、新思路、新方案、新策劃。

現(xiàn)代課堂教學的過程其實質就是一個對話的過程，對話教學已成為現(xiàn)代課堂教學的重要方式。語文課堂教學中的“對話”則是在課堂這個特殊的空間，師生憑借教材，均以主體的身份(師為教的主體，生為學的主體，合稱雙主體)參與交談、交流的教學方式。它不僅指教學過程中教師與學生、學生與學生之間的觀點、主張的對話交流，而且指學生與作者、學生與作品之間的心靈、情感的對話交流。因此，課堂對話能最大程度地實現(xiàn)對學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這樣的對話就具備了教學創(chuàng)意。

教師要學會與文本進行高效的對話，吃透教材，并能靈活地使用教材，更要講究教學策略，學會組織學生進行自主的聽、說、讀、寫、看活動。必要時依據(jù)學生發(fā)展的實際，重新整合教材，然后再從有利于提高學生語文素養(yǎng)和創(chuàng)新素質的角度，設計出能夠促使學生認真探究的核心問題。

一、巧設話題

蘇霍姆林斯基說：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會產生特有的音響。要使孩子的心靈同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就要同孩子的心弦對準音調?！钡拇_，教師想要撥動隱秘在每一個孩子心中的這根弦，就得事先校音定調。學生由于受知識、能力、性格、興趣等各種智力因素和非智力因素的影響，表現(xiàn)出個體的差異性和獨特性。因此，教師提問的“音調”應立足學情，盡可能給學生較大的思維空間。

在教學中，對于一些內容距離學生生活實際較遠，學生感到不太熟悉的課文，尤其是名篇，無法調動學生興趣，甚至遭到學生排斥情緒時，教師切忌指責學生，并束手無策，而要冷靜分析，最關鍵的是要善于從課文中選準切入口，選擇文中有價值、易展開的話題作為與學生對話的主題，或激發(fā)學生興趣，或激發(fā)學生思維，總之，它應是體現(xiàn)學生“最近發(fā)展區(qū)”的話題，是學生“跳一跳就能摘下的桃子”。我曾教魯迅的《社戲》時，原以為這一美妙而又貼近青少年心靈的作品，肯定極受學生的歡迎?？墒亲屛掖蟮坨R的是請學生預習后談感受，先后起來發(fā)言的幾個學生竟“異口同聲”地表示不喜歡這篇課文；對這一觀點感受的認同程度如何，讓學生舉手表決，居然有過半數(shù)的學生持同樣的觀點。面對如此的課堂突發(fā)情況，若照“預設”的內容施教結果不言而喻，肯定失敗。

因此，我決定如李鎮(zhèn)西老師所言“從學生的心靈出發(fā)”，以其喜聞樂見的方式去打動學生的心靈。于是我要求學生只做一件事，就兩個字“找樂”——到課文中去“找一找快樂”，然后再細心品“樂”，要求學生讀出自己的發(fā)現(xiàn)和樂趣。結果，這一名篇的教學，由“不樂”到引導學生“找樂”，最后學生學得其樂融融，在波折中最終實現(xiàn)了教學目標，實現(xiàn)了與文本的有效對話。

二、厚鋪臺階

閱讀教學作為一種常見的文本解讀活動，它是一場多角度的對話，即通過讀者對語言文字的確認，以及對單詞意義和音像視圖的解碼，然后進行意義重構和綜合，使讀者與文本之間相互作用。這一互動過程激活了讀者的社會知識、先前經驗、期望及直覺，使其與文本進行交流、碰撞和對話，并理解文本，從而獲得精神參與的愉悅。教師在閱讀教學中應把學生的個人知識、直接經驗、生活世界當作重要的課程資源，盡可能以學生原有的知識積累和生活經驗作為教學的切入點，使學生產生閱讀期待，從而激發(fā)學生主動學習與探究的興趣，更有效地拓展學生的思維空間。

語文教學的魅力在于提升生命韻味，陶冶人文情懷。因此，在我們的教學中，若不能使學生思想上有所觸動，激起情感上的共鳴，內心里有所沉淀，那么我們的教育無異于雪泥鴻爪轉瞬即逝，同時也失去了它的本身價值。初中學生的知識積累和生活積累都是有限的，他們與文本之間往往有一定的距離，不一定能馬上進入文本。這就需要教師積極地引導，挖掘文本中與學生發(fā)展較近的思想內容，為學生走進文本并與之有效對話作好鋪墊。

我對文章《散步》中所表現(xiàn)出來的親情特別感動，可是發(fā)現(xiàn)學生學習這課時，一開始竟無動于衷，讓他們賞析課文，反應也不明顯。我靈機一動。讓學生做了一個小測驗，在紙上寫出和自己最親的人(不少于4個)，然后第一步，劃去其中的一個人；緊接著，再劃去其中的一個人，依此類推。做到第二步時，就有同學哭了，做到第三步時，有些同學就做不下去了，無論如何也不肯去掉其中的一個，我問其原因，學生泣不成聲，親情很自然地被激發(fā)出來。葉瀾教授曾說：“我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動?！倍せ钫Z言文字的最佳途徑就是激發(fā)學生的情感，讓學生人情入境，在情境中實現(xiàn)有效對話。

三、精“鏈”材料

我們在語文教學中，要重視課程資源的開發(fā)、整合、利用，拓展延伸學習的視野和空間。融入教材，有感情地解讀文本，不能把文本看成是孤立的東西。因為文本不只是從屬于作者個人或某個時代，而是從屬于歷史，從屬于社會系統(tǒng)。解讀文本要善于由此及彼，拓展延伸到相關、相近或相似的文本和背景資料，與作者自己的不同文本和不同作者的相類文本比較。這樣就可以出現(xiàn)多種意義的碰撞、沖突和融合，就可以揭示出新的更深刻的意義。

然而，課外材料繁雜眾多，教師有時“望生心切”，愿學生多讀，材料未經仔細挑選就用。這種做法的動機是好的，但忽略了閱讀的有效性。所以要讓學生在有限的學習時間里深入地與文本有效對話，教師很有必要對鏈接材料做精心選擇與指導。例如《蔚藍的大?！芬晃牡恼n外拓展，我鏈接了作者同一時期所寫的《老人》進行比較閱讀。比較時確定好類比點，比較《蔚藍的大?！放c《老人》內容上的不同點，這是主題上求異；比較語言上的不同點，這是寫法上求異。這樣鏈接，使學生既加深對文本的理解，又感受到作者同一背景下作品不同的表現(xiàn)形式不同風格的語言特點；既拓展語言視野，積累更多的優(yōu)美詞匯，又對問題由此及彼、由點到面地思考。

教師在教學中還可以引入與課文內容相關的生活中的素材性資源，可以賦予課文新的時代色彩和生命力。例

如在《桃花源記》教學的最后環(huán)節(jié)，我向學生介紹就在我們身邊的現(xiàn)代“桃花源”：

閱讀下面材料(略)，結合課文內容思考：我們如東的小洋口被很多游人喻為世外桃源、人間仙境，但游人對小洋口的向往與陶淵明對桃花源的向往有什么不同嗎?同樣是人間仙境，為什么會有這樣的不同呢?

該材料的引入，喚醒了學生對自身和社會現(xiàn)實生活一些現(xiàn)象的聯(lián)想、反思。與課文內容進行對比，學生很自然地聯(lián)想到古今社會制度、背景的不同，更深刻地領悟作品所要表達的厭惡亂世，想擺脫壓迫、擺脫剝削，向往和平幸福生活的主題思想。這樣由文本聯(lián)系到生活，又由生活回到文本的領悟，較好地體現(xiàn)了新課程重視學生學習過程情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)的新理念。

四、善補空白

所謂“空白”，主要是指文本中作者無意或有意留下的、沒有寫明的部分。文學作品的藝術價值和思想內涵不是凸現(xiàn)在文字的表面，而是需要“盡可能用自由大膽精神去關照和欣賞”，“善補空白”就是這種“自由大膽精神”的實踐和嘗試。我們語文教材中的許多優(yōu)秀作品常有“空白”，在這些看似“無”的空白之中，藏著極豐富的“有”。教師要在文本的“無”處通過對比辨析、求異論辯、遷移創(chuàng)設、聯(lián)想拓展等思維方式，制造“有”的內容，使文本豐富起來，引導學生向空間思維的多向性發(fā)展。

例如，提問學生，《黔之驢》中，如果你是一只僥幸逃離虎口的驢，面對血淋淋的現(xiàn)實，你會何去何從?是直面慘淡的“人”生，超越自我，還是聽天由命，坐以待斃?再例如《我的叔叔于勒》一文中，我一家旅游回來，在圣瑪洛船上。于勒遇到了菲利浦一家，想象一下會發(fā)生什么事?對空白的填補，每個學生因生活經驗、閱讀積淀、想象能力等的不同而存在很大差異，所以閱讀中就有很大的對話空間。教師可引導學生利用已有的知識和生活經驗，根據(jù)人物的語言、行動、神態(tài)、心理，在文中空白處進行合理、恰當、具體的填補，揭示這些空白之處作者精心蘊積的豐富內涵。善于捕捉優(yōu)秀作品中的“空白”，并給以合適的填補，完全有理由成為語文教學課堂上激發(fā)學生的想象、訓練學生思維并與文本有效對話的重要手段。

巧設話題和厚鋪臺階是實施學生與文本有效對話的基礎，精“鏈”材料和善補空白是實現(xiàn)學生與文本有效對話的深化。當學生與文本之間常有“有效對話”。教師就會關注學生的思想情感動向，關注對話推進過程中的一些動態(tài)生成的資源，拓展思維就會成為語文課堂教學的核心。

課堂是師生互動、心靈對話的舞臺：課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒潛能的時空；課堂是向未知方向挺進的驛站，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景。教師要不失時機地參與、引導和幫助，學生以自己的教學智慧去支持對話的持續(xù)展開和不斷優(yōu)化，建構一個動態(tài)生成的對話課堂。惟有如此，課堂教學才有創(chuàng)意，教學生命之樹才會常青。