李永濤

[摘要]“梅”是中國古典詩詞中出現(xiàn)頻率很高的一個意象，筆者在廣泛閱讀整理的基礎(chǔ)上，對“梅”所蘊含的深層內(nèi)涵和表達的作者情思，進行了歸納總結(jié)，以期對學(xué)生的古詩詞閱讀有一定的指導(dǎo)作用。

[關(guān)鍵詞]古典詩詞意象審美文學(xué)解讀

梅孤清傲岸，蘭幽雅空炅，竹虛中有節(jié)，菊豪放隱逸。這“四君子”，可謂得盡春夏秋冬的神韻。梅又以其曲折多姿的形態(tài)，獨步早春、凌寒留香的特性備受古代文人青睞，成為中國古典詩詞中常見的審美意象。

筆者以為。在中國古典詩詞中，梅的意象內(nèi)蘊主要有以下五種：

一、象征超凡脫俗、節(jié)操高尚的君子

梅花冰肌玉骨，通體清澄，引發(fā)了文人潔身凈心的自覺意識，使他們傾心塑造自己冰清玉潔的品格，以梅花意象為載體，將個人主觀之意滲透于詩詞之中，此類作品很多。

南朝詩人鮑照《梅花落》：“庭中有雜樹，偏為梅咨嗟?！畣柧为毴?‘霜中能作花，露中能作實?！贝颂幍拿肪褪枪?jié)操高尚的曠達賢士。耐寒梅花與軟弱動雜樹的對比，表達了詩人對節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對曠達賢士的贊揚。唐代詠梅高手韓僵的《梅花》：“梅花不肯傍青光，自向深冬著艷陽。”梅花是一個不做依勢猖狂的小人，在患難時刻能奉獻赤誠的君子形象?！半y言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流?！边@是李易安筆下的梅花，贊美了一種飽經(jīng)苦難折磨之后，孤高自傲的精神品格。愛國詞人陸游的《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花自喻，表現(xiàn)了不愿與世俗同流合污的高尚情操。

二、象征美人之姿

梅花形極美，香極幽。宋代詩人范成大曾在《梅譜》中說：“梅以韻勝。以格高?！泵房芍^秀外慧中，如一個蘭心蕙質(zhì)的仙子。梅早有“冰雪美人”之稱，柳宗元《龍城錄》記載，隋開皇中趙師雄于寒冬時節(jié)，在羅浮山中見一淡妝素服的美人，此女就是梅花所化?？梢娨悦酚髅廊擞蓙硪丫谩ＬK軾的詞《定風(fēng)波·紅梅》上片寫道：“好睡慵開莫厭遲，自憐冰臉不時宜。偶作小紅桃杳色，閑雅，尚余孤瘦雪霜姿?！遍_篇用擬人的手法?；ㄋ泼廊?，情致畢現(xiàn)。清戲曲家尤侗《清平樂·梅蕊》：“煙姿玉骨，淡淡東風(fēng)色。勾引春光一半出，猶帶幾分羞澀。隴頭倚雪眠霜，寒饑密換疏香。待得羅浮夢破，美人打點新裝?！卑衙啡飻M人化，梅似得天地之精氣的女子，神韻十足。

三、象征隱者風(fēng)范

梅花開在冬余雪殘之際，生于荒山幽谷之中，水驛野村之間，但清香怡人。純凈無瑕，給身處逆境的詩人以無限慰籍。

元代張可久《天凈，魯卿庵中》：“青苔古術(shù)蕭蕭，蒼云秋水迢迢。紅葉山齋小小，有誰曾到?探梅人過溪橋。”寥寥數(shù)語便將我們帶入人跡罕至的深幽之境，秋水紅葉，顯然一派秋色，何來“探梅”之說，不由讓人心生疑竇，其實這“梅”便是如梅之高潔的隱士——魯卿，以梅比隱者，隱者亦是梅。二者巧妙融合，渾然一體。

四、象征故鄉(xiāng)

唐朝大詩人王維《雜詩》寫道：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前。寒梅著花未?”此詩以問話的方式，寓巧于樸。把寒梅作為故鄉(xiāng)的象征，問寒梅即問故鄉(xiāng)，惦念寒梅即是惦念故鄉(xiāng)，把客居異鄉(xiāng)的游子在特定情形下的思鄉(xiāng)之情表達得淋漓盡致，感人至深。

五、象征革命者的豪情

古代文人筆下的梅，差不多都是以孤高冷艷的形象出現(xiàn)，在革命家筆下，梅便具有了革命者的豪情?！安回撁坊s，驅(qū)車走大森。寒云伴嶺重，春色一灣深?！绷植璐吮磉_了堅信革命必定成功的信念。寫梅花最好的當(dāng)屬毛澤東。《卜算子·詠梅》：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！痹~中的梅不懼寒冷，不怕環(huán)境艱險，整首詞洋溢著革命英雄主義和樂觀主義精神。

總之，梅以其不俗的豐姿與品格贏得文人雅士的贊譽，他們借此或表節(jié)，或抒情，或達意，從而使梅的內(nèi)蘊豐厚無比，筆者很遺憾只能略述一二。