范　瑩

中圖分類號(hào)：J6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671－7597（2009）0320181－01

1849年，在巴黎，不滿四十歲流亡異鄉(xiāng)的偉大民族音樂家、鋼琴詩人肖邦與世長辭了。肖邦是他那個(gè)時(shí)代最先進(jìn)的思想的代表和喉舌，他的音樂同波蘭民族解放運(yùn)動(dòng)緊相聯(lián)系，發(fā)揮著富于革命性的作用，因此被舒曼譽(yù)為“藏在花叢中的一尊大炮”。

肖邦的音樂，表現(xiàn)了自己的創(chuàng)作特色，并獨(dú)創(chuàng)性的加入了波蘭民間音樂的動(dòng)機(jī)成分。作為時(shí)代和生活的反映，包含著豐富而復(fù)雜的多方面內(nèi)容，但是，對(duì)祖國的熱烈的愛，民族遭到危難后悲憤的亡國之痛，以及流亡異國后對(duì)故國的思念之情，像一根紅線，貫穿在他一生的創(chuàng)作之中。

一、早期創(chuàng)作中的民族意識(shí)

1830年以前肖邦在華沙時(shí)期的早期創(chuàng)作除少數(shù)作品外，在整個(gè)創(chuàng)作中并不占很重要的地位，然而，他卻是肖邦一生創(chuàng)作道路的重要起點(diǎn)，其中已經(jīng)閃耀著民族感情的光輝。

肖邦早期最重要的兩部作品是他1830年離開祖國前夕創(chuàng)作的兩部鋼琴協(xié)奏曲：《f小調(diào)協(xié)奏曲》（作品21號(hào)）和《e小調(diào)協(xié)奏曲》（作品11號(hào)）。這兩部協(xié)奏曲的末樂章是民族民間色彩的。《f小調(diào)協(xié)奏曲》末樂章的主題的瑪祖卡舞曲風(fēng)格是非常鮮明的，它質(zhì)樸、優(yōu)美，波蘭鄉(xiāng)村青年男女在瑪祖卡樂聲中翩翩起舞的情景生動(dòng)地呈現(xiàn)在眼前。《e小調(diào)協(xié)奏曲》末樂章的主題則是一只帶有強(qiáng)烈的克拉科維亞克舞曲風(fēng)格的旋律；帶切分音的兩拍子節(jié)奏，弱拍上的強(qiáng)音，富于力度的伴奏音型，使聽者在想象中浮現(xiàn)出性格完全不同于《f小調(diào)協(xié)奏曲》末樂章的另一種民間舞蹈場(chǎng)面，它強(qiáng)勁而粗獷。在歐洲音樂史中，將具有如此強(qiáng)烈的民間色彩的音樂素材引進(jìn)協(xié)奏曲這樣大型的音樂體裁中來，肖邦的這兩部協(xié)奏曲是一個(gè)大膽的創(chuàng)舉，它標(biāo)志著被壓迫民族的民族意思在歐洲傳統(tǒng)的古典音樂體裁中的體現(xiàn)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度。

二、華沙起義時(shí)期創(chuàng)作的飛躍

肖邦離開波蘭后不到一個(gè)月，氣壯山河的華沙起義爆發(fā)了。這個(gè)事件激起了他的愛國熱忱，使他精神振奮、熱血沸騰，但同時(shí)又因自己未能親自參加這場(chǎng)民族戰(zhàn)斗而情緒沮喪。

《B小調(diào)諧謔曲》（作品20號(hào)）是肖邦僑居維也納時(shí)期創(chuàng)作的重要的作品。他把對(duì)祖國事態(tài)發(fā)展的焦慮、對(duì)周圍生活中的郁悶、對(duì)祖國、親人的思念等這一切都傾注到這部作品中了。強(qiáng)力的、不穩(wěn)定的II級(jí)七和弦的突然闖入，使樂曲從第一個(gè)和弦起便充滿了緊張、嚴(yán)峻的氣氛。音樂迅速轉(zhuǎn)入疾速奔馳的、動(dòng)蕩不安的主題，它幾次被打斷之后，仍以勢(shì)不可擋的氣勢(shì)向前沖擊。陰郁、憤懣、激昂的情緒貫穿了樂曲的整個(gè)第一部分。音樂轉(zhuǎn)入諧謔的中間部分之后，出現(xiàn)了全然不同的另一種感情和幻想的境界。肖邦整個(gè)的心靈都回到了故國和家鄉(xiāng)。他陷入了令人失神往的遐想之中。樂曲開始時(shí)出現(xiàn)的那個(gè)強(qiáng)烈的不協(xié)和和弦突然打斷了平靜的遐想，無情地將人們帶回到嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中來。音樂又轉(zhuǎn)入暴風(fēng)雨般的動(dòng)蕩之中，最后一直發(fā)展到尾聲。肖邦破例地直接采用了一首波蘭民歌作為音樂素材。這旋律是他童年時(shí)便深深喜愛的、古老的圣誕歌曲《睡吧，嬰孩耶穌》。

正當(dāng)肖邦在這首《b小調(diào)諧謔曲》中傾訴著他的民族感情和愛國熱忱時(shí)，他的祖國的局勢(shì)在急劇惡化。轟轟烈烈的華沙起義在堅(jiān)持了近十個(gè)月的時(shí)間后終于悲慘地失敗了。噩耗傳來，它的精神遭到沉重打擊。對(duì)祖國又次淪亡的悲痛，對(duì)敵人得恨，對(duì)親人們的苦難的憂慮，這一切幾乎是他的精神脫離常態(tài)，達(dá)到了絕望的邊緣。正是在這種感情支配下，肖邦創(chuàng)作了著名的《c小調(diào)練習(xí)曲》（作品10號(hào)第12首）。

《c小調(diào)練習(xí)曲》（后人也稱《革命練習(xí)曲》）以高度簡(jiǎn)練集中的音樂語言，傾吐了得知祖國淪亡后的不可抑制的激憤和悲痛欲絕之情。他采用了在練習(xí)曲這種體裁中通常慣用的單一形象的原則，使這種情緒貫穿全曲，一氣呵成。這首作品的高度藝術(shù)價(jià)值在于，肖邦將如此奔放不勒的感情沖動(dòng)納入到一個(gè)極為嚴(yán)整洗練的藝術(shù)形式里，既有樂思敏捷的即興性質(zhì)，又有藝術(shù)上精雕細(xì)琢之美。

火熱的民族解放斗爭(zhēng)撫育了一代藝術(shù)家的成長。肖邦雖然未能親身參加這次民族斗爭(zhēng)，但他還是從中得到了滋養(yǎng)。特別是華沙起義的失敗，使他的思想向成熟跨進(jìn)了一大步，使他的民族意思和民族感情發(fā)展到了一個(gè)新的階段。這引起了他在創(chuàng)作上的重要轉(zhuǎn)變。在他早期作品中所看不到的那種強(qiáng)烈深刻的民族感情已經(jīng)滲透到他的音樂中來。肖邦的創(chuàng)作正是在這個(gè)時(shí)期發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。

三、追懷絕澤，念祖國之憂患

華沙淪陷后肖邦毅然決定放棄俄國“國籍”，成為一個(gè)流浪者。在淪陷后的第三天，他來到了巴黎，在這里他度過了后半生十九年僑居異國的生化活。

1832年到1845年這十三年間是肖邦的創(chuàng)作力最旺盛并達(dá)到高度成熟的時(shí)期。深刻豐富的民族內(nèi)容，富于獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)形式和嫻熟的音樂風(fēng)格，使他的藝術(shù)在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了爐火純青的地步。他的創(chuàng)作涉及到鋼琴音樂的各種體裁。

肖邦1839年創(chuàng)作的《降b小調(diào)奏鳴曲》（作品35號(hào)），在內(nèi)容的深刻性和藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性方面最突出，同時(shí)它也應(yīng)該歸入肖邦全部創(chuàng)作中最優(yōu)秀作品的行列之中。使這首奏鳴曲特別閃耀著民族感情的光輝的，是它的第三樂章《葬禮進(jìn)行曲》。成千上萬的波蘭愛國者為祖國的獨(dú)立和自由英勇地倒下去了。1831年華沙起義失敗后，大批的愛國者被處死和流放。這情景經(jīng)?？M繞在肖邦的腦海中，激發(fā)著他的創(chuàng)作沖動(dòng)。早在這部奏鳴曲套曲完成的幾年前，肖邦便創(chuàng)作了這首《葬禮進(jìn)行曲》，如今他遵照貝多芬的傳統(tǒng)，把它放到大型套曲中來，使這部奏鳴曲的內(nèi)容構(gòu)思更為明晰，更易為人們所理解。進(jìn)行曲的首尾兩部分中，在低音區(qū)喪鐘般沉重的和弦進(jìn)行襯托下，一支悲哀的旋律慢慢展開，間或有號(hào)角聲的哀鳴。音樂在人們面前似乎展現(xiàn)了這樣一種情景：絡(luò)繹不絕的人群匯集到送葬的行列中。進(jìn)行

曲的中間部分是一首感人肺腑的哀歌。作曲家的思緒似乎伸展到他遙遠(yuǎn)的祖國，凄涼悲哀的旋律含蓄而又深沉。

這首《葬禮進(jìn)行曲》在當(dāng)時(shí)流亡異鄉(xiāng)的波蘭同胞們的心靈中所喚起的民族感情是不難想象的。肖邦在這首作品中傾注了多少對(duì)祖國民族的深摯情感，祖國的淪亡、同胞的死難在他的心靈上造成多么深的創(chuàng)傷，這可以從他的朋友列古維的一段生動(dòng)地回憶中看到：“肖邦坐到鋼琴前，平?？偸菑椀骄Ａ邽橹埂挥幸粋€(gè)萬無一失的方法使他離開鋼琴那就是請(qǐng)求他彈那首華沙受難后所寫的《葬禮進(jìn)行曲》。他從來不拒絕彈它，但彈完最后一小節(jié)，他拿起帽子就走了。”

肖邦音樂中的民族精神體現(xiàn)得最為強(qiáng)烈的是它在三十年代后期至四十年代前期創(chuàng)作的波羅奈茲舞曲。同早年華沙時(shí)期創(chuàng)作的同類題材的作品相比較，后期的波羅奈茲舞曲在思想感情內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上都發(fā)生了深刻的變化。早期的波羅奈茲舞曲中體現(xiàn)的民族感情的深度還比較淺，常常失于外在效果，在風(fēng)格上存在一定程度的追求表面華麗的傾向；但這一切如今卻被一種深刻、強(qiáng)烈的民族精神和樸實(shí)無華、剛毅豪放的藝術(shù)風(fēng)格所代替了。這個(gè)轉(zhuǎn)變顯然是作曲家生活閱歷的愈加豐富、思想感情的愈加深刻、藝術(shù)技巧愈加成熟的結(jié)果。在這些波羅奈茲舞曲中，肖邦或從波蘭民族歷史上的英雄人物中吸取精神力量，或從緬懷祖國光榮的往昔、悲嘆今日淪亡的苦難中激勵(lì)自己的民族感情，以抒發(fā)他內(nèi)心的郁憤，振奮民族精神。

四、悲哀、失望的晚期

1846年至1849年逝世這最后的四年間，肖邦的創(chuàng)作力明顯地衰退了。造成這種衰退的原因是多方面的，但是其中最重要的原因是：四十年代波蘭民族運(yùn)動(dòng)的幾次挫折使肖邦在精神上遭遇到了沉重的打擊，陷入了失望和消沉的情緒之中。

肖邦的作品對(duì)處于異族奴役并不斷爭(zhēng)取獨(dú)立解放的波蘭來說，有著特殊的意義。他的強(qiáng)烈民族意思和它獨(dú)特的音樂風(fēng)格以及他的鋼琴領(lǐng)域的建樹，使他在音樂史上獲得一個(gè)特殊重要的地位。特別是他所創(chuàng)作的音樂的民族內(nèi)容和民族風(fēng)格，可成為19世紀(jì)中葉興起的民族樂派的先驅(qū)。

人世滄桑，時(shí)過境遷，但肖邦的音樂卻一直活在波蘭人民的心中，并越來越為世界人民理解和熱愛，它不但沒有隨著時(shí)間的流逝而失去光澤，相反，卻越加顯露出它強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。包含在肖邦音樂中的那些用高度完美的藝術(shù)形式體現(xiàn)出來的深刻的民族內(nèi)容，至今仍在激動(dòng)著人們的心靈。