嵯　峨

山有多高，水有多高

春節(jié)前夕，我們坐中巴車前往五指山下的“五指山避暑山寨”。

經(jīng)過(guò)保亭縣城，過(guò)了南圣墟，就不斷地有同仁喊：“快到了?！遍T(mén)窗緊閉的沉悶車廂里，頓時(shí)活躍起來(lái)，有人站起，興致勃勃地看兩邊的山嶺、河流。

從峽谷中往山下流的河流，上游叫萬(wàn)板河，下游叫南圣河。河床狹窄，河水清澈，河床中的細(xì)沙及亂石，在車上都能隱約看到。兩岸長(zhǎng)滿高大的樟樹(shù)、榕樹(shù)及一叢叢搖弋的山筍。有人問(wèn)：“這段河水怎么那么混濁？”原來(lái)是不長(zhǎng)的一段河流，被用石頭疊截了幾段撈沙子，水拌混了。

這么高的山巔，海拔1000多米，怎么有水源呢？我納悶中，看到公路的峭壁上，每隔六七米就有一條水流，從巖縫中滲流出。還時(shí)不時(shí)看到小瀑布，從高山上飛瀉下來(lái)，處處都見(jiàn)細(xì)流涓涓，山泉淙淙。路上矗有：“愛(ài)護(hù)林木，一畝樹(shù)林能灌溉10畝農(nóng)田”的標(biāo)語(yǔ)牌。啊，山有多高，水有多高，平地上的水，多是山上流下來(lái)的山泉，集涓涓細(xì)流成大江大河。南渡江和萬(wàn)泉河，其源頭都在五指山。

來(lái)晚了看不到楓葉紅

車子一進(jìn)入山區(qū)，我就睜大雙眼，尋覓起一直迴縈在心目中的五指山紅楓。

這次到五指山，不少人像我一樣，是沖著紅楓來(lái)的。北京香山的紅楓雖然美，但看多了。

“楓樹(shù)”，有人激動(dòng)地喊道。是楓樹(shù)，它連成片，都很高大、挺直，樹(shù)桿有人腰般粗，一片一片的，從山下到山上，越來(lái)越大，越來(lái)越密?？上魅~已干枯，幾乎掉光了，樹(shù)底下是滿滿的落葉。剩下不多的零星紅葉，已成了黑褐色。同來(lái)的保亭縣文聯(lián)主席王培禎告訴我，海南的楓葉叫香楓，它的樹(shù)脂是香的，也叫三角楓，葉子呈三角形。五指山區(qū)的楓樹(shù)高大，成片，數(shù)量多，實(shí)為海南一奇。

上五指山最佳季節(jié)是六月，夏季這里涼爽極了。看楓葉最佳時(shí)間是12月中旬，時(shí)楓葉正紅，樹(shù)上紅遍，地下紅遍，漫山遍野都被楓葉燒紅了，“楓葉紅于二月花”。

楓葉上結(jié)滿黑色的、長(zhǎng)滿長(zhǎng)須的果子，果子不能吃。它的花怎么樣呢？幾位黎胞都說(shuō)它沒(méi)有花。沒(méi)花怎么結(jié)果？我想，或許它的花細(xì)小，又與葉子同色，看不出來(lái)吧。楓樹(shù)在春天吐芽時(shí)，長(zhǎng)滿手指般大小的昆蟲(chóng)，吃楓葉芽和花，百姓捉來(lái)烤吃。他們說(shuō)很好吃。楓樹(shù)不是好木料，做箱柜長(zhǎng)蟲(chóng)。這也可能是楓樹(shù)保護(hù)得好的原因之一。

氣溫比?？诘?度

山高水寒，我知道這個(gè)道理，但海口靠北，五指山區(qū)會(huì)比?？诶鋯?？時(shí)海口11度，又陰了多天后天氣變暖。收拾行李時(shí)，妻子翻出大衣，叫帶去。我說(shuō)：“?？诙即┎簧洗笠拢逯干接么┐笠?？”一句“謝謝你的愛(ài)”后拒絕。

誰(shuí)知，五指山區(qū)冷得出乎意料，吃晚飯時(shí)，菜端上來(lái)，我覺(jué)得不像剛炒的那樣熱，飯也有這個(gè)感覺(jué)，而一問(wèn)，真的是剛炒剛煮的，是山區(qū)太冷了，使熱飯菜急驟冷卻。

晚飯后，我們聽(tīng)北大教授做“金融風(fēng)暴”的報(bào)告，只聽(tīng)了半個(gè)多小時(shí)，我冷得入骨，打起哆嗦。覺(jué)得再坐下去，非感冒不可，故雖然報(bào)告做得非常精彩，掌聲不斷，但還是提前回去?；氐椒块g，沖了熱水澡，蓋上一張棉被和毛毯，床下墊有床墊，還覺(jué)得冷，當(dāng)了一夜“團(tuán)長(zhǎng)”。

翌日起來(lái)，大家走出房間曬太陽(yáng)時(shí)，異口同聲：“真冷啊?！笔畮讉€(gè)人感冒了，不停地打噴嚏，占上山人數(shù)的30％。而曬了一會(huì)兒太陽(yáng)，還看不見(jiàn)太陽(yáng)，是大山擋住了它，九點(diǎn)鐘以前，只有陽(yáng)光。冬陽(yáng)把山頭照得金光閃閃。

五指山區(qū)的氣溫，與海口比較相差多少呢？有人說(shuō)，海拔每高1000米，氣溫下降6度，我們?cè)诩s1300多米的地方，氣候下降了七八度。這里就是夏天的深夜也得蓋被子，真是山高水冷?。?/p>

水滿村在哪里呢

上山前，說(shuō)是住在水滿鄉(xiāng)。到了賓館，我們議論開(kāi)了，這里地圖上只標(biāo)有雅賓村及沖牙口村兩個(gè)村莊。

水滿村在哪里呢？作家龍敏是位同胞，多次到五指山區(qū)。他告訴我，這里叫水滿鄉(xiāng)，不叫水滿村，整個(gè)五指山西南塶都叫水滿鄉(xiāng)。水滿鄉(xiāng)過(guò)去叫五指山鄉(xiāng)，自從通什市更名為五指山市后，五指山鄉(xiāng)被“搶走”了，更名為水滿鄉(xiāng)。真正的水滿村離五指山避暑山寨還有二三十公里。那里有水滿上村與水滿下村。翌日，有人雇摩托車，自個(gè)去了水滿村?；貋?lái)后說(shuō)，水滿村搬遷到山下的平地，黎胞都住上了瓦房，“船形屋”、“金字屋”都成為相片的東西了。

為什么叫水滿村呢？龍敏說(shuō)，雖然有多種講法，但“水滿茶”是較使人信服的一種講法：過(guò)去，水滿村長(zhǎng)有一種綠茶，泡后清香撲鼻，成為貢品。還有一種講法，是五指山的水源充足，溪河都是水盈盈的，很滿，故名。

五指山是哪五座山呢？龍敏又告訴我說(shuō)：它由拇指峰、食指峰、中指峰、無(wú)名指峰及小指峰組成，我們住在拇指峰下，除了看到“手指”還能看到“指甲”、“指紋”。

一名道公告訴我，水滿鄉(xiāng)過(guò)去連出山的小路都沒(méi)有，山里外的貨物交流，都靠肩挑手提，挑東西進(jìn)出，8分錢(qián)一斤。踩著茅草、灌木出去，茅草、灌木踩過(guò)后，又倒了回來(lái)。上世紀(jì)六七十年代，這里還沒(méi)有通車，稻谷運(yùn)不出，幾十公里外什統(tǒng)黑一帶兵工廠的軍工，到這里挑糧出山。兵工褲口都綁上，以防山螞蟥叮咬。來(lái)回一趟得一天。

水滿鄉(xiāng)現(xiàn)有四五千人，解放前只有五六百人。有說(shuō)當(dāng)年漢商用一根針換一頭牛，漢商開(kāi)始很高興，但他們虧了，換到牛后牽不出去。后來(lái)以貨物換熊掌及南藥。

遺憾見(jiàn)不完說(shuō)不盡

五指山區(qū)的自然資源保護(hù)雖然還是可以，但也不乏人為破壞的痕跡。在南圣墟一帶，不少山頭光禿，還有不少只有稀稀拉拉矮小的林木，種上了玉米、木薯，有些在被破壞了的山頭上，種的都是速長(zhǎng)的大葉相思樹(shù)。有些山頭被開(kāi)山采石，留下了一個(gè)個(gè)大坑，很不協(xié)調(diào)。

五指山寨賓館上山路口立有牌子，標(biāo)明“由此上山”。作協(xié)理事萬(wàn)長(zhǎng)松曾在這里服役，他說(shuō)：“上山要幾個(gè)人在一起，當(dāng)年有人迷了路，鉆不出來(lái)，鳴槍也聽(tīng)不見(jiàn)?！?/p>

下午，我們爬山，走了十幾分鐘，沿途看到不少被砍伐留下的大樹(shù)頭，多是珍貴的陸均松，兩三個(gè)人抱不攏。有些樹(shù)頭還沒(méi)爛完，砍伐時(shí)間約在上世紀(jì)七十年代。還有被風(fēng)刮倒或雷電擊死的大樹(shù)，約占周圍大樹(shù)的10％。有些枯死的大樹(shù)，直徑1米多，有20多米長(zhǎng)，橫亙大山中。

同我結(jié)伴上山的除了王培禎，還有海南省原作協(xié)常務(wù)副主席馮麟煌、萬(wàn)寧縣作協(xié)主席曾亞運(yùn)，他們有的是本地人，有的多次到五指山。

王培禎說(shuō)：“‘一土仔、二坡疊、三綠楠、四酸枝都是五指山的珍貴樹(shù)木，現(xiàn)在講花黎值錢(qián)，在當(dāng)時(shí)根本排不上號(hào)?！蔽覀冋移疬@些樹(shù)木，竟一棵也找不到，人類過(guò)去破壞了的，正是他們生存所必需的?，F(xiàn)在封山育林，砍掉一棵大樹(shù)要坐多年牢。真是山有多高，愚昧有多高。我們每年數(shù)以計(jì)億元的投入，都是要彌補(bǔ)過(guò)去破壞造成的損失。

大山養(yǎng)活了一方人

登山，基本是踩著樹(shù)根上去的，大雨沖走了泥土，卻沖不走樹(shù)根，交錯(cuò)縱橫的樹(shù)根成了階梯。山上大樹(shù)之所以沒(méi)有被大風(fēng)刮倒，全靠發(fā)達(dá)的根系，樹(shù)根多呈三角形，突兀成墻。一棵人腰般粗的大樹(shù)樹(shù)根，縱橫20多平方米。

爬了約10分鐘，看到路上有3座墳?zāi)?，墓碑上?xiě)著體現(xiàn)走失死去了的“碑文”。

當(dāng)?shù)乩璋蟛糠值纳钣闷?，可以在山上找到。山上長(zhǎng)滿一種叫“籮”的小竹子，只有筷子般大，過(guò)去黎胞砍來(lái)浸泡泥巴，打扁曬干，然后綁成捆照明。還有一種竹子，陽(yáng)光在哪里，它往哪里竄，一般都20多米高，有的長(zhǎng)到樹(shù)頂又折下來(lái)，黎胞用來(lái)夾茅草蓋房子，或作繩索。

蓑衣樹(shù)葉子修長(zhǎng)，葉面似抹有油脂，可做蓑衣和笠。薄皮樹(shù)，一剝樹(shù)皮成條成片，過(guò)去黎胞穿的樹(shù)皮衣，用它來(lái)制作。還有一種木叫“江斧”，作木鞋木屐很輕便。

大山上的生活用品還很多。小溪里有魚(yú)蝦，可使盤(pán)里有腥；有作菜的木耳、蘑菇、“鵝舌菜”、“革命菜”；野豬、黃猄、山鹿，吃肉又煎油；樹(shù)木可建房、作鋤柄、扁擔(dān)、犁；漫山遍野的草藥可治病養(yǎng)身；石頭可以鉆木取火。大山養(yǎng)活了一方人。怪不得黎胞們?cè)谂c世隔絕般的大山里，能一代一代地繁殖下去。他們難在針與鹽，難在沒(méi)醫(yī)少藥，怪不得用一頭牛換一根針，用一頭豬換一盒萬(wàn)金油。

有關(guān)五指山山神

下了山，附近村莊幾個(gè)小朋友嘻嘻哈哈地走來(lái)。有個(gè)小姑娘叫阿華，扎著小辮子，拿著山花。她是黎族，但不懂黎話。一個(gè)男孩叫阿吉，嘴上有爬樹(shù)摔下被石頭扎傷留下的一個(gè)傷疤。

阿華問(wèn)：“你們上山嗎？我們帶你們?nèi)ァ！蔽覇?wèn)：“你能當(dāng)導(dǎo)游？”她說(shuō)：“能，我?guī)н^(guò)3批人上去過(guò)?！卑⒓f(shuō)：“我?guī)н^(guò)6批人上去了?！薄皫б淮味嗌馘X(qián)？”“50元?！?/p>

我們叫他們帶我們到山下別的地方去看，他們帶我們?nèi)タ茨锬付?。阿華說(shuō)：“你給我們一個(gè)人10元錢(qián)?！闭f(shuō)完伸長(zhǎng)舌頭，捂住眼。

娘母洞在離我們住不遠(yuǎn)的400多米處，只走了100多米，就不斷看到有車廂般大小的石頭矗立在路旁。路旁長(zhǎng)有很多山稔果，阿華他們叫“姑娘果”。有一個(gè)大石碑，周圍長(zhǎng)滿雜草，石碑上長(zhǎng)滿苔蘚，寫(xiě)著“南國(guó)夏宮。1985年通什自治州州長(zhǎng)王越豐題立”。

到了娘母洞前，一片開(kāi)闊地上有一塊大石頭，石頭上鑿著每個(gè)字有腦袋般大的《黎族》詩(shī)：“席地鬧盤(pán)樽，新年結(jié)婚日；迎賓卉服美，癸鬼柴門(mén)肅；種稻燕山罔，編茅安石灶；隨牛遠(yuǎn)入村，嶺半炊煙起。”落款是“咸豐年舉人吉大文。”這是一幅黎村婚禮宴席的畫(huà)圖。

娘母洞在一塊更大的石頭下面，石頭上面是一塊小巖石，它如黎母山的黎母石一樣，都很像人頭。洞里供奉著觀音菩薩，巖石上寫(xiě)著“心誠(chéng)則靈”。巖壁上倚著一棵高大挺直的古樹(shù)。啊，這里就是神廟，或許它是神樹(shù)，我們拜著。阿華他們拜得更虔誠(chéng)，還折來(lái)野花放在神相前，然后又跳又鼓掌。他們所為，可能是當(dāng)?shù)乩枳宓囊环N習(xí)俗。

我們講起名山的旅游離不開(kāi)山頭、石頭、床頭后，有人說(shuō)，吊羅山的山神很靈，據(jù)說(shuō)有個(gè)派出所所長(zhǎng)進(jìn)山，他身上帶有手槍，卻走不出來(lái)，大批人上山找，看到他抽的仍沒(méi)滅的煙頭，但就是找不到人，鳴槍也聽(tīng)不到，最后死在山上。黎胞說(shuō)：“他得罪了山神，信不信由你?！?/p>

山寨里的萬(wàn)寧人

走進(jìn)五指山給我留下深刻印象的還有那里的人。

很多大官要員、文人墨寶來(lái)過(guò)五指山。元代朝廷派人在這里刻有“大元軍馬到此”。清朝將領(lǐng)馮子材來(lái)過(guò)這里，刻有“巨手擎天”的石碑，埋在半山腰。

五指山的曾是著名的“白保樂(lè)”地區(qū)，馮白駒曾帶領(lǐng)瓊崖縱隊(duì)，在這里建立“白保樂(lè)”革命根據(jù)地，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)二十年紅旗不倒。

要離開(kāi)山寨返回?？跁r(shí)，我同進(jìn)房間搞衛(wèi)生的一位中年婦女嘮了起來(lái)。她是萬(wàn)寧人。又是一個(gè)萬(wàn)寧人，服務(wù)總臺(tái)的服務(wù)員是萬(wàn)寧人，餐廳的服務(wù)員是萬(wàn)寧人，會(huì)議室的服務(wù)員是萬(wàn)寧人，帶班的也是萬(wàn)寧人……這里怎么有這么多萬(wàn)寧人呢？早餐時(shí)我問(wèn)，原來(lái)五指山寨賓館是萬(wàn)寧一老板建的，攀親帶故，攜撿鄉(xiāng)里，他帶來(lái)了不少故鄉(xiāng)人。該賓館是蓋在五指山區(qū)最早的一個(gè)賓館，我不禁佩服萬(wàn)寧人，他們有眼光，有膽量啊，在這里建賓館也捷足先登，他們慧目識(shí)寶。前不久有人來(lái)商談，要他們轉(zhuǎn)讓。

上車時(shí)，黎族小朋友又出現(xiàn)在我們面前，我鼓勵(lì)他們要好好讀書(shū)，讀書(shū)才有前途。阿華說(shuō)她學(xué)習(xí)成績(jī)很好，要考五指山市重點(diǎn)學(xué)校，到山外去讀書(shū)。

車子開(kāi)出山時(shí)，我還回頭仰望五指張擎、云霧繚繞的五指山，默默地祈禱黎族同胞的后一代。山高人為峰?？炭嗯?，勤奮學(xué)習(xí)，山外更是一重天！