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透視文化在高等教育大眾化質(zhì)量評(píng)價(jià)體系中的重要性

2009-04-13 10:00
文教資料 2009年35期
關(guān)鍵詞:質(zhì)量觀保障體系大眾化

胡 楠

摘要:文化與高等教育的關(guān)系是高等教育研究中一個(gè)重要的方面。高等教育與文化處于一種辯證的互動(dòng)關(guān)系。文化對(duì)高等教育具有直接和中介作用,同時(shí),高等教育也具有傳播、選擇和創(chuàng)新文化的功能。在當(dāng)今,以質(zhì)量觀和質(zhì)量評(píng)價(jià)保障體系為核心內(nèi)容的高等教育大眾化質(zhì)量評(píng)價(jià)體系建構(gòu)中,文化的多樣性、文化傳統(tǒng)與先進(jìn)文化等文化特征發(fā)揮著重要的作用。

關(guān)鍵詞:文化高等教育大眾化質(zhì)量評(píng)價(jià)體系

一、文化的含義

所謂文化,是一個(gè)很寬泛的概念。從廣義上講,文化指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng)及其成果的總和,它包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類(lèi)。從狹義上看,文化是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài),以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu),即社會(huì)的思想道德、科技、教育等意識(shí)形態(tài)構(gòu)成的觀念體系。文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映,是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的積淀和產(chǎn)物。

從不同的角度可以將文化進(jìn)行不同的劃分:從文化的發(fā)展歷史來(lái)看,可將文化分為傳統(tǒng)文化和近現(xiàn)代文化:從文化內(nèi)涵的科學(xué)性看來(lái),也有落后文化和先進(jìn)文化之分??傊?,不論是哪種文化,都對(duì)人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域尤其是教育產(chǎn)生著重大影響。

二、文化與高等教育的關(guān)系

文化與高等教育的關(guān)系包括兩個(gè)方面:文化對(duì)高等教育的作用和高等教育的文化功能。

(一)文化對(duì)高等教育的作用

1.文化對(duì)高等教育的直接作用。

(1)文化的多樣性對(duì)高等教育內(nèi)容的制約。

文化是高校教學(xué)內(nèi)容的直接來(lái)源,不同的文化知識(shí)形態(tài)客觀上限制著高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的選擇。從古至今,文化的多樣性直接引發(fā)了不同時(shí)代、不同地區(qū)和國(guó)家高等教育內(nèi)容和形式的多樣化。

(2)文化傳統(tǒng)對(duì)高等教育的影響。

文化傳統(tǒng)是一種具有內(nèi)在制約作用的強(qiáng)大力量。高等教育的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、教學(xué)內(nèi)容、專(zhuān)業(yè)課程、教學(xué)方式、教育目標(biāo)、教育管理體制等,都不可避免地受到文化或文化傳統(tǒng)的制約與影響。

2.文化在高等教育與政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的中介作用。

文化除了對(duì)高等教育起直接作用外,還起著中介作用,即政治經(jīng)濟(jì)對(duì)高等教育的制約作用一般要通過(guò)文化作為中介來(lái)實(shí)現(xiàn)。實(shí)際上,政治經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的作用往往不是直接作用于教育的,而是以文化作為中介,即一般要經(jīng)過(guò)文化加以“折射”。

(二)高等教育的文化功能

1.傳播文化的功能。

教育過(guò)程本身是一種文化傳播過(guò)程,而這種傳播過(guò)程由于它獨(dú)具的深層面、高選擇性、系統(tǒng)性特點(diǎn),較利于形成文化上的共享。

2.選擇文化的功能。高等教育對(duì)文化的選擇是多方面、多途徑的,是有目的、有意識(shí)地進(jìn)行,主要是通過(guò)培養(yǎng)目標(biāo)和課程、教師群體以及學(xué)生群體需求來(lái)選擇文化。

3.創(chuàng)造文化的功能。

高等教育在創(chuàng)造文化方面具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在人才(教師、學(xué)生)身上??茖W(xué)研究是高等教育直接創(chuàng)造新文化的主要途徑。

三、高等教育大眾化質(zhì)量評(píng)價(jià)體系

高等教育進(jìn)入大眾化教育階段后,建立與此相適應(yīng)的高等教育質(zhì)量體系已迫在眉睫。高等教育大眾化質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)主要包括大眾化高等教育階段的質(zhì)量觀和高等教育大眾化的質(zhì)量保障體系兩大方面的內(nèi)容。

(一)大眾化高等教育階段的質(zhì)量觀

教育質(zhì)量,是高等教育發(fā)展的核心問(wèn)題,也是高等教育大眾化的生命線。現(xiàn)在,高等教育大眾化的發(fā)展前提是多樣化的,從而也應(yīng)當(dāng)有多樣化的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

1.發(fā)展性的高等教育質(zhì)量觀。

高等教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的變化而變化,不存在一個(gè)既定的、永恒的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。各高校要始終以高等教育的發(fā)展為核心,用發(fā)展的眼光來(lái)看待高等教育質(zhì)量,通過(guò)發(fā)展來(lái)解決高等教育發(fā)展中的質(zhì)量問(wèn)題。

2.多樣化的高等教育質(zhì)量觀。

高等教育多樣化是高等教育大眾化的重要前提條件,也是一種必然的結(jié)果。高等教育的多樣化表現(xiàn)在高等教育需求多樣化、辦學(xué)主體多樣化與培養(yǎng)目標(biāo)多樣化等方面。

3.整體性的高等教育質(zhì)量觀。

高等教育質(zhì)量是整個(gè)高等教育系統(tǒng)的整體質(zhì)量,而不是單一的人才培養(yǎng)質(zhì)量。大學(xué)是多樣化的,是有層次的。只有從整體上對(duì)高等教育的質(zhì)量觀加以把握,才能真正保證其質(zhì)量。

4.適應(yīng)性的高等教育質(zhì)量觀。

適應(yīng)性高等教育質(zhì)量觀是指高等教育所提供的教育服務(wù)滿(mǎn)足受教育者個(gè)人的程度以及所培養(yǎng)的人才滿(mǎn)足國(guó)家、社會(huì)和用人單位需要的程度。只有真正做到大眾化的高等教育具有適應(yīng)性,才能實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。

5.特色化的高等教育質(zhì)量觀

高等學(xué)校的特色是其質(zhì)量的重要標(biāo)志,是其生存、發(fā)展的重要基石。各高校要從本校的辦學(xué)條件、水平出發(fā),要從本校所處的環(huán)境出發(fā),要從社會(huì)需求出發(fā),明確方向,找準(zhǔn)優(yōu)勢(shì),建立特色學(xué)科和特色專(zhuān)業(yè),辦出自己的特色。

(二)高等教育大眾化的質(zhì)量評(píng)價(jià)保障體系

高等教育質(zhì)量保障體系建立在高等教育質(zhì)量保障活動(dòng)和高等教育質(zhì)量保障機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)之上,一般可分為外部保障和內(nèi)部保障兩個(gè)體系:高等教育質(zhì)量的外部保障體系和高等教育質(zhì)量的內(nèi)部保障體系。兩者相互作用,共同實(shí)現(xiàn)對(duì)高等教育質(zhì)量予以保障的功能。

1.高等教育質(zhì)量的外部保障體系。

高等教育質(zhì)量的外部保障體系包括兩大方面:一方面要建立“政府+社會(huì)機(jī)構(gòu)”的外部質(zhì)量保障主體。除一些必須由政府直接出面組織的對(duì)學(xué)校的重大教育評(píng)價(jià)和監(jiān)督活動(dòng)以外,大多數(shù)經(jīng)常性的教育、教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)可以委托社會(huì)中介機(jī)構(gòu)進(jìn)行,社會(huì)中介機(jī)構(gòu)在評(píng)價(jià)活動(dòng)結(jié)束后向社會(huì)公布并報(bào)教育行政部門(mén)備案,作為政府決策的依據(jù)。社會(huì)中介機(jī)構(gòu)可以由行業(yè)協(xié)會(huì)、民間團(tuán)體、新聞媒體等構(gòu)成。另一方面要完善高等教育質(zhì)量保障的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。隨著我國(guó)高等教育由精英教育進(jìn)入大眾化階段.高等教育呈現(xiàn)出多樣化、多層次的特點(diǎn)。高等教育質(zhì)量也呈現(xiàn)出多樣化的質(zhì)量觀。因此,各高校要進(jìn)一步加強(qiáng)多樣化的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建構(gòu),建立一套分層次、多樣化的科學(xué)合理的高等教育質(zhì)量保障評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

2,高校內(nèi)部的教育教學(xué)質(zhì)量保障質(zhì)量體系。

高校內(nèi)部的教育質(zhì)量保障體系不僅包括正確的辦學(xué)思想,良好的辦學(xué)條件,優(yōu)良的師資隊(duì)伍,更重要的是要深化高校教育教學(xué)體制改革,從根本上保證大眾化階段高等教育的質(zhì)量。具體包括以下幾個(gè)方面的改革:轉(zhuǎn)變教學(xué)質(zhì)量觀念,樹(shù)立多元化的教學(xué)質(zhì)量觀;改革教學(xué)管理與運(yùn)行機(jī)制。實(shí)現(xiàn)管理的系統(tǒng)化與科學(xué)化;全面深化教學(xué)改革,形成以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)機(jī)制;建立有效的保障高等教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)機(jī)制,即立體、多元、發(fā)展性的評(píng)價(jià)機(jī)制。

四、文化在高等教育大眾化質(zhì)量評(píng)價(jià)體系中的重要性

一直以來(lái),人們都是致力于研究政治、經(jīng)濟(jì)因素在高等教育當(dāng)中的作用,而對(duì)文化這一重要的因素對(duì)于教育的影響研究甚少。但實(shí)際上,文化與高等教育的關(guān)系較之高等教育與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,有著更加悠久的歷史。文化對(duì)高等教育的影響也比政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)高等教育的影響

深刻。

(一)文化的多樣性與高等教育大眾化質(zhì)量評(píng)價(jià)觀的多樣化

文化多樣性被定義為各群體和社會(huì)借以表現(xiàn)其文化的多種不同形式。這些表現(xiàn)形式在他們內(nèi)部傳承。它不僅體現(xiàn)在人類(lèi)文化遺產(chǎn)通過(guò)豐富多彩的文化表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)、弘揚(yáng)和傳承的多種方式,而且體現(xiàn)在借助各種方式和技術(shù)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播、銷(xiāo)售和消費(fèi)的多種方式。文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

文化的多樣性直接影響著高等教育大眾化階段質(zhì)量觀和質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的多樣化。文化是高等教育教學(xué)內(nèi)容的直接來(lái)源,多樣的文化直接決定著多樣化的教育內(nèi)容。同時(shí)教育對(duì)不同文化的選擇、傳遞與創(chuàng)新也使教育方法、途徑和手段呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。這就要求在高等教育評(píng)價(jià)體系中只有堅(jiān)持多元化的教育質(zhì)量觀,實(shí)施多主體的評(píng)價(jià)方式,采用多種評(píng)價(jià)方法和手段來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)才是真正科學(xué)、客觀的評(píng)價(jià)。為此,建構(gòu)高等教育大眾化質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,必須重視文化的重要作用。

(二)文化傳統(tǒng)制約著高等教育大眾化質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)

傳統(tǒng)文化是指居住在一定地域內(nèi)的民族及其祖先所創(chuàng)造的、為世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它有四種形式的文化內(nèi)容:物質(zhì)、行為、制度、精神文化。我國(guó)有五千年的文明歷史,在五千年的歷史發(fā)展過(guò)程中,形成了許多獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)。

文化傳統(tǒng)是一種具有內(nèi)在制約作用的強(qiáng)大力量,對(duì)高等教育的多方面都有重要影響。文化傳統(tǒng)對(duì)高等教育的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀等方面都存在一定程度的制約和影響作用。不同的國(guó)家,文化傳統(tǒng)不同,使得高等教育呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。我國(guó)有著深厚的文化傳統(tǒng),作為文化傳統(tǒng)主流的儒家文化也深深地影響著我國(guó)的高等教育。直到現(xiàn)代,我們?nèi)砸J(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)高等教育的不可忽視的影響。

(三)先進(jìn)文化是高等教育大眾化質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的文化導(dǎo)向

先進(jìn)文化是積極、健康、奮發(fā)向上、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的文化,是符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方向、能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的文化理論觀念的總和。先進(jìn)文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念,其先進(jìn)性是相對(duì)的,與時(shí)代發(fā)展密切相關(guān)。當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化,就是有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化,它以社會(huì)主義思想道德為核心,以中華民族優(yōu)秀文化為傳統(tǒng),具有鮮明的時(shí)代特征,其核心內(nèi)容包括毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”思想等具有鮮明時(shí)代特征的理論體系和理論觀點(diǎn)。

代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是高等教育大眾化質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的文化導(dǎo)向。高等教育的指導(dǎo)思想、教育內(nèi)容和教學(xué)方式方法的確定和選擇都要做到滲透先進(jìn)文化的指導(dǎo)作用,這樣才能真正保證其質(zhì)量。為此,在大眾化階段的高等教育質(zhì)量體系建設(shè)中,要做到堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),努力傳播先進(jìn)文化,發(fā)揮先進(jìn)文化的建設(shè)功能,從而促進(jìn)高等教育大眾化質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)和完善。

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