郝建文

據(jù)縣志所載，望都縣在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為趙國(guó)慶都邑，秦置慶都縣，漢屬中山國(guó)，元狩六年(公元前117年)更名望都，故城在今縣城西北三十里的唐縣界內(nèi)。唐貞觀八年(634年)縣治遷至今址。

在縣城城東的所藥村，村東有兩座高10余米，長(zhǎng)近50米，寬約33米的大土臺(tái)東西并列，清代時(shí)期為望都的八大景之一。

上世紀(jì)50年代，當(dāng)?shù)厝藷u取土?xí)r，才發(fā)現(xiàn)這兩大土臺(tái)是兩座東漢時(shí)期的大型壁畫(huà)墓。1952年和1955年，河北省文化局文物工作隊(duì)先后對(duì)其進(jìn)行了發(fā)掘。

這兩座漢墓坐北朝南，1號(hào)墓由墓道、甬道、前室、中室、后室、4個(gè)耳室和后室后壁小龕組成，全長(zhǎng)20余米。2號(hào)漢墓由墓道、甬道、2個(gè)前室、1個(gè)中室、2個(gè)后室、8個(gè)耳室和后室后壁小龕組成，全長(zhǎng)30余米，從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，堪稱(chēng)我國(guó)漢壁畫(huà)墓之冠。

這兩座纂在早期都曾被盜，1號(hào)墓出土的器物有陶樓、陶灶、陶井、陶罐以及石榻、石圍棋盤(pán)等。這個(gè)石棋盤(pán)縱曦17條線(xiàn)，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的石質(zhì)棋盤(pán)。2號(hào)墓出土了石騎馬俑、彩繪石枕及大量鎏金的車(chē)馬飾件以及磚質(zhì)買(mǎi)地券等。

兩座墓室內(nèi)都有精美壁畫(huà)，并附墨書(shū)榜題。1號(hào)墓的壁畫(huà)主要分布在前室四壁及前、中兩室通道中，壁畫(huà)保存完好。2號(hào)墓的壁畫(huà)主要分布在兩個(gè)前塞，內(nèi)容與1號(hào)墓相近，只是大部分已被損壞。

1號(hào)墓的壁畫(huà)，畫(huà)面分上下兩層，有榜題。上層繪屬吏，墓門(mén)兩側(cè)為“門(mén)亭長(zhǎng)”和“寺門(mén)卒”，其他部位還有“仁恕椽”“主記史”“主簿”“辟車(chē)伍佰八人”“門(mén)下小史”等252人。下層繪祥瑞圖，有“羊酒”“芝草”“白兔游東山”“鴛鴦”“鳳凰”等。

在前室通往中室的甬道頂部，繪有流動(dòng)的云氣和奔騰的仙禽瑞獸。在前室通往西耳室的甬道南側(cè)，有“嗟彼浮陽(yáng)，人道閑明，秉心塞淵，循禮有常。當(dāng)軒漢室，天下柱梁。何意掩忽，早棄元陽(yáng)”的朱書(shū)銘贊。

壁畫(huà)中的人物多用細(xì)線(xiàn)條勾勒，在人物面部表情，尤其是眼睛部位的刻畫(huà)很夸張，顯得神情活現(xiàn)，十分生動(dòng)。

畫(huà)中人物都為半側(cè)面，高約80厘米。跪在地上的“門(mén)下小史”手持笏板，身體前傾，低頭垂目，狀極恭謹(jǐn)而又唯唯諾諾。“辟車(chē)伍佰八人”是墓主出行時(shí)，在車(chē)前護(hù)衛(wèi)開(kāi)路的兵卒，個(gè)個(gè)雙目圓睜，須眉怒張，顯得勇猛過(guò)人。至于“主簿”，在壁畫(huà)人物中身份較高，所以就不像別的屬吏那樣躬身卑屈，或站或跪或伏地，而是坐在矮榻之上，表現(xiàn)出悠閑的神態(tài)。

壁畫(huà)中沒(méi)有出現(xiàn)墓主人的形象，不知墓主人出于什么考慮，是想告訴人們，他已經(jīng)隨著那些仙禽瑞獸升仙去了還是不甘心把自己繪于另外一個(gè)世界?無(wú)論怎樣，屬吏的唯諾緊張、恭謹(jǐn)惶恐等神態(tài)表情，已經(jīng)讓人們領(lǐng)略到了墓主的威嚴(yán)，達(dá)到了“此處無(wú)聲勝有聲”的效果。

壁畫(huà)下方描繪祥瑞禽獸。其中的獐子，肩胛處的飛翼表明它是神獐，它正溫順地注視著周?chē)囊磺校o這座漢墓增添了不少神秘的氣氛。獐子的用筆簡(jiǎn)潔舒暢，輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，頗為瀟灑，尤其是那頭后部到尾部的一條又粗又重的長(zhǎng)線(xiàn)，使獐子的形象脫壁而出，栩栩如生。

畫(huà)中人物的服飾刻畫(huà)也很有特色，它的用線(xiàn)根據(jù)物體材質(zhì)的不同而變化，意在表現(xiàn)質(zhì)感。如黃色短衣，用稚拙的線(xiàn)條勾勒輪廓和衣褶，然后平涂施色，有粗布的感覺(jué)。而黑色長(zhǎng)袍，用細(xì)線(xiàn)勾勒輪廓后，衣褶用闊筆表現(xiàn)，簡(jiǎn)潔活潑。施色用淡墨平涂，墨線(xiàn)的深淺不同，看上去色彩很豐富。值得注意的是，在接近外輪廓的部位并不施色，絲綢的那種光滑圓潤(rùn)的感覺(jué)躍然而出，使人物有了很強(qiáng)的立體感，展示了漢代畫(huà)師在人物畫(huà)表現(xiàn)方面所進(jìn)行的探索。

總的說(shuō)來(lái)，該墓壁畫(huà)線(xiàn)條簡(jiǎn)練，有細(xì)筆也有闊筆，人物形象生動(dòng)，性格鮮明，不同身份的人物各有不同的神情意態(tài)，反映了東漢繪畫(huà)藝術(shù)的最高水平，是東漢時(shí)期壁畫(huà)藝術(shù)中經(jīng)典作品。

值得一提的是，在前室東壁券門(mén)北側(cè)，用沒(méi)骨畫(huà)法描繪的方形幾架上，一個(gè)陶質(zhì)卷沿圃盆，內(nèi)有6棵小紅花，這是迄今為止我們發(fā)現(xiàn)最早的盆栽壁畫(huà)資料，這應(yīng)當(dāng)是盆景的雛形，中國(guó)盆栽歷史悠久，可追溯到新石器時(shí)代。據(jù)載，西漢時(shí)期，張騫出使西域，把西域的石榴引種到中原，就首次采用了盆栽的辦法。這個(gè)畫(huà)面，無(wú)論在繪畫(huà)史上還是文化史上，都顯得十分珍貴。

盆花右上方，“戒火”的榜題告訴我們，這盆花主要起防火滅火的作用。古人很注意防火，漢朝人采取的防火、滅火手段有：取水滅火，以物壓火，巫術(shù)厭火三種，壁畫(huà)上反映的就是后者。這是借助某些植物和其他物品的神秘力量阻止火災(zāi)發(fā)生。《本草》載，“景天，一名戒火，一名火母，主明目輕身”，壁畫(huà)所繪瓦盆內(nèi)植物便為景天。

銘贊中的“當(dāng)軒漢室”字句，確定了1號(hào)墓的大致年代。“浮陽(yáng)”可理解成“浮陽(yáng)侯”封號(hào)的簡(jiǎn)稱(chēng)，因此，有人認(rèn)為這個(gè)“浮陽(yáng)侯”是追隨漢光武帝征伐的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讋㈧?，也有人認(rèn)為是擁立漢順帝(劉保，126-144年)即位的宦官孫程。

從2號(hào)墓出土的買(mǎi)地券得知，2號(hào)墓主人姓劉，做過(guò)太原太守。據(jù)考證，其絕對(duì)年代是東漢靈帝光和五年，即公元182年。如果“浮陽(yáng)侯”是劉歆的話(huà)，那么，1號(hào)墓要比2號(hào)墓的修建時(shí)間早100多年。而2號(hào)墓和1號(hào)墓并排相列，在建筑手法和建筑材料上都完全一樣，出土的家禽動(dòng)物、陶樓等制作方法也大致相同，壁畫(huà)的繪畫(huà)技法和效果更是極為相近，所以，兩墓的修建時(shí)間相距應(yīng)當(dāng)很近，不會(huì)相差100多年，從這一點(diǎn)說(shuō)，1號(hào)墓主人不會(huì)是劉歆。

孫程當(dāng)時(shí)身居高位，飛揚(yáng)跋扈，與這宏偉的墓室建筑似乎很一致。但孫程是涿郡新城人(今徐水人)，新城在漢代是望都的鄰縣，其南界未必能到這里：而且，如果說(shuō)是他的墓葬，那么，“獐子”取多子之意，漢代人把獐子視為子孫興旺、家族繁昌的象征，在一個(gè)宦官的墓室里繪制獐子的圖像似乎很不妥當(dāng)。

另外，這兩座并列的同時(shí)代大型墓葬，相距僅30米，應(yīng)是一處家族墓地。所以，2號(hào)墓主人姓劉，1號(hào)墓的主人也理應(yīng)姓劉，不應(yīng)該是浮陽(yáng)侯孫程。

墓主人到底是誰(shuí)?這目前還沒(méi)有定論，我們期待著某一天，新的考古材料會(huì)給我們解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。

(責(zé)編：孫達(dá))