龔鵬程先生是一位奇人。他是你們從金庸的武俠小說里頭看到的某一種類型的人物。他是一個文質彬彬的、飽讀詩書的一個文人，又是一個武林高手，和三教九流，臺灣的各種黑幫江湖，關系還很密切。

——王魯湘評龔鵬程

儒學，臺灣的空氣

在我生活的臺灣社會，原來就有比較深厚的儒家文化傳統(tǒng)。當年跟著鄭成功到臺灣去的，有非常多的文化人。后來清朝取得臺灣以后，因為臺灣孤懸海外，又是最后收進清朝版圖的一個地區(qū)，所以他們在這個地方的文教的經營會特別地用心。即使是日本在統(tǒng)治臺灣時期，他派到臺灣來的每一位總督，都是漢文非常好的。當時國民黨到了臺灣去以后，強調三民主義是延續(xù)孔孟之道。在這樣的社會里，儒學有點像我們存活的空氣一樣，很自然地在生活里面。

讀書以后，加上了學校制式化教育。即使到后來民進黨執(zhí)政的時候，把國語文課本里面的傳統(tǒng)文化教材的比例大幅刪減，現在我們的高中國文課本里面，文言文的比例，還占到45％以上。在過去前幾年，高達65％，而這個文言文還不算章回小說的，比如說《紅樓夢》《水滸傳》；還有詩歌，那也另計。在正式國文課本之外，我們還有一冊《中國文化基本教材》，就是《論語》、《孟子》。所以，所有的初中生、高中生，《論語》、《孟子》基本上是都讀過的。

讓儒學變成一個國家意識形態(tài)，它有利有弊。不過總體說來，通過這個教育系統(tǒng)，還是給大部分臺灣年輕人提供了一個機會，去認識孔孟的儒家學說。

孔孟之道不是巧克力

現在有所謂“中國崛起”的說法。中國人面對世界的時候，比較有底氣了。人在窮困的時候，一定怨天恨地罵爹娘，可是一旦發(fā)達以后，就要建宗祠，要修族譜，光宗耀祖。另外，在全球化時代，也產生了文化身份認同的問題。應該在這個背景下，來看大陸這些年的儒學的復興。

目前儒學復興的時代剛好趕上經濟上復興的時代。很多地方官員熱衷辦各種祭典，祭伏羲、祭黃帝、祭神農、祭女媧，或者祭地方上的碩學鴻儒。杭州恢復了過去的萬松書院，但是書院作為一個旅游點，它的吸引力并不夠，于是利用萬松書院來辦什么呢?辦我愛紅娘的運動，就是辦男女相親。你的活動內容跟這個書院不倫不類的。經濟搭臺，文化唱戲，文化并沒有得到發(fā)揚，最后那個臺子也就塌了。

地方上有很多單位找我們演講，說講怎么樣運用儒學來進行現代企業(yè)管理，或者幫助我們賺大錢，而儒家里面最重要的“不義而富且貴，于我如浮云”，那個義利之辨，談的人非常少。儒學要復興，對儒學的內容要有比較深刻的掌握。大家都來講，商界都來講，內容可能荒腔走板。譬如儒家講中庸之道，講中和，我們現在已經到處都在講中和，從戰(zhàn)略，從全球觀點，已經到了變成到做酒，也是中和，做醬油也是中和。中和其實是很復雜的，黑的跟白的兩瓶水灌在一起，變得不黑不白就是中和啊?中和不是我們平常講的和稀泥。

這樣一種方式，會把儒學好的東西變成巧克力、冰激凌一樣，只是覺得甜，并沒有辦法深入地體會這些觀念對我們人生跟社會有什么樣的價值。一件東西，在我們還沒有得到它真正精髓的時候，我們已經厭倦了，但真正好處我們還沒嘗到。

儒學和政治的糾葛

統(tǒng)治者的暴力有時候不能赤裸裸，必須有一個合理化的說辭，我得打著一個招牌。我們社會上相信什么，我就打這個招牌。這個原理非常簡單，就說清朝入關以后，他到山東曲阜去祭孔子，送匾額，推行儒學，為什么?中原地區(qū)，漢文化地區(qū)，我們相信孔子，所以他就拜孔子。可是他到蒙古去的時候，他還拜孔子嗎?不拜孔子啊，他去建喇嘛廟，對不對?

我們不要以為過去都是官方講儒學，就忘記了儒學本來是非常具有批判性的，甚至因此讓儒家背負跟統(tǒng)治者擦胭脂抹粉的惡名。其實，政府覺得儒家不適合它統(tǒng)治的時候，就會禁止你的。朱元璋當了皇帝后說，你們大家都讀孔孟，孔孟到底講啥呀?拿來《孟子》一看，啊，孟子講的什么?都是吊民伐罪，這還了得!這個孟子，他是老早死了，要活到今天的話，我都要殺他了，我們現在還祭祀他，這怎么可以呢?他準備把他趕出孔廟的。那后來因為社會上相信這個嘛，不得已才尊孔孟的。

現在國學看起來很熱鬧，但這種熱鬧有點像放焰火，它是虛的，沒有進入到我們的體制里面去。但是，儒學完全被收編到國家體制里面去，也有非常大的危機。收編比過去打壓還更不容易抗拒，可能衍生更多的問題。

如果只是時尚，那就瞎了

過去孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎?”現在每個人都是人不知而大慍，要打知名度嘛，要追求鎂光燈，每個人要想辦法做廣告，炫耀自我。這一套現代化以后，出現了各種問題：自殺率越來越高，犯罪率越來越高，每個人好像都有心理疾病。這樣一種社會，真的是我們所需要的嗎?

儒學是一門實踐性的學問，只有落實在具體的社會和生活場域里面，它的發(fā)展才是有生命的，否則又變成一陣子清談，變成商業(yè)潮流中的一種時尚。時尚是很快就會過去的，因為大家都會厭倦，會找更時尚的東西。這樣的話，我們就辜負了這一段美好的儒學仿佛要復興的機會。

(摘編自“鳳凰大講堂”)