曾　珺

明末著名文學(xué)家馮夢龍?jiān)凇吨悄摇肪?《上智部·通簡·朱博》一節(jié)中，記載了漢代冀州刺史朱博這樣兩個(gè)故事：

朱博出身武吏，并不精通如何做文官。他任冀州刺史之后，有一天帶領(lǐng)部下外出考察民情。行至一縣時(shí)，有吏民數(shù)百人攔道告狀，熙熙攘攘的人群擠滿了道路。這時(shí)，隨行的一位老從事建議朱博“且留此縣”，處理完這些官司后再繼續(xù)巡行，目的是借此試探一下朱博處理行政事務(wù)的能力。朱博心中明白這位老從事的意圖，他泰然若定地向眾人宣告：想告縣級官吏的人，“刺史不察黃綬”，要到各自所屬的郡衙去告；想告郡級官吏的人，等本刺史巡行完畢回到治所后再來訴訟；至于“民為吏所冤及言盜賊辭訟事”的小官司，各自到其直接管轄的部門辦理。朱博如此果斷的處理問題能力，使得“吏民大驚，不意博應(yīng)事變乃至于此。”四五百告狀的人頃刻間都散去了。后來，經(jīng)朱博調(diào)查，得知此事正是那個(gè)提建議的老從事故意策劃煽動(dòng)的，于是就把那個(gè)老從事殺了。毛澤東在讀到這個(gè)故事時(shí)，在旁邊作了這樣一條批語：“此吏亦可不殺，教以改過，調(diào)改他職可也?！?/p>

接著，馮夢龍又記述了朱博調(diào)任左馮翊時(shí)期的一個(gè)故事。說當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫尚方禁的人，年輕時(shí)曾因勾引別人的妻子而被砍傷面頰。尚方禁向官府的功曹行賄，所以并沒有受到官府的懲罰，反而被官府任命為守尉。朱博知道了這件事后，召見了尚方禁，問他臉上的傷是從何而來的。尚方禁知道無法隱瞞了，只好如實(shí)稟報(bào)事情的經(jīng)過。朱博笑道：“大丈夫犯錯(cuò)誤是必然的，我現(xiàn)在要幫你洗刷恥辱，你愿意嗎?”尚方禁連忙點(diǎn)頭答應(yīng)。于是，朱博便讓尚方禁做他的親信，及時(shí)稟報(bào)工作中發(fā)現(xiàn)的問題。此后，尚方禁在工作中非常賣力，還常常破獲犯罪案件，被朱博提升為縣令。過了很長一段時(shí)間后，朱博又找來那個(gè)受賄的功曹，痛斥他貪污受賄的事情，并讓他寫下自己歷來受賄的情況。功曹十分害怕，只好一一寫下。于是，朱博責(zé)令他改正，并抽出刀來將其罪狀削成紙屑。此后，這位功曹在工作中兢兢業(yè)業(yè)，十分盡心，再也沒有犯過錯(cuò)誤。毛澤東非常欣賞朱博這次的處事方法，寫下評語：使人改過自效。

毛澤東對朱博做的這兩件事的評語字?jǐn)?shù)雖然不多，但字里行間透露出他反對朱博過激的處事哲學(xué)，贊成用教育的方式使人改過自新的思想。細(xì)細(xì)品來，在如何對待犯錯(cuò)誤同志的問題上，這兩句評語背后包涵著深刻的大智慧。

先說“使人改過自效”。

毛澤東認(rèn)為只要是工作，就會(huì)犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵在于一個(gè)“改”字。人非圣賢，孰能無過?一棍子把犯錯(cuò)誤的同志打死的作法歷來為毛澤東所反對。他在《整頓黨的作風(fēng)》一文中就明確提出：“有兩條宗旨是必須注意的：第一是‘懲前毖后，第二是‘治病救人。對以前的錯(cuò)誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做得好些。這就是‘懲前毖后的意思。但是我們揭發(fā)錯(cuò)誤、批判缺點(diǎn)的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死。一個(gè)人發(fā)了闌尾炎，醫(yī)生把闌尾割了，這個(gè)人就救出來了。任何犯錯(cuò)誤的人，只要他不諱疾忌醫(yī)，不固執(zhí)錯(cuò)誤，以至于達(dá)到不可救藥的地步，而是老老實(shí)實(shí)，真正愿意醫(yī)治，愿意改正，我們就要?dú)g迎他，把他的毛病治好，使他變?yōu)橐粋€(gè)好同志。這個(gè)工作決不是痛快一時(shí)，亂打一頓，所能奏效的。對待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能采用魯莽的態(tài)度，必須采用‘治病救人的態(tài)度，才是正確有效的方法。”正是基于這樣的思想，毛澤東才會(huì)贊揚(yáng)朱博的做法“使人改過自效”。此外，毛澤東反對濫殺還有一個(gè)重要原因是他善于運(yùn)用辯證法，能根據(jù)具體情況作出正確的判斷，使過去犯過錯(cuò)誤的人朝著好的方向轉(zhuǎn)化。1953年，貴州匪患肅清工作已進(jìn)入收尾階段，這一時(shí)期主要任務(wù)是鏟除布依族女匪首程蓮珍。程蓮珍“狡詐多變，行動(dòng)敏捷，槍法甚精”，給清剿帶來一定難度。然而，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，她最終還是被剿匪部隊(duì)緝拿歸案。按照規(guī)定，像程蓮珍這樣拒不投降自首的匪首一經(jīng)抓獲，便處以極刑。當(dāng)年8月，西南軍區(qū)參謀長李達(dá)進(jìn)京向毛澤東匯報(bào)西南區(qū)的剿匪工作，在談到程蓮珍一案時(shí)，毛澤東反對李達(dá)“這個(gè)女匪首，下面要求殺”的看法，說道：“不能殺，好不容易出了個(gè)女匪首，又是少數(shù)民族，殺了豈不可惜?人家諸葛亮擒孟獲，就敢七擒七縱，我們擒了個(gè)程蓮珍為什么就不敢來八擒八縱?連兩擒兩縱也不行!總之，不能一擒就殺……”毛澤東的這一寬容之舉，感化教育了程蓮珍，讓她走向了新生之路，在日后的清匪反霸斗爭中作出了重大貢獻(xiàn)。這一事例，正是毛澤東“懲前毖后，治病救人”思想的成功體現(xiàn)。試想，倘若當(dāng)時(shí)毛澤東沒有諸葛亮義釋孟獲的胸襟，也就沒有這一段佳話，更不會(huì)有日后剿匪工作的順利開展。

再說“此吏亦可不殺”。

毛澤東在評朱博殺老從事這個(gè)事情上用了一個(gè)“亦”字，含有兩層意思，可殺也可以不殺。具體到特定事情的處理上，要看情況而定。前面我們談過不殺這一層意思了，現(xiàn)在談?wù)勈裁磿r(shí)候一定要?dú)ⅰ１M管毛澤東對犯錯(cuò)誤的同志一貫堅(jiān)持預(yù)防教育感化的方針，但在關(guān)乎黨性立場、原則的重大問題上決不含糊，決不手軟，堅(jiān)決清除那些罪不容赦的人，真正做到王子犯法，與民同罪。1937年10月，時(shí)任抗日軍政大學(xué)第六隊(duì)隊(duì)長的黃克功，因逼婚陜北公學(xué)女學(xué)生劉茜未遂，開槍將其殺害。陜甘寧邊區(qū)高等法院一審宣判黃克功死刑。黃克功少年參軍，在井岡山和長征的斗爭中表現(xiàn)突出，為革命事業(yè)作出過巨大的貢獻(xiàn)，是毛澤東非常信任的部屬之一。此時(shí)，黃克功也認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤，寫信給毛澤東，請求免自己一死，將功補(bǔ)過。鑒于黃克功的功勞，很多人也強(qiáng)烈要求免除他的死刑，給他一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。在這個(gè)兩難的抉擇過程中，經(jīng)過反復(fù)的思考，毛澤東致信雷經(jīng)天（黃克功殺人一案的審判長——作者注），指出：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及黨中央的同志都是為之惋惜的。但他犯了不容赦免的大罪，以一個(gè)共產(chǎn)黨員、紅軍干部而有如此卑鄙的、殘忍的、失掉黨的立場的、失掉革命立場的、失掉人的立場的行為，如果赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個(gè)普通的人。因此，中央與軍委便不得不根據(jù)他的罪惡行為，根據(jù)黨與紅軍的紀(jì)律，處他以極刑。正因?yàn)辄S克功不同于一個(gè)普通人，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員，是一個(gè)多年的紅軍，所以不能不這樣辦。”又如，1951年，中央領(lǐng)導(dǎo)研究劉青山、張子善的問題時(shí)，面對殺與不殺的爭論，毛澤東說：“非殺不可。揮淚斬馬謖，這是萬不得已的事情。”在毛澤東心里，他何嘗不知道劉、張二人的功勞，然而，“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才能挽救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)犯有不同程度錯(cuò)誤的干部?！?/p>

其實(shí)，在對待犯錯(cuò)誤同志的問題上，無論是教育感化的方式，還是揮淚斬馬謖的無奈，無非是針對所犯錯(cuò)誤的大小，給予斧正，最終的歸宿是防止黨員干部產(chǎn)生驕奢淫逸的毛病，使我們黨始終代表“革命無產(chǎn)階級和幾億勞動(dòng)人民的意志”，決不是借機(jī)去打擊、報(bào)復(fù)某一個(gè)、某一批人，基于這樣的出發(fā)點(diǎn)，才能在處理這種問題時(shí)客觀、公允。