周　磊

俗話說，寡婦門前是非多。誰如果招惹了寡婦，就會(huì)成為是非的焦點(diǎn)，就會(huì)招來滿天口水，這無形中關(guān)閉了寡婦再接觸和進(jìn)入社會(huì)的大門，更使許多男子望門止步。因此，在過去男權(quán)社會(huì)中，寡婦再嫁是十分困難的事情。然而，在二千年前漢朝，寡婦卻不愁再嫁，這是由于什么原因使然呢？

其實(shí)，數(shù)千年來，中國(guó)文化的特征并不是始終凝定不變的。每一個(gè)歷史時(shí)期的文化形態(tài)，大都具有表現(xiàn)出獨(dú)特個(gè)性的時(shí)代風(fēng)格。而在大漢王朝，女子的地位，女子的作用，女子的權(quán)利保障，與其他若干歷史時(shí)期，在某些方面有明顯的不同。

說到女子的地位，不能不說如今早已家喻戶曉的呂后專政故事。呂后多謀而果斷，漢并天下后，曾經(jīng)努力協(xié)助劉邦翦除異姓諸侯王。她處死韓信，力促劉邦夷滅彭越宗族。漢惠帝死后，呂后臨朝稱制八年，擅權(quán)用事。漢朝這種所謂“母黨專政”、“權(quán)在外家”的情形屢有發(fā)生，從而大大提升了女子的社會(huì)地位。于是，就出現(xiàn)了漢朝女子尊貴的特殊的歷史文化現(xiàn)象。在漢朝，有名的女子不但可以封侯，還可以擁有爵位和封邑。如漢高祖劉邦就曾封兄伯妻為陰安侯，呂后當(dāng)政后，也曾封蕭何夫人為酂侯，樊噲妻呂媭為臨光侯。

漢朝女子尊貴現(xiàn)象也使女子在婚姻關(guān)系和家庭生活中占據(jù)較高地位。漢朝的公主蓄養(yǎng)面首也是天經(jīng)地義的事情。漢武帝的姑母館陶公主劉嫖寡居，寵幸董偃，即便是漢武帝還要尊稱董偃為“主人翁”，一時(shí)“董君貴寵，天下莫不聞”。 “其后公主貴人多逾禮制，自董偃始”。

由于皇帝的姑母寡居時(shí)可蓄養(yǎng)面首，因而使當(dāng)時(shí)寡婦再嫁成為自然而合理的事情。漢武帝的姐姐平陽公主初嫁曹時(shí)，再嫁衛(wèi)青；漢宣帝的女兒敬武公主初嫁富平侯張臨，再嫁臨平侯趙欽，趙欽死后，又嫁高陽侯薛宣；漢元帝的馮昭儀母初嫁馮昭儀父，再嫁鄭翁；漢桓帝劉志的皇后之母初嫁鄧香，再嫁梁紀(jì)等等。在漢朝的皇家內(nèi)院，寡婦再嫁猶如家常便飯。

據(jù)《后漢書·宋弘傳》記載，漢光武帝時(shí)，湖陽公主新寡，劉秀便問起心中可有中意郎君。湖陽公主說：“宋公威容德器，群臣莫及?！北硎緦?duì)大司空宋弘德才與儀表的愛慕。雖遭拒絕，但她敢于主動(dòng)追求有婦之夫的行為，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)寡婦追求幸福婚姻生活社會(huì)風(fēng)尚。

漢朝寡婦不愁再嫁的風(fēng)習(xí)，至漢末仍然多有史證。揭開《三國(guó)演義》的妃后列傳，最令人注目的便是魏、蜀、吳三國(guó)的第一個(gè)皇帝，都曾娶過再嫁的寡婦。如曹丕的皇后甄氏就是一位歷史上著名的寡居美女。