謝洪波

《石破天驚：問題的提出》

胡小偉著

中國書店出版社2009.1

定價：29.98元

一個多世紀(jì)以來，中國的熱血男兒前赴后繼地探索中國復(fù)興之路，有郁悶自殺者、有慷慨赴死者、有裝瘋賣傻者、有激昂文字者……凡此種種，都為19世紀(jì)以來的世界注入了“中國元素”。

如果說把近代以來的中國全景式的展現(xiàn)在我們面前，這個任務(wù)已經(jīng)由不同時期的歷史學(xué)家完成了的話，那么，我們現(xiàn)在急需要解決的是如何能夠從紛繁復(fù)雜的史實中，尋覓到那點滴的線索。胡小偉提出的一系列問題或許是一種啟示，那就是：百余年間，中國的發(fā)展之路中間蘊涵了繁榮的信號，只不過這種信號是片段地反映到相應(yīng)的重大歷史事件或歷史人物中去的。

這是一種怎樣的信號呢?斷裂首當(dāng)其沖，這種斷裂并非西方學(xué)者所說的“亞細(xì)亞的太陽隕落了”式的斷裂，而是歷史傳統(tǒng)的裂變。作者一反傳統(tǒng)史學(xué)家的斷代定式，竟然將“陳天華蹈海”作為中國近代史的“拐點”，如此大膽的斷代，并非空穴來風(fēng)，而是頗有些巧合因素，因為他發(fā)現(xiàn)這一年不僅正好位于第一次鴉片戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立的中間點上，而且也位于英國馬嘎尼使團訪華和中國經(jīng)濟總量逼近世界前三位的中間點上。如果時間上存在偶合的因素，那么這一年中國“有志之士”從日俄戰(zhàn)爭中看到了中國未來“振興之路”，雖然這種理解有些荒謬，但至少說明中國人已經(jīng)意識到一點，那就是歐洲人并非天生的優(yōu)等民族，所以中國可以師法日本最終走向富強，于是乎掀起了留學(xué)日本的浪潮。按照作者的觀點，也正是這種學(xué)習(xí)近鄰的實踐，使得中國人有了真正意義的變法圖強雄心。也許不少史實驗證了這一點，從暗殺團到同盟會發(fā)展，無不說明日本在此過程中的影響力。

師夷長技以制夷，原本一個非常開放的口號，卻導(dǎo)致了中國近代社會處于長期混沌的慌亂狀態(tài)，因為一個重要的原因便是，學(xué)習(xí)與接觸西方社會的過程中，我們的國人卻簡單地拋棄了既有的傳統(tǒng)，以至于蒲安臣代表中國與美國簽訂《天津條約續(xù)增條約》后，很多國人甚至認(rèn)為他幫助中國人打通了與西方發(fā)達(dá)世界的路徑，因為這個條約讓很多中國人輕松地去往美國，似乎去享受先進(jìn)的文明?？墒钦l也沒有想到這卻是基于美國利益的一種考慮，是對中國勞動力的血腥壓榨，數(shù)以萬計的中國人漂洋過海，他們來到的不是充滿陽光的和諧國度，而是危機四伏、殘酷壓迫的礦山、鐵路工地，只有少數(shù)精英分子成為留學(xué)生，能夠享受那微乎其微且飽含歧視意義的“先進(jìn)文化”。壓迫帶來的是反抗，而鎮(zhèn)壓過后則是一種近乎顛覆性的污蔑，中國人的形象被西方社會瞬間丑化，中西方對抗的直接后果是中國人從未有過的自尊與自卑的交織，一方面極度警惕外來文化的掠奪，狹隘地排斥各種外來文化；另一方面則肆無忌憚地拋棄傳統(tǒng)文化而崇尚“西方先進(jìn)文明”。這種交織的情緒促使“中國元素”逐步滲透到世界的各個國家和不同的領(lǐng)域，也使國人經(jīng)常陷入自相矛盾的困境——到底應(yīng)該堅持怎樣的文化傳統(tǒng)?在這種困惑居于主導(dǎo)地位的時代，中國人活得很累，不但要警惕來自世界各國的政治、經(jīng)濟、軍事和文化的入侵，而且還得防范近鄰的覬覦，尤其是日本這只張牙舞爪的獅子。經(jīng)歷了文化“斷裂”的民族，往往會在沉睡中彷徨若干年，而這種表現(xiàn)則很容易給予外人一種印象：中國睡著了，沉淪了!作者認(rèn)為，尊嚴(yán)的重拾得益于傳統(tǒng)凝聚力，基于中華文明始祖的尊崇活動——祭祖，也許這是最能體現(xiàn)中國元素的地方，它將中華文明所能覆蓋到的地方都納入了這一體系。而這一體系從世界的角度來看，也是可以接受的，這正應(yīng)驗了那句話：只有民族的，才是世界的。通過這種探索，也許能找到擺脫迷惘的方法，更為重要的是，這是中西方文明能夠形成交流和互融的前提。

走出迷惘的中國人很快便會發(fā)現(xiàn)，其實中國一度主宰世界很多年，在世界的不少地方都烙上了自己的印記，我們的祖先已經(jīng)將元素播撒在了世界不同角落。與此同時，世界各地的文化也都在中國土地上生根發(fā)芽，這是一種怎樣的接納呢?不難看出，作者通過對斷裂和迷惘的分析。很快便找到了解釋中西力文明的契合點，那是文明互動的紐帶，從羅馬軍團到絲綢之路，從路上貿(mào)易到海上貿(mào)易，最后落腳到中國的海洋夢。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，中國無時無刻都在想方設(shè)法去了解世界，并由此開啟了“全球化”時代。中國人越來越多地走向歐洲，他們帶著自信和豪氣的東方文明熱風(fēng)融化了西方沉悶的中世紀(jì)寒風(fēng)，就在同一時代，中國人通過禮儀之爭也在艱難地吸納西方數(shù)千年來形成的文明精華，這也許就是作者所熱切渴望的交互式文明交流的境界。