葛劍雄　周筱贊

在歷史上，王莽一直是個(gè)“篡黨奪權(quán)”式的反面人物。王莽廢黜了劉嬰，當(dāng)上了新朝的皇帝。不過這個(gè)新朝，存在沒有多少年，基本不被后世承認(rèn)。近代以來，史學(xué)家雖也注意到了王莽的一些積極方面，或者肯定他的改革意圖，稱他是“中國(guó)社會(huì)主義的先驅(qū)”，但他的“陰謀”、“虛偽”似乎已成定論。其實(shí)，惟一的原因，僅僅就是王莽當(dāng)皇帝失敗了。

以往研究王莽，惟一的史料來自《漢書》，而《漢書》作于東漢，完全延續(xù)了西漢的政治價(jià)值體系，將王莽定位為篡奪漢朝權(quán)力、導(dǎo)致西漢覆滅的奸臣。相反，出于王莽方面或其他方面的史料已經(jīng)不復(fù)存在。完全根據(jù)《漢書》的記載，無疑不可能復(fù)原真實(shí)的王莽，也不可能作出公正的判斷。

在《漢書》中，班固對(duì)王莽極盡誣蔑之能事，說他“滔天虐民，窮兇極惡，流毒諸夏，亂延蠻貉”等等，連他的長(zhǎng)相，也說是“侈口蹶顄，露眼赤睛，大聲而嘶”，“所謂鴟目虎吻豺狼之聲者也”(嘴巴寬大，下巴突出，雙目外突，眼珠發(fā)紅，聲音大而嘶啞，就是有貓頭鷹的眼睛、老虎的嘴巴、豺狼的聲音的那種人。)，幾乎找不到對(duì)他有利的正面記載，但是即便從這個(gè)完全來自對(duì)立面的史料中我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，班固也實(shí)在舉不出王莽的多少真正的壞事來。

從陽(yáng)朔三年(前22年)步入仕途，至當(dāng)上新朝的皇帝，王莽花了31年時(shí)間。在《漢書·王莽傳》中除了當(dāng)上“攝皇帝”時(shí)劉氏宗族曾兩次武力反抗外，在這31年間沒有什么反對(duì)王莽的具體事實(shí)，只是在王莽設(shè)置西?？げ⑷藶橹圃臁耙郧f數(shù)”的罪犯遷往那里時(shí)，才說“民始怨矣”。此事發(fā)生在元始五年(公元5年)，也就是說前面27年間王莽沒有遇到任何來自民間的阻力。在西漢末年政界貪贓枉法成風(fēng)，外戚聚斂惟恐不及的社會(huì)，王莽非但不貪，還一次次把自己的錢財(cái)、土地和獲得的賞賜分給下屬和貧民，甚至連俸祿也常常用于救濟(jì)。而他自己的生活極其節(jié)儉，一到發(fā)生自然災(zāi)害，王莽就吃素。如元始二年(公元2年)全國(guó)大早，并發(fā)蝗災(zāi)，受災(zāi)最嚴(yán)重的青州百姓流亡，在王莽帶頭下，230名官民獻(xiàn)出土地住宅救濟(jì)災(zāi)民。有一次王莽的母親病了，公卿列侯都派夫人登門問候，只見一位穿著布衣短裙的女士出來迎接，這批貴婦人以為是位傭人，一問方知是王莽夫人，都吃了一驚。王莽的兒子王獲殺了自家的一名奴婢，被他痛罵一頓，逼令自殺。在奴婢的地位與牛馬相同的情況下，像王莽這樣一位貴戚高官的兒子殺死一個(gè)奴婢，實(shí)在是小事一樁，王莽竟逼他自殺，百姓和奴婢們聞?dòng)?，怎能不感激他，稱頌他?

這些都是《漢書》承認(rèn)的事實(shí)，王莽并沒有表面吃素菜，背后喝參湯；也沒有公開將錢財(cái)散發(fā)，暗底下又去搜刮回來；王莽的兒子也的確是自殺了，并沒有藏起來或送到外國(guó)去；要是有這些事，絕不會(huì)逃過東漢史臣的刀筆。從中我們就可以明白為什么當(dāng)時(shí)王莽會(huì)有那么大的號(hào)召力。王莽的這些行為，就是在一個(gè)國(guó)泰民安的時(shí)代也已夠得上典范了，更何況是處在一個(gè)腐爛透頂?shù)纳鐣?huì)和一群禽獸般的貴族之中?《漢書》談到這些時(shí)，一概斷定是王莽沽名釣譽(yù)的偽裝，“其匿情求名如此”。如果一個(gè)人一輩子都在偽裝，那也不就成真的了嗎?我們固然可以將這種行為冠之以“虛偽”，但為什么不可以理解為一種對(duì)自己私欲的高度克制呢?如果一個(gè)人能夠一輩子克制自己，難道就不是一種崇高的修養(yǎng)嗎?如果政治家都愿意付出如此大的代價(jià)來作假，政治一定會(huì)清明得多，道德水平也一定會(huì)提高很多。

如果說，王莽所做的一切都是為了當(dāng)皇帝，是為了以新朝取代漢朝，那么他已經(jīng)付出了足夠的代價(jià)。除了他不姓劉以外，其他條件都不比成帝、哀帝、平帝差。西漢自從成帝開始，外戚輪流執(zhí)政，忠正能干的大臣被殺害或排斥，留下的不是靠諂媚奉承，就是明哲保身，以致政治腐敗?；适覟E加封賞，外戚寵臣窮奢極欲，貪得無厭，如哀帝的同性戀伙伴董賢在短短幾年里，積聚的家產(chǎn)竟達(dá)43億。朝廷如此，地方上更加黑暗。地方官只要能結(jié)交上外戚、寵臣，就能肆無忌憚，對(duì)百姓搜刮盤剝。成帝、哀帝時(shí)，流亡的百姓已經(jīng)以百萬計(jì)，在發(fā)生災(zāi)害的年份，流離失所、死于溝壑的百姓更是不計(jì)其數(shù)。貧富相差懸殊，奴婢與牛馬一起供買賣，對(duì)農(nóng)民實(shí)際的剝削量已達(dá)收成的一半，全家辛勞終年卻連自己都養(yǎng)不活，這樣的社會(huì)怎么能長(zhǎng)久存在呢?在這種情況下，從高層官員到百姓貧民，對(duì)現(xiàn)實(shí)已普遍不滿，對(duì)前途已喪失信心，無不希望出現(xiàn)某種積極的變革，但卻一直不見其人，以至無所寄托，王莽的出現(xiàn)當(dāng)然會(huì)給大家?guī)硐Ｍ?。所以，?dāng)時(shí)把王莽當(dāng)成圣人、周公、救世主是完全正常的。對(duì)王莽的稱頌雖然有宣傳和夸大的成分，但在他代漢之前，多數(shù)人還是出于誠(chéng)意，否則，只靠劉歆等學(xué)者是造不出那么大的聲勢(shì)的。

如果王莽只是為了奪取權(quán)力，當(dāng)皇帝，他并不是沒有成功的可能。而且他已經(jīng)相當(dāng)平穩(wěn)地取得了漢朝的最高權(quán)力，又順利地當(dāng)上了新朝的皇帝。但王莽不但要當(dāng)皇帝，還想當(dāng)改革家、當(dāng)圣君，這樣脫離實(shí)際的目標(biāo)就注定了他的悲劇下場(chǎng)。

一般都說王莽是“托古改制”，認(rèn)為他的真正目的是改制或篡位，“古”只是一個(gè)幌子，只是假托。我以為，王莽倒是真心誠(chéng)意地復(fù)古，因?yàn)樗讶寮医?jīng)典中描述的古代社會(huì)當(dāng)成了可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。如果王莽的復(fù)古只是為了篡位，那么在他當(dāng)上了新朝皇帝以后就可以改弦更張了，歷來的政治家大多如此?？墒峭趺н@個(gè)食古不化的書呆子，卻在上臺(tái)以后以更大的熱情頑固地推行他烏托邦式的復(fù)古改革，從而把自己推上了絕路。直到I臨死前，王莽還手持所謂的“虞帝匕首”(自然是好事者偽造了進(jìn)獻(xiàn)給王莽的)說：“天生德于予，漢兵其如予何!”(上天給了我德，漢兵又能把我怎樣!)實(shí)在迂腐得可以。

王莽曾經(jīng)使社會(huì)各階層、各類身份的人都獲得過實(shí)際利益，因而贏得了最廣泛的支持。但王莽想在不觸犯貴族、豪強(qiáng)、官僚利益的前提下，讓百姓、貧民、甚至奴婢的生活也得到改善，完全是癡心妄想。增加王侯官員的俸祿和供養(yǎng)學(xué)者的開支，勢(shì)必減少農(nóng)民的土地，提高百姓的賦稅；而要緩解土地矛盾，減輕百姓的賦稅，只有削減朝廷開支，裁減貴族官僚，限制他們的土地占有量；絕對(duì)難以兩者兼顧。所以要得天下的人心里都清楚，自己該依靠誰抑制誰，書呆子王莽卻不明白。

《漢書·食貨志》中說“莽性躁擾，不能無為，每有所興造，必欲依古得經(jīng)文?！彼麨榱嘶謴?fù)《周禮》中所描繪的上古三代的井田制，即位之初便頒布詔令，將天下田改名“王田”，規(guī)定不許買賣，每個(gè)不足八個(gè)男口的家庭，使用的田不得超過一井，超過部分必須分給九族鄰里，原來沒有田的人可以根據(jù)制度受田。在當(dāng)時(shí)情況下，根本就是不切實(shí)際的幻想。王莽又將奴婢改稱“私屬”，也不許買賣。但改個(gè)名稱不會(huì)給他們帶來任何利益，禁止買賣更沒有改變

他們的身份，相反，由于買賣改為暗中進(jìn)行，或者主人原有的土地減少，他們的處境只會(huì)更壞。為了抑制商人對(duì)農(nóng)民的過度盤剝，制止高利貸，控制物價(jià)，改善財(cái)政，王莽根據(jù)《周禮》中賒貸、《樂語(yǔ)》中五均等的記載，在始建國(guó)二年(公元10年)下詔實(shí)行五均六莞。所謂五均，即在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都等城市設(shè)五均司市師，管理市場(chǎng)，平抑物價(jià)。所謂六莞，是由國(guó)家對(duì)鹽、鐵、酒、鑄錢、五均賒貸實(shí)行統(tǒng)制，不許私人經(jīng)營(yíng)：控制名山大澤，對(duì)采集者征稅。從這些政策的內(nèi)容看，似乎相當(dāng)合理，制訂的出發(fā)點(diǎn)也是為了“齊眾庶，抑并兼”(《漢書·食貨志》)，如果真能有效實(shí)行，政府和百姓雙方都能得益。但其前提是政府必須掌握相當(dāng)數(shù)量的商品和貨幣，并且有強(qiáng)有力的管理手段。由于沒有這兩方面的條件，王莽只能依靠富商大賈來推行，反而給了他們搜刮百姓的機(jī)會(huì)，形成危害更大的官商壟斷性經(jīng)營(yíng)。由國(guó)家對(duì)鹽鐵等實(shí)行統(tǒng)管統(tǒng)制，早已被實(shí)踐證明是行不通的，再次實(shí)施自然不會(huì)有好結(jié)果。而由國(guó)家控制名山大澤，實(shí)際只是給主管官員增加了財(cái)源?？傊?，國(guó)家沒有增加收入，百姓卻加重了負(fù)擔(dān)，正當(dāng)?shù)纳倘撕褪止I(yè)主也受到打擊。王莽又根據(jù)周代的制度進(jìn)行貨幣改革，廢除五銖錢和刀幣，“更作金、銀、龜、貝、錢、布之品，名曰寶貨?！?同上)其下名目繁多，體系復(fù)雜，以后又多次變更，使老百姓無所適從。受到百姓抵制后，他還企圖通過嚴(yán)刑峻法強(qiáng)制推行，規(guī)定攜帶使用五銖錢的人與反對(duì)井田制同樣處罰，流放邊疆。為了提高他頒布的“布錢”的地位，王莽規(guī)定官民出入都得帶上，否則，就是有合法的證明，旅館也不接待食宿，關(guān)隘和渡口可以加以拘留。連公卿出入宮門時(shí)，也必須出示所帶布錢。一種貨幣一旦變成了通行證以后，流通的作用也就不存在了。

王莽又深受儒家“夷夏之辨”的影響，對(duì)邊疆少數(shù)民族政權(quán)采取了一系列錯(cuò)誤政策。他脅迫羌人“獻(xiàn)”出青海湖一帶的土地設(shè)立西?？?，以便與國(guó)內(nèi)已有的北?？?國(guó))、南?？?、東海郡合起來湊全“四?！?。為了使這塊荒地像一個(gè)郡，必須強(qiáng)制移民，于是增加了五十條法令，以便增加成千上萬的罪犯，滿足移民的需要。為了這個(gè)西?？?，王莽招來了最初的不滿。王莽又將匈奴改為“恭奴”、“降奴”，將“單于”改為“善于”、“服于”，改“高句麗”為“下句麗”，引起了各族首領(lǐng)的不滿：又輕率地決定動(dòng)用武力，不僅導(dǎo)致邊境沖突，還使數(shù)十萬軍隊(duì)長(zhǎng)期陷于邊疆，無法脫身，耗費(fèi)了大量人力物力，造成了北方邊疆人民深重的災(zāi)難。以后的反抗首先在北部邊區(qū)爆發(fā)，這絕不是偶然的。本來，中原皇朝的政權(quán)更迭不至于影響它與周邊少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系，王莽完全可以維持現(xiàn)狀，但他卻主動(dòng)挑起了無謂的爭(zhēng)端，使自己內(nèi)外受敵。

地皇四年(公元23年)十月初一，更始軍入長(zhǎng)安城，攻至宮門。初三天明，王莽在王揖等護(hù)衛(wèi)下逃往漸臺(tái)，公卿大夫、宦官、隨從還有千余人。最后將士全部戰(zhàn)死，其他隨員在臺(tái)上被殺。王莽終于為他心目中崇高的政治理想付出了生命的代價(jià)，此幸耶?不幸耶?不過，在中國(guó)這樣一個(gè)“見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡”(魯迅《這個(gè)與那個(gè)》)的社會(huì)，竟然還會(huì)有千余人自愿與山窮水盡、必死無疑的王莽同歸于盡，也總算能給他一絲安慰，也應(yīng)該向后人透露了一點(diǎn)真實(shí)的信息。

在同樣代表東漢官方立場(chǎng)的《后漢書·劉玄傳》中，記述王莽被殺以后，他的頭被割下送到南陽(yáng)宛縣更始帝劉玄的堂前，他高興地說：“莽不如是，當(dāng)與霍光等。”(王莽要是不這樣做，就與霍光一樣了。)霍光受武帝遺詔輔佐年幼的昭帝，昭帝死后，又迎立宣帝，秉政長(zhǎng)達(dá)20年，是匡扶漢室社稷的大功臣，可見身為西漢宗室、光武帝劉秀族兄的劉玄深知王莽敗亡的根本原因不是他的個(gè)人品質(zhì)或政治舉措，而是他奪了劉家的天下。王莽之所以遭到東漢以來正統(tǒng)史家的“妖魔化”，原因正在于此。漢朝開國(guó)皇帝劉邦完全是流氓無賴出身，又比王莽好到哪里去呢?

選自《歷史學(xué)是什么》