[摘要]相較于傳統(tǒng)的警匪類型片，電影《門徒》在故事情節(jié)、人物形象和意念表達上都有一定的突破，獨特視角下的緝毒故事、對傳統(tǒng)警匪人物形象和傳統(tǒng)戒毒觀念的顛覆使它成為一部創(chuàng)新力作。經(jīng)過三個層面的粗淺分析，筆者試圖發(fā)掘影片內(nèi)在的后現(xiàn)代意蘊及其特征，為今后的警匪片、緝毒片創(chuàng)作提供一些參考。

[關(guān)鍵詞]《門徒》；警匪片；后現(xiàn)代

電影《門徒》是導演爾冬升經(jīng)過8年努力奉獻給觀眾的一部心血之作，僅是劇本就歷時3年才得以完成。在談到劇本的創(chuàng)作時，導演說了這樣一段話，他說：“寫劇本的時候我就一直在想，大毒梟應該都是些很獨特的人。他們攫取著巨額財富，卻過著普通人的生活，他們沒法去享受，他們的價值觀與眾不同。”影片最終實現(xiàn)了導演的立意和想法，在故事情節(jié)、人物形象和意念表達上都體現(xiàn)出了對傳統(tǒng)警匪片的叛逆和顛覆，而正是這些叛逆和顛覆在某種意義上實現(xiàn)了影片的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向，使其成為一部在藝術(shù)上有較大突破的上乘之作。文章試圖從超常規(guī)的警匪故事、不尋常的人物形象和后現(xiàn)代的意念表達這三個層面著筆，粗淺分析影片的后現(xiàn)代意蘊及其特征。

一、超常規(guī)的警匪故事

電影《門徒》關(guān)注的是毒品問題，講述的是發(fā)生在販毒者、緝毒者、吸毒者之間的故事。故事情節(jié)大致如下：身為警方臥底的緝毒者阿力(吳彥祖飾)混入販毒組織，幾年以后，他獲得大毒梟昆哥(劉德華飾)的高度信任并成為其手下的“門徒”，使得他對關(guān)于毒品的一切有了很深刻的體悟，在這種情況之下他痛下決心將欲培養(yǎng)其為接班人的昆哥繩之以法。而生括在香港的昆哥是在影碟店老板身份的掩蓋下從事毒品交易，他有一個愛妻(袁詠儀飾)和患有先天性心臟病的個性叛逆的女兒，妻子如今又身懷六甲，這讓昆哥的人生觀發(fā)生了改變，他甚至萌生了洗手不干的想法。影片中主要的吸毒者是一對夫妻，妻子阿芬(張靜初飾)為了向癮君子丈夫(古天樂飾)證明毒品是可以戒掉的，便以身試毒，結(jié)果也染上了毒癮。而毒癮深重以至喪盡天良的丈夫竟然逼迫阿芬和幼女替他販毒，渴望擺脫毒品的阿芬偶然結(jié)識了住在附近的阿力，兩人不知不覺間產(chǎn)生了一段微妙的感情……

顯而易見。將影片三個主要人物臥底警察阿力、大毒梟昆哥和吸毒者阿芬聯(lián)系起來的東西，正是毒品。然而。影片對毒品真相的揭示以及臥底故事的模型運用都使得它具有很高的觀賞性，但這并非一部一般意義上的警匪片，雖然包含了臥底、販毒、槍殺等，但其核心卻是在常規(guī)中進行直指人性的哲理式思辨。在這種人文主義關(guān)懷的彰顯之下，吸毒者、販毒者、查毒者三者也不再截然對立，而是彼此之間相互作用、相互影響。這三方面的矛盾統(tǒng)一，交織成了《門徒》所表現(xiàn)的異彩紛呈、錯綜復雜的人情網(wǎng)。后現(xiàn)代的關(guān)鍵詞包括：顛覆傳統(tǒng)、沖擊規(guī)范、肢解權(quán)力、否定偶像?！堕T徒》在情節(jié)設(shè)置上源于類型，又跳出常規(guī)，顯露出后現(xiàn)代對于常規(guī)和傳統(tǒng)的逆轉(zhuǎn)和不安分。導演之匠心獨具也可見一斑。

二、不尋常的人物形象

毒品的話題一直是藝術(shù)家苦苦求索的主題之一，很多關(guān)注于此的電影都有著非常深刻而尖銳的思考。而在影片《門徒》中，導演爾冬升借毒品這一載體，為我們展露出販毒者、緝毒者、吸毒者這三組關(guān)系微妙的人物之間細膩而真切的情感關(guān)系。我覺得這種人情的存在是緣于影片中傾注的后現(xiàn)代關(guān)懷，爾冬升非常善于描繪和講述人與人之間細膩的情感關(guān)系，他在這部影片中將其特色發(fā)揮劉了極致。當然需要說明的是，爾導演可能并沒有想過要將《門徒》和后現(xiàn)代聯(lián)系在一起，這只是我的一種讀解。這種特別的愛或者關(guān)懷不僅顯現(xiàn)在影片中吸毒者阿芬墮落絕望的生活中，更深切地體現(xiàn)在理應被人恨之入骨的大毒梟昆哥身上。

劉德華在很多影片中扮演了邊緣人物。比如在《旺角卡門》《全職殺手》《無間道》中都有很好的表現(xiàn)，但給我最大震撼的還是他在《門徒》中飾演的昆哥。大毒梟昆哥是帶著一頭早生的白發(fā)和被糖尿病折磨多年的軀體孱弱出場的，而不是如一般影片中慣常表現(xiàn)的黑社會人物那樣。叼一根點著的香煙，帶著墨鏡，身后跟著一群面目兇狠的弟兄還有一個妖艷的女人。如此一個被生活搞得焦頭爛額的人真的很難讓我們將他與那些黑社會中的風云人物聯(lián)系在一起，自然這便完全顛覆了以往我們對黑社會人物身份特征的類型化認同。劉德華之前所塑造的江湖人物形象都是英俊瀟灑、氣度不凡的，在影像語言的層面超出了一般意義上的大眾審美意識，并且和凡夫俗子之間產(chǎn)生了一條難以逾越的鴻溝，散發(fā)出獨特的“亞文化氣質(zhì)”。這一系列人物以獨特、不羈的面貌傲然于銀幕，但最終卻出人意料地被大眾所習慣和接受，成為銀幕上的熱門形象。其實亞文化的促成，源于主流文化的操控，這群人物的設(shè)置本意在間離其與普通民眾的關(guān)系，但卻被大眾審美指稱為瀟灑英俊、風流倜儻，反而順水推舟地成為了商業(yè)噱頭和賣點。相比較而言，劉在《門徒》中實在是不夠帥、不夠風流，但他卻非?？拷覀兊纳睢Ｋ麑ζ迌憾紳M懷深情和責任感，與門徒也情同手足，尤其令人感動的是他將自己的換腎手術(shù)一拖再拖，而執(zhí)意要帶有先天性心臟病的女兒去美國做手術(shù)，這多像一個溫柔的丈夫、慈愛的父親、還有你隔壁下崗的叔叔?！坝行枨螅覀儾殴┴??！弊鳛橐淮緱n的他，掙著巨額的金錢卻又無法享受；販毒卻又討厭吸毒者；他認為販毒沒有錯，怪只怪那些吸毒的“癮君子”；但是當提到吸毒者的慘狀時他也會顯現(xiàn)出焦躁不安的神情，這讓我們體會到他內(nèi)心也有掙扎，他知道自己所做的一切給別人帶來的災難，但是他又停不了手。這與我們以前在銀幕上看到的販毒頭目有很大的不同，在冷血之中又摻雜著人性的亮色，顯得格外的真實而鮮活，或許這便是影片感染我們的根由所在。我們從昆哥身上可以看到我們身邊很多人的影子，在面對生活的壓力和處于困境之時，也會無奈，也會自嘲。他其實和你我一樣，擁有普通、簡單的心靈。正如詹姆遜在《晚期資本主義的文化邏輯》中所指出的，在后現(xiàn)代的文化空間中，距離不是被突出，而是被消減。這種距離的拉近以至重合使得《門徒》呈現(xiàn)出一個非?？拷覀兩畹氖煜な澜纭＞拖袷且粋€發(fā)生在你周圍人身上的故事。

這種后現(xiàn)代的關(guān)懷是精英文化難以真正給予的。它同樣體現(xiàn)在毒品受害者阿芬身上。阿芬是一個可恨的吸毒者，一個無助的邊緣人；同時又是一個掙扎的母親，一個絕望的女人。她為了向丈夫證明人憑意志是可以戒掉毒癮的，以身試毒，但以失敗和死亡而告終，淪為影片中最大的毒品受害者。導演通過鏡頭跟隨阿力將關(guān)懷和憐憫投向這個卑微的女人。在這個因毒品而變得絕望、沉淪的家庭里，我們也感受到了母女之間的舐犢情深，還有在無望中滋生的對于生命和愛情的渴望與向往，這些都給觀眾造成了巨大的沖擊與震撼。影片將阿芬是否戒毒的內(nèi)心掙扎以及毒品對她靈魂的侵蝕和人性變異都不動聲色、淋漓盡致地展現(xiàn)在觀眾面前，令人觸目驚心之余也為她感到痛惜；同時也讓我們強烈地體會到每個人都應該徹底地遠離、拒絕毒品，以身試毒、沉迷于毒品是不會有好下場的。用如此細膩的筆

觸和有深度的思考來刻畫、展現(xiàn)人物，所能起到的教育意義自然比“哀其不幸、怒其不爭”式的說教要好得多。

三、后現(xiàn)代的意念表達

《門徒》呈現(xiàn)給我們的是一組很復雜的人物關(guān)系，雖然毒梟、吸毒者最終都得到了應有的下場，正義的這一方也取得了最后的勝利，但是這種懲罰和勝利都無法讓我感到輕松。在上文中我已經(jīng)提到，后現(xiàn)代的關(guān)鍵詞包括：顛覆傳統(tǒng)、沖擊規(guī)范、肢解權(quán)力、否定偶像?！堕T徒》將類型影片的固有模式完全打破，它摒棄了壞人那種極端的兇殘，呈現(xiàn)給我們一個個鮮活的、有血有肉的人物。美麗的罌粟花如何承受得了世間那么多的悲歡離合、生死兩隔?當劉德華和吳彥祖漫步在泰國無垠的罌粟花旁，劉將糖果撒給一群當?shù)氐男『⒆樱划敱涞尼樄艽踢M張靜初的血液，年幼的女兒乖巧地幫媽媽將用過的針管丟進垃圾桶，我無法不為之動容。在殘酷、頹廢之下，又透著人間的溫暖。《門徒》拍出了人，眭惡，也滲透著人性美。影片對這一組邊緣人物沒有簡單地歸類，也沒有按常規(guī)臥底偵探戲的手法來拍攝，而是采用后現(xiàn)代的視角，深入人物內(nèi)心，從人性的角度來拍。就像導演爾東升所說：“我是站在人性的視角上來解述他們真實的內(nèi)心世界，我相信，不說教，真實的教育力量會更大更強?！薄堕T徒》讓我們體會到了后現(xiàn)代策略所帶來的水形云痕般的感化功能，后現(xiàn)代對于底層人物和邊緣人物有一種天生的憐憫之心，而這種關(guān)懷是基于對傳統(tǒng)觀念的顛覆和叫板。

詹姆遜曾探討過斷裂的符意，他認為后現(xiàn)代呈現(xiàn)在我們面前的只剩下一堆錯亂支離、形式各異、互不關(guān)聯(lián)的符面，這種無序混亂局面的存在是基于對理性、既定觀念和權(quán)力的抵制，它從傳統(tǒng)觀念和權(quán)力的窠臼中成功逃脫，煥發(fā)出嶄新的生命力和藝術(shù)光芒。當有新的觀念和權(quán)力出現(xiàn)時，這些錯綜復雜的符面又會重新呈現(xiàn)出有序、清晰的狀態(tài)?！堕T徒》中大毒梟昆哥掌握著龐大的毒品生產(chǎn)、銷售線，但金錢和良知在他內(nèi)心卻不斷的碰撞、糾纏。他可以猖狂冷血地生產(chǎn)、制造毒品，但是最終“毒”落誰家、價錢多少卻不是他一個人可以完全操控的。在整個毒品的傳播鏈中，他不可能擁有全部的權(quán)力。這便極好地解釋了為什么作為大毒梟的昆哥不是以一副風流倜儻的架勢出場，而是呈現(xiàn)出一個普通得不能再普通的中年男人的滄桑模樣。他關(guān)于毒品的一切都沾染上了濃重、唯利是圖的商業(yè)氣息，權(quán)力最終在一堆堆的鈔票面前難以突圍，但是我們也應該看到這種權(quán)力的表面失落實際上暗含了對于權(quán)力的顛覆和解構(gòu)。所以在這部好壞界限模糊的影片中。不僅包含了親情、友情和愛情，同時還糅雜著死亡、分離、背叛，它們就像一堆各不相干、游離破碎的符號；他們沒有“共處一室”的理由。但是金錢卻以它至高無上的權(quán)力將他們糅合在一起，從而冷漠地肢解著這個社會中珍貴的情感。所以《門徒》以后現(xiàn)代的筆觸帶給我們對于殘酷現(xiàn)實的一種痛徹心扉的震撼，它將人心和現(xiàn)實的真相擺在我們眼前。讓我們能夠痛定思痛。

四、結(jié)語

《門徒》被譽為是一部“社會學教科書”。通過對影片中后現(xiàn)代意蘊的分析與探究，我們能夠更深入看清《門徒》所蘊涵的一切，爾冬升導演滿懷著社會責任感為我們實現(xiàn)了對于人性的深層次思索和對殘酷現(xiàn)實的冷峻拷問；同時它也讓我們每個人敢于剖析、審視自己的靈魂，坦誠地面對自我。從電影制作的層面來講，這樣一部以常規(guī)類型為題材而又極具教育意義的影片，也給電影行業(yè)奉獻了許多可供借鑒的成功經(jīng)驗?！堕T徒》制作班底的開拓進取和觀念、手法的新穎，也讓我們在欣賞類型片中培養(yǎng)出的觀影經(jīng)驗得以刷新，在耳目一新的同時，敲擊我們久已麻木的神經(jīng)，使得我們在藝術(shù)中反思人生，在人生中尋求藝術(shù)。

[作者簡介]王彩娟(1983—)，女，安徽安慶人，上海大學影視藝術(shù)與技術(shù)學院碩士研究生。研究方向：中國戲劇史。