在中國文學(xué)史上，詩詞一向有著重要的地位。從《詩經(jīng)》、《楚辭》、樂府到唐詩、宋詞、元曲，代代相承，可謂源遠流長。大學(xué)的文學(xué)課本中也選了相當(dāng)多的古典詩詞，如何把這些寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)傳授給學(xué)生就顯得非常重要。我覺得至少在下面三個方面應(yīng)加以注意：

第一，必要的知識性講解。

長期以來，老師們過高地估計了學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)知識，在大學(xué)古典詩詞的講授中只是就詩詞論詩詞，而忽略了基本文學(xué)知識的講解。事實上，忙于應(yīng)付考試的學(xué)生在中學(xué)階段所學(xué)到的文學(xué)知識是相當(dāng)少的，更不成其為系統(tǒng)。所以大學(xué)老師在講授新課的同時別忘了給學(xué)生“補課”。比如什么叫古體詩、律詩，律詩和絕句是什么關(guān)系，詞牌是怎么回事，它是怎么來的等等。這些最起碼的知識不講明白，學(xué)生也只能是機械地在那里聽，學(xué)完了甚至哪些是律詩，哪些是絕句都搞不清。

關(guān)于詞牌，可作這樣的解釋：詞牌就是詞調(diào)名。如“西江月”、“踏莎行”之類。西江月詞，就是依西江月這個調(diào)子的音節(jié)配合的唱詞。宋代的詞和金元的曲，都是民間藝人賣唱的文本。民間的賣唱或作雜劇的團體，每到一個地方作場（即公演），必須掛出牌子，寫明某人唱什么曲子或演什么雜劇、戲文，這就稱為曲牌。后來，曲牌這個名詞的意義，便等于曲名。明代人又因曲牌而創(chuàng)造了詞牌這個名詞，其意義便等于詞調(diào)名。在宋代，可能已有詞牌這個物件，但還沒有用這個名詞作為詞調(diào)名的同義詞。文學(xué)史對這些問題雖有涉獵，但它注重從“史”的角度，對具體的問題論說不詳。老師有必要把這些知識系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，努力擴大學(xué)生的知識面。在講課時可注意把比較枯燥的知識性講解和具體的詩詞作品結(jié)合起來，把抽象的理論生動化?？梢栽囍言娫~理論編成讓學(xué)生易于接受的歌訣，這樣效果就好得多。比如關(guān)于近體詩格律的要求，用下面的歌訣來表達：

格律詩歌訣

格律詩，有規(guī)定，主要內(nèi)容要記清。四句為絕八為律，更長就叫排律名。首句入韻可自由，雙句末尾定押韻。中間各聯(lián)要對仗，詞類力求對工整。講平仄，不會混，不講平仄不好聽。一聯(lián)平仄要對立，一句平仄交替行。出句對句定要粘，各句不能犯孤平。規(guī)矩嚴(yán)，不要怕，功夫一到自然成。新舊詩歌要學(xué)習(xí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)要繼承。一切形式為我用，唱出時代新精神。

第二，多從語言尤其是語音的角度來講。

古典詩詞之所以能夠歷久不衰絕不是偶然的。這首先是因為詩詞這種字?jǐn)?shù)整齊、音韻協(xié)調(diào)的韻文總比字?jǐn)?shù)長短不一、不太講究韻律的散文更加順口好記，使人讀之悅目、聽之順耳、思之動情。在大學(xué)古典詩詞的講授中有重思想內(nèi)容輕語言藝術(shù)的傾向。作為精神產(chǎn)品的詩詞，具有文學(xué)、音樂的雙重作用，能陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們的審美能力，提高思想素質(zhì)，而這些作用都是通過語言來達到的。所以，在詩詞的講解中，不論介紹寫作時代背景、作家的生平、還是作品的思想內(nèi)容及影響，都別忘了和語言聯(lián)系起來。作為韻文的詩詞，更重要的是注意從語言要素之一的語音這個角度來加以講解。

比如大家非常熟悉的李清照的《聲聲慢》。這首詞讓人們記憶深刻、首先打動人的是它的思想感情。全詞細致地描繪出詞人在“乍暖還寒時候”的黃昏，凄風(fēng)冷雨中，獨自“守著窗兒”，她此時此刻內(nèi)心的愁苦和凄切之情。詞人憑著女性特有的細膩和敏感捕捉并表達出自己那一刻的感受，讀完全詞，我們似乎被一股濃濃的哀傷籠罩著。但內(nèi)容是要依托一定的語言形式加以表現(xiàn)的。這首詞最大的特點是成功地運用了疊字?！隘B韻如兩玉相扣，取其鏗鏘；雙聲如貫珠，取其宛轉(zhuǎn)”。（李重華《貞一齋詩話》）而疊字兼有雙聲疊韻的修辭效果，既有兩玉相扣的清脆悅耳，又有貫珠相碰的渾厚圓潤?！皩ひ捯挕?，讓人感覺過程的漫長與無望，而結(jié)果是在無以復(fù)加的“冷冷清清”的環(huán)境里，詞人發(fā)出“凄凄慘慘”的哀嘆。面對黃昏好像無休無止的“點點滴滴”，只能“怎一個愁字了得?！悲B字賦予了普通文字以感情和聲音，使其更加形象和感染人。語音方面，除了疊字外，《聲聲慢》的用韻也是恰到好處。這篇作品的基調(diào)是纏綿凄惻的，所以詞人選用了細聲部的一七轍?！捌荨?、“息”、“急”、“識”、“積”、“滴”這些開口度極低、發(fā)音極其低抑的字，形成了一種讓人不忍卒讀的哀傷、壓抑的氣氛，在這種淺唱低吟中，我們似乎聽到了詞人的感慨和嘆息，也成就了這篇膾炙人口的傳世之作。

為了讓學(xué)生對這首詞的用韻之妙有更深的感受，可舉表達粗曠奔放情感的洪聲部和優(yōu)美溫馨情調(diào)的柔和部的詞加以比較，也就是常說的比較教學(xué)法。經(jīng)過這樣從內(nèi)容到形式的講解，我想應(yīng)該會比單純的強調(diào)思想內(nèi)容，簡單的說它美顯得更豐滿，讓人印象更深刻。學(xué)生明白了思想感情和音韻之間的關(guān)系，那么，在不知寫作背景等的條件下，自己就可以慢慢地學(xué)會從音韻這個角度去分析作品，而且在自己的寫作實踐中可以正確的選用音韻來表達自己的感情。

第三，鼓勵學(xué)生多讀、多寫。

在大學(xué)階段，通過詩詞的學(xué)習(xí)來提高學(xué)生的鑒賞能力和寫作能力是非常重要的。幾篇作品的講解要達到這個目的不太可能。所以有必要鼓勵學(xué)生在課余時間多讀、多寫。很多老師可能意識到閱讀對提高鑒賞能力的重要性，但普遍忽略了學(xué)生動手能力的培養(yǎng)。我想，不論學(xué)什么，重要的是運用它。學(xué)習(xí)古典詩詞，我們不僅要繼承這些文學(xué)遺產(chǎn)，更重要的是如何發(fā)展它，為今天的精神文明服務(wù)。利用古典詩詞的形式，換上反映當(dāng)今時代的內(nèi)容，古為今用，有何不可？有人曾模擬劉禹錫的《陋室銘》，新編一首詞來諷刺學(xué)校的不正之風(fēng)。

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈；斯是教室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看電影?？梢源蝾?，寫家信。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之苦心。雖非跳舞場，堪比游樂廳。心里云：混張文憑。

這首詞雖是套用劉禹錫的詞，但寫得新鮮、活潑、幽默，頗能反映校園里存在的一些問題，讓人深思。

第四，更新教學(xué)方法與方式。

沒有多媒體的年代，老師是靠一張嘴巴和一只粉筆來傳授知識的。但現(xiàn)在不同了，老師可以借助多樣化的教學(xué)設(shè)施提高教學(xué)效果。我們知道，同一首詩或詞由不同的人來讀，效果是非常不同的。找來朗誦比較好的影碟，讓學(xué)生有視聽的雙重享受。這樣在一唱三嘆中，很容易欣賞到詩詞的音樂美。古典詩詞表義主要依托意象，講解詩詞時可以讓學(xué)生用自己的話來描述這首詩或詞的表述的情景，或讓學(xué)生演繹詩詞中的情景。在說演的過程中學(xué)生參與到詩詞的理解中，讓一首詩詞有了多種詮釋，這也是文學(xué)的魅力所在。還可以借助影視劇中跟詩詞有關(guān)的片斷來強化教學(xué)效果。80后、90后在讀圖時代中學(xué)習(xí)和生活，在教學(xué)過程中應(yīng)該多增加感官的東西，比如圖片，比如音樂。

古典詩詞博大精深，如何教好這門課也是頗費思量的。以上僅從四個方面提些粗淺看法，希望引起同仁對這個問題的關(guān)注。大學(xué)古典詩詞的教學(xué)內(nèi)容和形式確實有待改變和更新，以便更好的繼承這些寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，為今天的精神文明建設(shè)服務(wù)。

參考書目：

[1]鄭頤壽 林承璋.新編修辭學(xué)[M].廈門：鷺江出版社，1987.

[2]謝倫燦.即興說話藝術(shù)[M].北京：石油工業(yè)出版社，2002.

[3]上海古籍出版社編.古典文學(xué)三百題[M].上海：上海古籍出版社，1999.

魏永秀，廣州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教師。