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論構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的農(nóng)民工政治參與

2009-04-29 00:44:03龔治偉
理論與當(dāng)代 2009年3期
關(guān)鍵詞:政治參與和諧社會(huì)農(nóng)民工

龔治偉

摘要:農(nóng)民工是中國(guó)社會(huì)變遷中一個(gè)數(shù)量龐大且身份特殊的群體。農(nóng)民工的政治參與是和諧社會(huì)民主法治進(jìn)步的體現(xiàn),是和諧社會(huì)公平正義的內(nèi)在要求,也是增強(qiáng)社會(huì)和諧穩(wěn)定與活力的途徑,但當(dāng)前農(nóng)民工的政治參與卻呈現(xiàn)出邊緣化和非制度化趨勢(shì)。其原因既包括農(nóng)民工參與意識(shí)和能力的欠缺及其經(jīng)濟(jì)地位(SES)的卑微,也包括二元結(jié)構(gòu)下制度設(shè)計(jì)偏頗帶來(lái)的農(nóng)民工權(quán)利的貧困。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,賦予農(nóng)民工政治參與更多的體制空間,加強(qiáng)農(nóng)民工的組織建設(shè),充分發(fā)揮媒介宣傳作用,加大對(duì)農(nóng)民工的教育培訓(xùn)力度,營(yíng)造農(nóng)民工有序政治參與的和諧生態(tài)。是當(dāng)前的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容。

關(guān)鍵詞:和諧社會(huì);農(nóng)民工;政治參與

社會(huì)主義和諧社會(huì)是全體人民各盡其能、各得其所而又充滿活力、安定有序的社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)需要公民廣泛的政治參與。政治參與是現(xiàn)代民主政治的精髓,是公民自愿地通過(guò)各種合法的形式參與政治生活的行為。包括農(nóng)民工群體在內(nèi)的政治參與主體的變遷,是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和政治發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要現(xiàn)象,也是我們考察當(dāng)代公民政治參與時(shí)不可忽視的問(wèn)題。整體性的擴(kuò)大農(nóng)民工政治參與,對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色政治發(fā)展道路和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),有著非常重大的意義。

農(nóng)民工是改革開(kāi)放以來(lái),伴隨我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程而出現(xiàn)的一支新型勞動(dòng)大軍,也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大變革大發(fā)展時(shí)期形成的特殊社會(huì)群體,具有鮮明的中國(guó)特色和階段性特征。它構(gòu)成了我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的重要部分,其數(shù)量大大超過(guò)了城市工人。根據(jù)鄭功成等2005年的調(diào)查,全國(guó)農(nóng)民工總數(shù)約在2.1億人左右。并且,隨著我國(guó)工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快,預(yù)計(jì)未來(lái)十年從農(nóng)村轉(zhuǎn)移出來(lái)的人口(包括勞動(dòng)力及其家屬)將在1.5億人以上。其規(guī)模正在快速擴(kuò)大之中。值得一提的是,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)對(duì)農(nóng)民工權(quán)益關(guān)注的增多以及年輕一代教育程度的提高,作為農(nóng)村精英群體的農(nóng)民工的自身身份意識(shí)和階層化特征不斷得到強(qiáng)化,他們?cè)陂L(zhǎng)期的流動(dòng)中也獲得了更高的政治認(rèn)知和參與意識(shí),由此引發(fā)了政治需求的升高。適應(yīng)這種需求,擴(kuò)大農(nóng)民工的有序政治參與,不僅是政治文明發(fā)展的必然趨勢(shì),而且對(duì)于實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)公平正義的內(nèi)在價(jià)值、增強(qiáng)和諧社會(huì)的穩(wěn)定與活力,都有著不可或缺的意義。

首先,農(nóng)民工政治參與是和諧社會(huì)民主法治進(jìn)步的體現(xiàn)。和諧社會(huì)是民主法治的社會(huì),而民主法治的根本價(jià)值在于包括政治參與在內(nèi)的各種公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。“人民有無(wú)參與的通道程序是檢驗(yàn)一個(gè)國(guó)家是民主與否的硬指標(biāo)。革新體制,暢通渠道,把農(nóng)民工這一龐大的群體吸納到現(xiàn)有的政治體系中來(lái),在制度化框架內(nèi)讓他們有效參與社會(huì)政策的制定和決定,把利益要求體現(xiàn)到立法過(guò)程和政府決策中來(lái),不僅能夠強(qiáng)化他們對(duì)執(zhí)政者所倡導(dǎo)的政治理念的廣泛認(rèn)同,形成與主流社會(huì)趨同的信仰和追求,推動(dòng)政治文明的發(fā)展,而且,這也是我們黨執(zhí)政為民的具體要求,是民主法治進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)。

其次,農(nóng)民工政治參與是和諧社會(huì)公平正義的內(nèi)在要求。公平正義是和諧社會(huì)制度設(shè)計(jì)和良性運(yùn)行的一項(xiàng)基本價(jià)值準(zhǔn)則。政治參與是每個(gè)公民都應(yīng)該享有的最起碼的國(guó)民待遇,社會(huì)的公平正義要求公民廣泛的政治參與,公民的政治參與也將促進(jìn)社會(huì)的公平正義與整體和諧。羅爾斯指出:“在一個(gè)健康的現(xiàn)代民主社會(huì)中,參與原則要求所有的公民都應(yīng)有平等的權(quán)利來(lái)參與制定公民將要服從的法律的立憲過(guò)程和決定其結(jié)果。為此,憲法必須確保一種參與、影響政治過(guò)程的公平機(jī)會(huì)”。而實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正就是要給包括農(nóng)民工在內(nèi)的每個(gè)群體以均衡的條件、平等的機(jī)會(huì)、適當(dāng)?shù)睦?,使他們憑借其自身的能力按共同認(rèn)可的規(guī)則進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),從而獲得其相應(yīng)的社會(huì)資源或利益。

再次,農(nóng)民工有序政治參與是增強(qiáng)和諧社會(huì)穩(wěn)定和活力的途徑。亨廷頓指出,在現(xiàn)代國(guó)家中,“實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的關(guān)鍵,是能否動(dòng)員農(nóng)村民眾在承認(rèn)現(xiàn)存政治體系而并非反對(duì)它的條件下參與政治。”托克維爾認(rèn)為,民主參與“能提供最精明能干的政府往往不能創(chuàng)造出來(lái)的東西:使整個(gè)社會(huì)洋溢持久的積極性,具有充沛的活力,充滿離開(kāi)它就不能存在和不論環(huán)境如何不利都能創(chuàng)造出奇跡的精力?!痹跇?gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中,面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾,執(zhí)政黨只有建立暢通的政治傳導(dǎo)和信息溝通機(jī)制,調(diào)動(dòng)包括農(nóng)民工在內(nèi)的全體人民政治參與的積極性,才能降低他們對(duì)政治秩序的疏離和合法性的銷蝕,避免政治沖突的產(chǎn)生。也只有農(nóng)民工的利益得到了充分表達(dá)與整合,才能調(diào)動(dòng)他們主人翁的積極性,現(xiàn)代化建設(shè)才可能充滿無(wú)限生機(jī)活力。正是從這些意義上說(shuō),農(nóng)民工的有序政治參與是社會(huì)和諧的重要途徑之一。

改革開(kāi)放以來(lái),以《村民委員會(huì)組織法》為代表的一系列法律法規(guī)的實(shí)施,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的政治參與熱情。但由于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期政治參與的制度化發(fā)展能力與公民政治訴求的增長(zhǎng)之間具有不平衡性,而農(nóng)民工的非工非農(nóng)、亦工亦農(nóng)、非城非鄉(xiāng)、亦城亦鄉(xiāng)的特殊身份,使得制度供給與其政治需求之間的錯(cuò)位更加明顯,制度化政治參與的虛置、低效和非制度化參與呈現(xiàn)擴(kuò)大的趨勢(shì)。

據(jù)徐增陽(yáng)、黃輝祥等對(duì)武漢市農(nóng)民工政治參與狀況的調(diào)查顯示,參加最近一次村委會(huì)選舉的只占19.3%,而沒(méi)有參加的占到了79.5%。即使是參加選舉的,也只有占52.4%的人是親自回村參加的,請(qǐng)別人代投的占15.9%,函投的占14.5%,通過(guò)其他方式投票的占11.75%。鄭傳貴在南昌市的調(diào)查也顯示,高達(dá)81.7%的人自出來(lái)打工后就沒(méi)參加過(guò)村委會(huì)的投票,只有15%的人說(shuō)參加過(guò)選舉。鄧秀華2004年4月在長(zhǎng)沙市調(diào)查的439戶農(nóng)民工中,只有99人參加過(guò)最近一次家鄉(xiāng)村委會(huì)的選舉,僅占22.6%。而在參與打工單位的政治活動(dòng)方面,由于農(nóng)民工當(dāng)前主要是非正規(guī)就業(yè)或在非正規(guī)部門就業(yè),很多人無(wú)具體單位可言,故政治參與無(wú)從談起。即使有正式工作單位的,又由于身份原因,也往往基本無(wú)權(quán)參加,或者說(shuō)無(wú)實(shí)質(zhì)性決策性參與,比如無(wú)法參加決定重大事項(xiàng)的職工代表大會(huì)和工會(huì)。雖然近年來(lái)在政府的倡導(dǎo)下,有些地方農(nóng)民工有工會(huì)可加入,可是要么另外登記,要么功效不高。在鄭傳貴的調(diào)查中,問(wèn)及在正式單位工作的農(nóng)民工是否參加過(guò)本單位的政治活動(dòng)如職工代大會(huì)、工會(huì)等時(shí),均表示從來(lái)沒(méi)有。那么,在與農(nóng)民工切身利益緊密相關(guān)的生活和工作的城市社區(qū),他們的政治參與情況又如何呢?在對(duì)南昌市的調(diào)查中,有86.7%的人給予了否定回答。武漢市的調(diào)查也顯示,約有2/3的人沒(méi)有參加過(guò)城市管理。長(zhǎng)沙市的調(diào)查同樣只有26人曾經(jīng)參與過(guò)居住社區(qū)選舉,僅占5.9%。值得關(guān)注的是,與這種制度化有序政治參與短缺相對(duì),近年來(lái)在許多城市出現(xiàn)了大量的農(nóng)民工群體性突發(fā)事件、集體抗議游行、犯罪以及普遍的摩擦性沖突等。據(jù)東莞、晉江、義烏、瑞安等公安部門統(tǒng)計(jì),在2002年的刑事案件

中,外來(lái)人口作案比例超過(guò)80%。同年南昌市的違法犯罪案中,80%以上也是農(nóng)民工所為。這種非制度化參與的擴(kuò)大顯然可以被視為對(duì)制度化參與不足的一種“補(bǔ)充”或異化。這無(wú)疑大大增加了社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)程度。

從上述調(diào)查不難看出,無(wú)論是在家鄉(xiāng)社區(qū)、打工單位還是在居住的城市社區(qū),當(dāng)前農(nóng)民工的政治參與都呈現(xiàn)出嚴(yán)重邊緣化特征。究其原因,首先是農(nóng)民工參與意識(shí)的貧乏。政治參與是政治心理外化的政治行為。而政治心理的形成是長(zhǎng)期政治社會(huì)化的結(jié)果,是政治文化的世代積淀,具有某種定勢(shì)。漫長(zhǎng)的封建社會(huì)形成的以“臣民意識(shí)”為特征的傳統(tǒng)政治文化,以及新中國(guó)成立后“政社合一”體制下行政權(quán)支配一切的歷史,都使農(nóng)民意志得不到體現(xiàn),做不了主。這些都深深地影響著當(dāng)代公民的政治心理,束縛著他們的行為選擇,導(dǎo)致對(duì)政治的無(wú)力感和冷漠感。在徐增陽(yáng)等人的有關(guān)調(diào)查中,就有16%的農(nóng)民工認(rèn)為選舉對(duì)他們并不重要,很容易放棄。

但參與意識(shí)的貧乏似乎并不能完全解釋農(nóng)民工參與不力的原因。因?yàn)樵S多調(diào)查也表明,近年來(lái),隨著黨和政府以人為本執(zhí)政理念的落實(shí),對(duì)農(nóng)民工關(guān)注增多,他們的政治渴求也日益明顯。比如上述的鄧傳貴在南昌、徐增陽(yáng)等在武漢的調(diào)查中,分別有88.3%、69.3%的農(nóng)民工認(rèn)為應(yīng)該參加城市管理。對(duì)于這種渴求與現(xiàn)實(shí)之間的差距,我們認(rèn)為,更具有現(xiàn)實(shí)性的原因,是農(nóng)民工政治參與能力的缺乏、經(jīng)濟(jì)地位(SES)的卑微以及現(xiàn)有二元結(jié)構(gòu)下制度設(shè)計(jì)偏頗帶來(lái)的參與權(quán)利的貧困等。

由于長(zhǎng)期以來(lái)缺乏民主的鍛煉,許多農(nóng)民工不知道自己在政治生活中有什么權(quán)利和義務(wù),不懂得如何參與和維護(hù)自己的權(quán)利。對(duì)于提名、競(jìng)選、投票等系列過(guò)程及其中的規(guī)定,僅有一些支離破碎的概念。因此在選舉中總是有種被牽著鼻子走的感覺(jué),認(rèn)為被操縱,不民主,進(jìn)而對(duì)選舉缺乏信任感,不愿參與。而經(jīng)濟(jì)地位(SES)的卑微雖然不一定直接帶來(lái)政治地位的邊緣化,但正如奧勒姆所指出:一個(gè)人在社會(huì)分層等級(jí)中折合為SES的地位越高,他的政治參與比率也就越高。這種看法既適用于反映SES基本方面的各種測(cè)度一職業(yè)地位、受教育水平、家庭收入數(shù)量等,又適用于政治參與的各種指數(shù)一從參與投票到更廣泛的形式。事實(shí)上,對(duì)大部分農(nóng)民工來(lái)說(shuō),進(jìn)城務(wù)工的直接目的還是為了養(yǎng)家糊口。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱使這個(gè)以生存為第一目標(biāo)的群體覺(jué)得“說(shuō)話沒(méi)底氣”,也不愿意為政治參與而支付不對(duì)稱的較高成本。

制度設(shè)計(jì)上對(duì)農(nóng)民工政治參與權(quán)利分割的欠明確而導(dǎo)致的權(quán)利貧困,是農(nóng)民工游離于政治參與之外的體制性也是關(guān)鍵性因素。在現(xiàn)代法治社會(huì),公民的政治參與權(quán)利一般都以國(guó)家法律法規(guī)的形式明確地進(jìn)行界定和說(shuō)明,以成文法的形式賦予公民。但對(duì)于一個(gè)龐大的非工非農(nóng)、亦工亦農(nóng)、非城非鄉(xiāng)、亦城亦鄉(xiāng)的己經(jīng)具有比較明顯的階層化特征的農(nóng)民工群體,當(dāng)前的法律對(duì)他們的政治參與權(quán)利依然缺乏明確的保障,或者有了比較具體的規(guī)定,也往往因參與的條件苛刻復(fù)雜,成本較高,而在很大程度上被虛置了。目前,村民有《村民委員會(huì)組織法》,市民有《城鎮(zhèn)居民委員會(huì)組織法》,唯有農(nóng)民工因身份的特殊而無(wú)章可循。盡管1983年通過(guò)實(shí)施的《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于縣級(jí)以下人民代表大會(huì)代表直接選舉的若干規(guī)定》第九條規(guī)定:“選民在選舉期間臨時(shí)在外地勞動(dòng)、工作或者居住,不能回原選區(qū)參加選舉的,經(jīng)原居住地的選舉委員會(huì)認(rèn)可,可以書(shū)面委托有選舉權(quán)的家屬或者其他選民在原選區(qū)代為投票。選民實(shí)際上已經(jīng)遷居外地但是沒(méi)有轉(zhuǎn)出戶口的,在取得原選區(qū)選民資格的證明后,可以在現(xiàn)居住地的選區(qū)參加選舉”。但從具體操作上講,這種戶籍制度擁有的民主政治的屬地性必將使農(nóng)民工政治權(quán)利的實(shí)際行使大打折扣。一是不方便。大量的農(nóng)民工由于離家遠(yuǎn)、收入低、工作忙,為了一次選舉,要花好多路費(fèi)、耽誤好多天回家去投一次票,“劃不來(lái)”。也很少有人為了參加工作所在地的選舉投票而回原籍開(kāi)具證明。因?yàn)榧词够ㄥX花時(shí)間開(kāi)具來(lái)了選民資格證明,但因缺少知情權(quán)的保障,他們?cè)诠残畔⑸虾统鞘泄裉幱趪?yán)重不對(duì)稱狀態(tài),也是很難真正融入當(dāng)?shù)氐恼紊畹?。二是長(zhǎng)期在外打工,原籍對(duì)他們已是“熟悉的陌生人”。即使參與,目標(biāo)也是非常模糊和盲目的,實(shí)際意義不大。三是在原籍參加選舉不能和己經(jīng)身處城市的切身利益發(fā)生聯(lián)系,政治功效感不高,缺乏參與熱情和動(dòng)力。正是由于現(xiàn)有的法定參與渠道和權(quán)利很大程度上并未得到農(nóng)民工的實(shí)質(zhì)性認(rèn)可和利用,以及繁瑣的辦事程序和較高的參與成本,農(nóng)民工往往在無(wú)奈中選擇了放棄,成為“沉默的大多數(shù)”。而一旦有了強(qiáng)烈的利益表達(dá)和維護(hù),他們?cè)S多時(shí)候就直接采取了非理性的、非制度化的參與方式,并因此而威脅著社會(huì)的穩(wěn)定和整合,侵蝕著社會(huì)的和諧。

面對(duì)農(nóng)民工政治參與的現(xiàn)實(shí)境況,從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求出發(fā),我們認(rèn)為,黨和政府應(yīng)當(dāng)著眼于農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的加強(qiáng)與政治權(quán)益的平等性,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,創(chuàng)新管理體制,加強(qiáng)農(nóng)民工的組織化程度,加大宣傳力度,加大對(duì)他們的教育培訓(xùn)力度,以此營(yíng)造其有序政治參與的和諧生態(tài)。

首先,完善民主法制建設(shè),暢通和拓寬農(nóng)民工政治參與的體制空間。農(nóng)民工因受傳統(tǒng)的戶籍制度限制很難參與到城市社區(qū)的管理當(dāng)中,然而農(nóng)民工卻給流入地的經(jīng)濟(jì)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),自從他們進(jìn)城務(wù)工開(kāi)始便要接受當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門的管理,便己經(jīng)與當(dāng)?shù)卣蜗到y(tǒng)發(fā)生了相互關(guān)系,因此,農(nóng)民工理應(yīng)納入和有權(quán)參與當(dāng)?shù)氐恼紊?。建議有關(guān)部門盡快修訂有關(guān)法規(guī),徹底剝離戶籍制度所附加的諸多經(jīng)濟(jì)政治功能,完善對(duì)選民資格的確認(rèn),充分相信農(nóng)民的理性,不一定要以戶籍所在地而是以居住時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn),將選民資格改為居住地登記制度。通過(guò)完善法制建設(shè),將農(nóng)民工的政治參與納入制度化軌道,為它創(chuàng)造更多的體制空間。“通過(guò)社會(huì)或國(guó)家的基本制度安排的調(diào)節(jié),達(dá)到全體公民之基本權(quán)利和義務(wù)的公平正義分配,從而在現(xiàn)代民主政治國(guó)家的政治框架內(nèi),實(shí)現(xiàn)社會(huì)普遍的公平正義”。

其次。創(chuàng)新農(nóng)民工政治參與的組織建設(shè),實(shí)行跨區(qū)選舉。蒲島郁夫認(rèn)為,結(jié)社的公民參與政治較為踴躍。另一方面,農(nóng)民工流入地政府和工、青、婦等社群組織,必須按照中央提出的對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工要“公平對(duì)待,合理引導(dǎo),完善管理,搞好服務(wù)”的政策要求,明確工作職責(zé)向農(nóng)民工群體覆蓋,并健全像慈善組織、社區(qū)組織等能夠?yàn)檗r(nóng)民工等弱勢(shì)群體服務(wù)的組織。另一方面,可以在農(nóng)民工比較集中的地方建立農(nóng)民工組織,并充分利用和整合農(nóng)民工中現(xiàn)有的自治組織,發(fā)揮其提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的作用。比如浙江省瑞安市陳宅旺村等地產(chǎn)生的“外來(lái)人口協(xié)會(huì)”之類的組織。這種組織化載體不僅有利于農(nóng)民工的管理,而且可以把他們分散零亂的、模糊的、多元的利益要求,轉(zhuǎn)化為比較明確的綜合的利益訴求傳遞給決策管理體系,克服其參與的低效性,降低參與成本,也使他們?cè)诶媸芮趾r(shí)可尋求組織幫助。

再次,充分發(fā)揮媒介作用,加強(qiáng)宣傳工作。這主要是針對(duì)流動(dòng)性較強(qiáng)的農(nóng)民工而言。如前所述,對(duì)于候選人和選舉時(shí)間不了解是造成農(nóng)民工沒(méi)有參與選舉的原因之一。由于農(nóng)民工外出后都經(jīng)常性地與家里保持聯(lián)系,所以政府應(yīng)該充分發(fā)揮農(nóng)民工家庭和親戚的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在信息傳遞中的作用,加強(qiáng)選舉工作的宣傳力度,避免他們因?qū)x舉時(shí)間及侯選人缺乏了解而錯(cuò)過(guò)參與。另外,在農(nóng)民工組織建立起來(lái)的地方,可以在相關(guān)政府部門的引導(dǎo)下有效發(fā)揮農(nóng)民工組織的作用,對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行集中宣傳,這樣可以讓廣大農(nóng)民工獲得更多的政治信息,加強(qiáng)自身與政治系統(tǒng)的接觸。

最后。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工的培訓(xùn)和教育。列寧曾指出:文盲是站在政治之外的。農(nóng)民工的政治參與狀況不理想,在很大程度上與他們自身的教育程度低有關(guān)。由于要讓農(nóng)民工像廣大青少年一樣進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)似乎不太可能,這就需要政府部門和相關(guān)用人單位建立一整套完善的培訓(xùn)教育機(jī)制。比如,在農(nóng)民工聚集的地方進(jìn)行普法宣傳;在農(nóng)民工外出前,由當(dāng)?shù)卣M織加強(qiáng)培訓(xùn)等。培訓(xùn)既應(yīng)包括專門的職業(yè)技能的培訓(xùn),也包括諸如農(nóng)民工基本權(quán)益保護(hù)、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移相關(guān)政策、法律法規(guī)、應(yīng)職應(yīng)聘等方面的引導(dǎo)性培訓(xùn)。通過(guò)教育培訓(xùn)使農(nóng)民工掌握謀生的基本技能,提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,并實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民工的民主啟蒙,優(yōu)化他們的政治心理,成為比較成熟的“政治人”,提高他們政治參與的興趣和質(zhì)量。

責(zé)任編輯龍菲

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商(2016年33期)2016-11-24 22:03:13
性別社會(huì)化與當(dāng)代中國(guó)女性政治參與
網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)視角下的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)治理
馬克思主義信仰在構(gòu)建中國(guó)和諧社會(huì)中的意義
人間(2016年28期)2016-11-10 22:43:33
群眾文化在和諧社會(huì)建構(gòu)中的作用與發(fā)展策略分析
加強(qiáng)基層文化建設(shè)滿足群眾文化生活需求
人間(2016年26期)2016-11-03 16:33:32
構(gòu)建和諧社會(huì)中的群眾文化之我見(jiàn)
影響農(nóng)村婦女政治參與的因素分析
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