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古詩詞教學的實踐嘗試

2009-05-10 10:22邱建美
廣西教育·B版 2009年8期
關(guān)鍵詞:詩意意境意象

邱建美

詩歌,以其高度的概括、強烈的感情、豐富的想象、精練的語言,在文學領(lǐng)域中一直被視為最高的藝術(shù)形式。為了幫助學生學會讀古詩詞,筆者在教學中嘗試了“明詩意—悟情感一賞技巧一重遷移”的教學模式,讓學生學起來省力,教師教起來也不費勁,收到了事半功倍的效果。

一、明詩意

詩詞的最大特點就是文詞簡約,意蘊豐富。既有字面義,也有蘊含義,這是詩歌難讀懂的原因,所以明詩意是讀詩的關(guān)鍵。要讀懂詩意,一是抓意象。意象,就是客觀物象與詩人的主觀情感結(jié)合在一起。烙上了詩人情感印記的景、物、人、事等客觀物象。意象是古詩詞的核心構(gòu)件,詩人往往借助若干意象或顯或隱地傳情達意。閱讀詩歌,找出意象,并體會每個意象的特點,是閱讀詩歌的一把金鑰匙。二是品意境。意象是詩的基礎(chǔ),是構(gòu)成意境的重要因素,意境是多個意象組合而創(chuàng)造出來的鮮明、生動、含義深刻的生活畫面。詩貴在有“境”,王國維在《人間詞話》中說:“詩以境界為最上,有境界者則自成高格。”意象與意境的關(guān)系,就如同花朵與春天的關(guān)系,有鮮花的開放、草木的發(fā)芽,才會有春天的盛況。因此要品味詩的意境,就要弄清詩歌的意象所構(gòu)成的圖景。如王維的《山居秋暝》中“雨后空山”“月下清泉”“竹間浣女”“蓮中漁舟”都是意象,經(jīng)過組合,構(gòu)成了一幅清新、明麗、恬靜、美好的生活圖景,形成一種寧靜、幽遠、平和、安寧的氛圍,這就是意境。又如《蜀相》中“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”中的“映階碧草”與“隔葉黃鸝”,它們構(gòu)成的畫面春意盎然,讓人賞心悅目,但加上了“自”與“空”后,這春色就不再那么怡人了,給人的卻是荒蕪、凄涼、孤寂之感,因此這兩句詩所創(chuàng)造出來的意境是凄涼的??梢?,從意象人手,品味詩的意境,是讀懂詩意的有效方法。

二、悟情感

詩是寄托詩人思想情感的載體,“詩言志”是詩歌的終極目標,其中的“志”就是詩人的思想和情感。感悟詩歌的情感,可從三方面人手:一要知人論世,體察詩情。詩歌是一定時代生活的反映,也是一個作家思想、人格的寫照。由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同,因而在創(chuàng)作中就表現(xiàn)出各自獨特的格調(diào)、氣派和趣味,這就形成不同的風格。了解作者的生活時代及其生活境況、創(chuàng)作風格等有利于我們把握作者的情感,從而準確地把握作品。如杜甫經(jīng)歷了安史之亂,一生飄零,因此他的詩的內(nèi)容多為對百姓的疾苦、自身飄零的慨嘆,表達憂國憂民的情懷,詩風沉郁頓挫。如《兵車行》記錄了唐朝統(tǒng)治者的“開邊”政策給百姓帶來的苦難;《登高》中“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”慨嘆自己一生飄零的艱辛。而李白,生活于唐朝盛世,目睹了唐王朝的強盛,且人生際遇中又備受奸陷,所以他的詩中表達了一種對權(quán)貴的蔑視,詩風豪放飄逸。如《夢游天姥吟留別》中喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的心中郁結(jié);《將進酒》中“天生我材必有用,千金散盡還復來”的曠達與豪邁。二要關(guān)注題目,把握情感基調(diào)。有很多詩在題目上都表明了詩歌的情感基調(diào)。如陸游《書憤》中的“憤”即感慨與憂憤之意;王昌齡《閨怨》的“怨”即幽怨之意;杜甫《客至》,即客人來訪的喜悅。從這些詩題,均能看出詩人的情感方向,把握了它們,詩人的情感基調(diào)也就可以大致確定了。三要抓關(guān)鍵詞句,把握情感的核心。詩講究練字,有的詞語直接體現(xiàn)了詩人的感情,只要抓住了詩句中的感情詞,就能迅速把握全詩的感情基調(diào)。如杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”中的“自”“空”二字,把詩人內(nèi)心那種世易時移、英雄不在以及對英雄的敬仰之情淋漓盡致地抒發(fā)出來。李白《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情”中“故園情”表明詩中抒發(fā)的是詩人的思鄉(xiāng)之情。

三、賞技巧

詩的獨特之處就在于它不同于別的文學體裁的表達技巧。讀懂了詩意,弄明了詩情,還要鑒賞詩歌的表達技巧,即詩人通過什么樣的手法來表達思想感情,這樣表達有什么好處等,這才真正品出詩歌的妙處。

如學習陶淵明的《歸園田居》中“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”詩句,詩人用“羈鳥”“池魚”比喻自己身處官場的痛苦,表達了詩人渴望歸隱田園的感情。在《蜀相》中“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。通過用典的表現(xiàn)手法,既生動地表達出諸葛亮的雄才大略、報國苦衷和生平業(yè)績,也生動地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格,同時還鄭重地道出詩人對諸葛亮的敬仰和及自己渴望得到重用的思想。自居易《琵琶行》中的三次“江月”描寫,分別烘托了琵琶聲美麗動聽、引人人勝和琵琶女凄涼、孤獨、悲傷的心情。

四、重遷移

課本無非是一個例子,目的是提高學生的文學鑒賞能力。要提高學生的文學欣賞水平,就要從課本的閱讀中跳出來,因此遷移必不可少。如在教學中,為了讓學生明白同一個物象進入到不同詩人的詩中,表達的“意”是不同的,我選用了杜甫的《江漢》進行遷移練習:“江漢思歸客,乾坤一腐儒。片云天共遠,永夜月同孤。落日心猶壯,秋風病欲蘇。古來存老馬,不必取長途。”設(shè)題:詩中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風”幾個意象,請分析其情景交融的意境。學生通過遷移練習明白了這四個意象具有傳統(tǒng)固定的內(nèi)涵:“片云”“孤月”意境凄涼,流露出作者漂泊的孤獨、落寞之感:“落日”“秋風”意境雄壯、開闊,又體現(xiàn)了作者“烈士暮年,壯心不已”的精神。在學習蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時,我選用了汪元量的《湖州歌》(其六)作為遷移練習:“北望燕云不盡頭,大江東去水悠悠。夕陽一片寒鴉外,目斷東南四百州?!?注:此詩是元滅南宋時,作者被元軍押解北上途中所作。)設(shè)題:簡析“大江東去水悠悠”與蘇軾“大江東去,浪淘盡千古風流人物”表達的不同情感。學生通過遷移練習,便會發(fā)現(xiàn),解讀“大江東去水悠悠”一句中的“流水”意象,它附著的“意”與蘇軾的“流水”的常見意——暗示時間流逝、生命短暫不一樣,它是以悠悠而逝的江水象征南宋王朝的一去不復返,這與詩人首句“北望燕云不盡頭”產(chǎn)生的茫茫之感是契合的,和后兩句“斷”了“四百州”的土地和人民而產(chǎn)生的不勝依戀之情是一致的;因此,“大江東去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國家衰亡不可挽救時的悲痛之情,而蘇軾的“大江東去,浪淘盡千古風流人物”則是以流水暗示生命流逝,表達了對歷史流轉(zhuǎn)、英雄不在的感慨。在教學中,教給學生讀詩的方法,養(yǎng)成讀詩的思維習慣,品味詩意,感悟詩情,品鑒詩藝,這樣就不用發(fā)愁學生不會讀詩了。

(責編李新海)

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