摘要：在我國社會的快速轉(zhuǎn)型和城市化過程中，越來越多的農(nóng)民工把子女扔給他人寄養(yǎng)，于是，在農(nóng)村出現(xiàn)了一個特有的群落——鄉(xiāng)村留守子女。這些留守子女人口眾多，年齡普遍偏小，有必要引起教育界的關(guān)注，文章針對目前留守兒童的基本狀況及其成因，做出一些合理的建議，以使農(nóng)村留守兒童得到更好的教育。

關(guān)鍵詞：留守兒童教育；城市化；心理障礙

中圖分類號：F320 文獻標識碼：A

文章編號：1674-1145（2009）05-0248-02

一、留守兒童的產(chǎn)生

在我國社會的快速轉(zhuǎn)型和城市化過程中，人口遷移流動日益頻繁。越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護或寄養(yǎng)他人，于是在農(nóng)村出現(xiàn)了一個特有的群落——鄉(xiāng)村留守子女。我們把這些孩子稱為農(nóng)村“留守兒童”。所謂“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童，年齡一般為6～16歲。

二、重視農(nóng)村留守兒童教育的必要性

我國的留守兒童人口眾多，尤其是農(nóng)村留守兒童，在全部留守兒童中，農(nóng)村留守兒童所占比例高達86.5％，農(nóng)村留守兒童占據(jù)絕對多數(shù)。按照全國3億6千萬兒童來計算，每18個孩子就有一人沒能與父母共同生活，這將對我國教育問題產(chǎn)生一定的影響，所以有必要引起我們的重視

再者據(jù)調(diào)查，目前留守兒童的年齡偏小，正是品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，如果這一時期內(nèi)，還沒有形成一個良好的品質(zhì)，會對將來有很大的影響。所以在留守兒童教育這個問題上，成了一個不可回避的課題。

三、我國留守兒童的基本狀況及其原因

1．學(xué)習(xí)較差。由于這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，這些老人年齡普遍偏大，身體不好，文盲的比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無法給留守兒童切實有效的幫助和輔導(dǎo)，而且由于年齡一般相隔近50歲，與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動和田間農(nóng)活；根本沒有時間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。

2.性格缺陷。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在留守兒童中，放縱溺愛型家長的比例比其他兒童中的比例要高得多。究其原因，主要是監(jiān)護人管不了，不會管，外出父母則管不到，留守學(xué)生幾乎生活在無限制狀態(tài)下，無形中助長了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。

3.心理障礙。留守學(xué)生監(jiān)護人對留守子女的心理健康問題介入較少，關(guān)注不夠。由于遠離父母，缺少了起碼的與父母交流的機會，而監(jiān)護人又無暇顧及他們的情感變化，這對留守子女的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極。

4.價值扭曲。部分外出打工者平時對子女的倫理道德教育、法制教育關(guān)注較少，特別部分父母們長期在外，因無法照顧孩子產(chǎn)生負疚感，于是采取“物質(zhì)+放任”的方式進行補償，使得留守孩子擁有零花錢的數(shù)量增加，使用自由度提高，極易形成孩子功利主義價值觀和享樂主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí)，并直接導(dǎo)致“讀書無用論”、“拜金主義”等錯誤思想抬頭。

四、對策建議

留守兒童教育是當今農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題，而且將是一個時期內(nèi)長期存在且無法回避的問題，由于這一人群仍在加大，問題更加凸顯，因此，我們必須把這些問題納入到社會經(jīng)濟發(fā)展總目標中加以解決，才能夠標本兼治，徹底解決留守兒童的教育問題。

1.應(yīng)加大投資，興建打工子女學(xué)校。逐漸打破一切影響和限制打工子女就近入學(xué)的條條框框，免除一切不合理收費，使打工子女在教育方面享受與城市兒童同等的待遇，在打工子女學(xué)校里，由于孩子們有著相似的經(jīng)歷，也比較容易喚起他們的自信，進而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和對集體的歸屬感。

2.當前雙親外出打工的中小學(xué)學(xué)生雙休日和暑假無人監(jiān)管的情況，結(jié)合“農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程”、“國家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”等項目的實施，在有條件且必要的地方改擴建一批農(nóng)村中小學(xué)寄宿制學(xué)校，可以解決“留守兒童”無人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的問題，解除進城務(wù)工農(nóng)民工的“后顧之憂”。同時加強對寄宿制學(xué)校的教學(xué)、生活、安全方面的管理。建立“打工村兒童扶助中心”，面向所有的在讀學(xué)生，專門聘請教師來管理學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活?？梢蚤_展夏令營、社會調(diào)查和勤工儉學(xué)等多種形式的活動，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。

3. 當前家庭、農(nóng)村社區(qū)和學(xué)校之間缺乏有機的合作與溝通狀況，建立行之有效的家庭、社區(qū)和學(xué)校聯(lián)動的運作機制：政府要加大對留守兒童關(guān)愛的宣傳力度，培養(yǎng)全社會關(guān)注留守兒童的良好氛圍；學(xué)校要采取一系列措施加強對學(xué)生的抗挫折和困難的教育，增強他們的心理承受能力；村委會應(yīng)建立農(nóng)產(chǎn)鄰里管護網(wǎng)，做到每個留守兒童均有人照看，使留守兒童充分感受到社區(qū)的關(guān)懷；家庭、村委會和學(xué)校之間做到各負其責(zé)，及時溝通、及時了解，遇到問題及時解決，從制度上形成對留守兒童的最堅強有力的保護網(wǎng)，保證他們的健康成長。

4. 要營造良好的家庭教育環(huán)境，使孩子能夠充分感受到父母的愛；要正確處理生產(chǎn)、創(chuàng)收與子女教育的關(guān)系，不能以犧牲孩子的成長和未來為代價來換取眼前暫時的利益；要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性聯(lián)系，隨時了解子女學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，并對他們進行及時的引導(dǎo)教育。臨時監(jiān)護人要真正負起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，努力為他們營造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的心理氛圍和教育環(huán)境。

總之，我國是一個農(nóng)民人口占大多數(shù)的國家，農(nóng)民進城不僅是我國現(xiàn)代化、城市化和市場化的必然產(chǎn)物，也是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。農(nóng)民工及其子女是一個特殊的龐大的群體，打工村留守子女的教育是當前農(nóng)村和城市義務(wù)教育中的難點之一。當前必須立足于城鄉(xiāng)平等和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的原則，進一步完善現(xiàn)行的法律和制度，消除對進城務(wù)工農(nóng)民工子女歧視，建立城鄉(xiāng)一體和公平的義務(wù)教育體制，為千千萬萬農(nóng)民工子女的教育創(chuàng)造條件。

參考文獻

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作者簡介：王鳳琳（1987- ），女，重慶忠縣人，重慶三峽學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)生，研究方向：農(nóng)村教育改革。