[摘要]從美學(xué)角度上說(shuō)，以審美的眼光看待藝術(shù)，藝術(shù)便被賦予了靈魂。審美是藝術(shù)的內(nèi)在根源，藝術(shù)是審美的外在表現(xiàn)，審美和藝術(shù)密不可分。數(shù)字電影是集科學(xué)技術(shù)與電影藝術(shù)于一體的，它帶給受眾的是極富感染力的藝術(shù)形式，因而，它具有較強(qiáng)的審美價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]數(shù)字電影藝術(shù)的產(chǎn)生；數(shù)字電影藝術(shù)的審美；數(shù)字電影藝術(shù)的未來(lái)

回顧電影歷史，短短百余年，電影制作技術(shù)已經(jīng)歷從無(wú)聲到有聲、從黑白到彩色、從單聲遭到立體聲道的一次次的技術(shù)革新，這一次次的技術(shù)飛越，給電影的藝術(shù)形式創(chuàng)造了無(wú)窮豐富的演變和美的意味情趣。新世紀(jì)，伴隨著全球數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展，電影正經(jīng)歷著一場(chǎng)數(shù)字化革命。數(shù)字電影突破了思想與繪畫、攝影機(jī)與膠片的技術(shù)基礎(chǔ)，將電影數(shù)字技術(shù)化。數(shù)字技術(shù)與電影的結(jié)合大約始于20世紀(jì)70年代，從最初直接反映生活的畫面，到創(chuàng)造性突出視覺奇觀，再到銀幕中隱含的特殊效果，使觀眾逐步體會(huì)電影的真實(shí)性。無(wú)論是電影幕后的制作，還是在電影載體的數(shù)字更新，無(wú)論是電影中主人公的靈魂形象或者是電影觀眾的欣賞認(rèn)可，都彰顯出數(shù)字技術(shù)不可忽視的主導(dǎo)作用，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)成為未來(lái)國(guó)內(nèi)外電影發(fā)展的必然之路。

一、數(shù)字電影藝術(shù)產(chǎn)生的價(jià)值意義

每當(dāng)聽到人們談?wù)摵秒娪盎蚴请娪昂脮r(shí)，筆者一直在思考。什么是好的電影?從賞析角度上看，一部經(jīng)典大片的數(shù)字技術(shù)特效帶給觀眾的視角沖擊，絕對(duì)算得上是一部好電影。從主觀上講，我們首先總會(huì)以自己的審美需求為先準(zhǔn)。然后強(qiáng)加于他人，希望別人也能贊同自己的觀點(diǎn)。然而客觀的眼光是一切真理的基礎(chǔ)，進(jìn)入數(shù)字電影時(shí)代，哪怕是最微不足道的觀點(diǎn)，也已經(jīng)黯然失色。從藝術(shù)表現(xiàn)上，我們總是喜歡積極的東西，數(shù)字電影帶給我們的總是極富想象與超前的，具有挑戰(zhàn)性與先進(jìn)性的東西，這時(shí)對(duì)于欣賞者而言，主觀評(píng)價(jià)的來(lái)源只是區(qū)別于對(duì)某個(gè)藝術(shù)作品的欣賞角度而已。

數(shù)字電影作為一個(gè)深受大眾喜愛的媒體藝術(shù)形式，深深地影響著人們的思想觀念和生活方式，它到底給我們帶來(lái)了什么呢?在電影只反映現(xiàn)實(shí)性的年代，許多傳統(tǒng)電影制作達(dá)不到鏡頭需要，要借助電腦才能更完美。運(yùn)用電腦技術(shù)將傳統(tǒng)電影引入數(shù)字化技術(shù)后，會(huì)使影片更完美，更富有藝術(shù)效果。電影數(shù)字化技術(shù)最大的好處，直白地說(shuō)，那就是把不可能變成可能。在數(shù)字化技術(shù)的幫助下，電影創(chuàng)造的世界給人以更為強(qiáng)烈的真實(shí)感。不論是《天下無(wú)賊》里劉德華用玻璃杯剝雞蛋，還是《英雄》重李連杰的劍穿水珠，如果沒有數(shù)字化技術(shù)的介入，這種出神入化的場(chǎng)面是不可能有的。據(jù)媒體報(bào)道，外國(guó)影片《拯救大兵瑞恩》中通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，僅用200人就演繹出第二次世界大戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)人參加的諾曼底登陸，當(dāng)影片上映時(shí)，幾乎沒有人能感到是科學(xué)的巨大力量在推動(dòng)著這場(chǎng)銀幕上的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這歷史與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)與電影之間，真實(shí)抑或不真實(shí)，真真假假?zèng)]有人討論，因?yàn)闆]有人否定歷史!

總之。數(shù)字化技術(shù)所造成的影像奇觀和科幻效果，盡管無(wú)法改變我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)感受，但是它卻已經(jīng)改變了傳統(tǒng)電影藝術(shù)真實(shí)的最終意義，給了我們思維想象力自由發(fā)揮的空間。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)成就電影美學(xué)效應(yīng)

數(shù)字化技術(shù)改變了電影本身的現(xiàn)實(shí)性和時(shí)空連續(xù)性。因而。在數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)以前或者在數(shù)字電影還未曾與電影結(jié)合的時(shí)代，無(wú)論對(duì)電影的本身有多少種看法，一個(gè)最基本的也似乎是大多數(shù)理論家都贊同的，是電影的現(xiàn)實(shí)性本性。一些有影響的電影美學(xué)家在他們的著作里都曾經(jīng)指出，電影區(qū)別于其他藝術(shù)的特性，在于它“絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)主義”。馬賽爾·馬爾丹在其《電影語(yǔ)言》一書中斷言：“電影藝術(shù)是高度‘現(xiàn)實(shí)的，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，是最能向我們傳達(dá)現(xiàn)實(shí)感的藝術(shù)，因?yàn)樗茏钪覍?shí)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的外部特征……我覺得可以斷言，電影是比任何其他藝術(shù)表現(xiàn)方法更為現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言，電影也許首先便是一種語(yǔ)言，甚至它就是現(xiàn)實(shí)本身?！?/p>

然而，數(shù)字電影的產(chǎn)生與飛速發(fā)展，已經(jīng)逐漸湮滅了電影的這種現(xiàn)實(shí)性，它成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。另一方面，電影藝術(shù)美學(xué)形式發(fā)生轉(zhuǎn)變，藝術(shù)的表現(xiàn)形式也多種多樣，甚至作為一門學(xué)科拿來(lái)研究。從數(shù)字電影中，生活美的真切，人性美的光輝，自然美的雄壯，我們都可以真真切切地體會(huì)到。于是，便提高了我們的鑒賞美和認(rèn)知美的能力，在這豐厚的美學(xué)中，數(shù)字技術(shù)的成就是無(wú)窮大的。

哲學(xué)上說(shuō)。每一個(gè)事物的產(chǎn)生和發(fā)展郡與周圍其他事物相互聯(lián)系，即數(shù)字技術(shù)的誕生與發(fā)展離不開相關(guān)的社會(huì)背景，而數(shù)字電影的產(chǎn)生，又帶來(lái)了相關(guān)的藝術(shù)形式。從藝術(shù)的角度上說(shuō)，數(shù)字電影是電影創(chuàng)作在時(shí)間和空間上的拓展，目前可以說(shuō)是電影藝術(shù)的支柱，它的成就并不只在技術(shù)上。無(wú)論是從電影影像還是電影創(chuàng)作方面探討，或是從電影受眾角度觀察，數(shù)字技術(shù)總能滿足電影影像的虛擬真實(shí)、電影創(chuàng)作的無(wú)限可能。從觀賞角度分析，數(shù)字電影可以滿足電影受眾的審美期待，由于這種可視的影像或意象與他們的生活經(jīng)驗(yàn)相一致。所以會(huì)使他們產(chǎn)生認(rèn)同感。電腦藝術(shù)家們可以憑借影視制作軟件打造出栩栩如生的人物、動(dòng)物形象和幾乎可以以假亂真的自然景觀、勞動(dòng)場(chǎng)景和生活場(chǎng)景以及各式各樣心靈象征的意象。美國(guó)好萊塢《星球大戰(zhàn)》《侏羅紀(jì)公園》《駭客帝國(guó)》等一大批科幻影片在全世界風(fēng)靡，與其說(shuō)是數(shù)字技術(shù)的成功，不如說(shuō)是電影尋找到了表現(xiàn)心靈和思想欲望的新形式更為準(zhǔn)確。因此可以說(shuō)，數(shù)字電影是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合!

三、數(shù)字電影藝術(shù)情趣的培養(yǎng)與提高

我們觀看一部電影作品，總是帶著不同的主觀色彩，有人喜歡畫面藝術(shù)效果，有人喜歡波折的故事情節(jié)，而有些受眾群眾則看得更遠(yuǎn)、更深刻一些——它們?cè)⒁庵裁?，體現(xiàn)了什么?凡是美的東西都有它的兩面性，但是數(shù)字電影并沒有只浮躁地夸大現(xiàn)實(shí)，它在極力追求藝術(shù)效果的同時(shí)，將現(xiàn)實(shí)中不可能完成的愿望放大，加以理解運(yùn)用，然后又真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，是超理想的現(xiàn)實(shí)，更進(jìn)一步。科幻片《E，t外星人》呈現(xiàn)給觀眾的是具有濃郁人情味的一面。它表現(xiàn)了人類和外星人之間的相互友愛，從而改變了人們以往對(duì)未來(lái)這陌生世界的恐懼感。而《星球大戰(zhàn)：魅影危機(jī)》和《最終幻想》等數(shù)字科幻電影，給觀眾以感官上愉悅之處，就在于它可以使觀眾以超常的視角去體會(huì)，從而滿足了人們極大的好奇心理。因此，在數(shù)字電影中，一切科幻片甚至近些年來(lái)陸續(xù)出現(xiàn)的魔幻片，都有它存在的理由與價(jià)值。我們欣賞表象，體會(huì)意境，卻不為表象和眼前的東西所牽制，我們生活的世界才是真實(shí)的!早在1997年，迪士尼推出了第一部以中國(guó)為背景的動(dòng)畫片《花木蘭》，該片以中國(guó)千百年來(lái)家喻戶曉的傳奇故事為題材，據(jù)說(shuō)是經(jīng)過(guò)上百位動(dòng)畫大師歷時(shí)兩年才完成的。呈現(xiàn)在觀眾眼前的電影畫面，其整體風(fēng)格運(yùn)用了中國(guó)畫的一些技法元素，畫面柔美輕巧，意境唯美悠遠(yuǎn)，極富東方韻味；其音樂也是具有中國(guó)特色的。這部電影巧妙地將現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在立意與富于神秘色彩的東方經(jīng)典傳說(shuō)相結(jié)合，獲得了不同地域、不同文化、不同年齡觀眾的普遍認(rèn)可。他們的成功正

說(shuō)明了，優(yōu)秀的電影作品都是本著這樣不斷追求與創(chuàng)作而來(lái)的。

我們知道，欣賞任何形式的藝術(shù)，都必然會(huì)經(jīng)過(guò)感知、想象、理解與認(rèn)知這三個(gè)步驟，這是審美境界得以塑造與提高的必然選擇。數(shù)字電影的審美情趣只存在于受眾人心里，它只會(huì)讓你去感嘆、去贊美、去理解、去想象。當(dāng)受眾認(rèn)識(shí)到自己的審美需求與審美欲望是什么的時(shí)候，這就標(biāo)志著他們的審美能力提高了。數(shù)字電影是集技術(shù)、故事與表現(xiàn)形式為一體的，這三個(gè)層面共同作用。技術(shù)是保證電影質(zhì)量的關(guān)鍵因素，故事是必不可少的因素，而表現(xiàn)形式則是電影追求的最高層面。正如上文所提到的，好電影帶給觀眾的不僅僅是故事情節(jié)這么簡(jiǎn)單，技術(shù)與故事情節(jié)必不可少。但電影表現(xiàn)形式猶為重要，它能開拓視野，突破時(shí)間與空間的限制，充分發(fā)掘人們的想象力與能動(dòng)力，并且提高觀眾的審美情趣，陶冶情操。

四、數(shù)字電影的未來(lái)之窗

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展總是和科技文化的發(fā)展聯(lián)系在一起的。技術(shù)的進(jìn)步將會(huì)把數(shù)字媒體藝術(shù)帶向何方，這是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的問(wèn)題。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，高科技在為電影提供了制作技術(shù)的同時(shí)，也拓展了電影的創(chuàng)作領(lǐng)域?？v觀各發(fā)達(dá)國(guó)家，他們的科技文化發(fā)達(dá)。數(shù)字電影技術(shù)已經(jīng)很純熟，創(chuàng)作人員已從過(guò)去單純地運(yùn)用數(shù)字特技逐步轉(zhuǎn)化為將其與傳統(tǒng)攝制、傳統(tǒng)特技融為一體的表現(xiàn)手法。以科幻、超現(xiàn)實(shí)、未來(lái)和宇宙為主題的電影已漸漸成為好萊塢電影前景的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

在我國(guó)，電影的數(shù)字化也已經(jīng)成了勢(shì)不可擋的必然趨勢(shì)，我們期待著日臻完善和更新的數(shù)字電影給我們帶來(lái)更加完美的感觀體驗(yàn)。雖然我國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)近年來(lái)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，市場(chǎng)前景日趨看好，但是和歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家相比較。仍有許多經(jīng)濟(jì)技術(shù)要素與市場(chǎng)發(fā)展要素問(wèn)題沒有徹底解決。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國(guó)的數(shù)字電影院創(chuàng)下1.2億元票房收入的最高記錄，在全世界處于前列。目前，中國(guó)數(shù)字電影的拍攝、放映數(shù)量和票房產(chǎn)出皆創(chuàng)新高，發(fā)行、運(yùn)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)支持服務(wù)體系已經(jīng)初步建成，數(shù)字影院建設(shè)正在加速展開。

數(shù)字電影實(shí)際上并不僅僅在改變電影的畫面，它在改變著電影的全部制作方式、傳輸方式、發(fā)行放映方式。總而言之，由于數(shù)字化技術(shù)的引進(jìn)，整個(gè)電影領(lǐng)域產(chǎn)生了革命性的歷史變化，并還要不斷變化著。數(shù)字藝術(shù)的誕生和飛速發(fā)展是一件令世人矚目的新鮮事，而數(shù)字電影就其影響來(lái)說(shuō)，隨著不同題材的電影越來(lái)越多地出現(xiàn)，它們反映的內(nèi)容給我們的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念和審美情趣等帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。數(shù)字技術(shù)有良好的發(fā)展前景。正因如此，數(shù)字電影才有更廣袤的生存和發(fā)展空間。我們要及時(shí)把握現(xiàn)狀，立足于豐富多樣的事物形態(tài)，不斷總結(jié)各種電影藝術(shù)產(chǎn)生的形式，歸納其發(fā)展規(guī)律，為電影業(yè)和電影美學(xué)的進(jìn)一步生產(chǎn)實(shí)踐提供人才上的支持和理論上的指導(dǎo)。

五、結(jié)論

伴隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)的廣泛結(jié)合，被越來(lái)越多地運(yùn)用到電影領(lǐng)域，使數(shù)字電影的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手段有了更多、更廣、更自由的想象與發(fā)揮的空間，數(shù)字電影的審美情趣亦越來(lái)越風(fēng)趣多變。我們?cè)陬I(lǐng)悟美的東西的同時(shí)不得不提高自己的審美情趣，從而緊貼科技的步伐，爭(zhēng)取走在世界電影的最前沿。

[作者簡(jiǎn)介]張春榮(1975—)，女。河南安陽(yáng)人，碩士，安陽(yáng)工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系講師，研宄方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。