易鳳林

贛粵邊游擊區(qū)位于江西省南端與廣東省北部交界處，是中共中央分局、中央政府辦事處和中央軍區(qū)的所在地，因此成為南方八省三年游擊戰(zhàn)爭的中心區(qū)域。1935年3月，項英、陳毅轉移到贛粵邊游擊區(qū)后，在他們的直接領導和指揮下，贛粵邊紅軍在失去中共中央及各方聯(lián)系的情況下，在深山中與敵人周旋，進行了頑強的革命斗爭。為了提高戰(zhàn)士們的政治覺悟、軍事技術與文化水平，在惡劣的戰(zhàn)爭環(huán)境下，中共贛粵邊特委進行了卓有成效的教育工作，打破了游擊戰(zhàn)爭不能搞教育的慣性思維，使之明顯區(qū)別于有固定革命根據(jù)地的蘇區(qū)教育，從而使贛粵邊的游擊戰(zhàn)爭變得豐富多彩。

紅軍教育工作困難空前絕后

項英、陳毅剛剛到達贛粵邊，國民黨就開始對游擊區(qū)進行大規(guī)?！扒褰恕?。軍事上，敵人從渡口到公路，從公路到山腳下，構筑了三道封鎖線，實行“駐剿”、“搜剿”、“追剿”等戰(zhàn)術，企圖徹底消滅紅軍游擊隊。政治上，進一步強化保甲制度，實行聯(lián)保連坐法及所謂的“自新”法。經(jīng)濟上，對游擊區(qū)進行封鎖，實行糧食、食鹽等物資限購政策，妄圖使紅軍餓死在深山上。在敵人的層層逼進下，贛粵邊紅軍陷入困境，不僅軍事上處于被動，而且各種物資嚴重缺乏。惡劣的斗爭環(huán)境使得教育工作的開展異常艱難。

教材異常缺乏。項英、陳毅從中央蘇區(qū)突圍時，按照中央指示，除了帶一些必不可少的文件等重要物資外，書籍等其他東西帶的很少。敵人的殘酷“清剿”使贛粵邊紅軍游擊隊只能在深山活動，出去購物經(jīng)常要冒著生命危險，因此書籍十分緊缺。包括項英、陳毅在內的紅軍游擊隊員只能看看從中央蘇區(qū)帶來的幾張《紅色中華報》、一本《共產國際綱領》及一本《共產主義的“左派”幼稚病》等少得可憐的書報。那幾張《紅色中華報》被翻破了，還舍不得丟掉。有一天下雨，柴被淋濕了，沒法煮飯，警衛(wèi)員和炊事員就把它拿來引火。項英知道了，批評他們說：“在這山上什么都沒有看的，這點書報就是很寶貴的精神食糧呀！那兩本書以后你們可要好好的保管了，可不要隨便丟掉??！”有時能得到一張半張包東西的國民黨的舊報紙，也是如獲至寶。《共產主義的“左派”幼稚病》和《列寧主義問題》這兩本書，更是被翻得破破爛爛，大家把它當寶貝，封面裱了又裱，里面補了又補，行軍的時候搶著背，駐下的時候搶著讀。

沒有專職教師，也沒有固定教室。敵人的“清剿”無時不在，無處不在。中共贛粵邊特委及紅軍游擊隊隨時要戰(zhàn)斗，隨時要行軍轉移，所以他們沒有固定的駐地，更沒有固定的教室和專門的教師來上課。教師都是自己的戰(zhàn)友或領導，大都沒有受過專業(yè)訓練。項英、陳毅、楊尚奎、陳丕顯等領導人都成為了教師中的一員。他們既要上課，又隨時要經(jīng)受戰(zhàn)爭的考驗。在如此惡劣的條件下，贛粵邊紅軍不僅不能住房子，連住“棚子”都是流動的，所以“教室”也常常隨著駐地轉移，在行軍途中也一樣授課。他們席地而坐，“大地”便成了“空曠的教室”。

沒有專項教育經(jīng)費，全“免費”教學。中央蘇區(qū)時期，教育一般都有專項經(jīng)費，老師上課有一定的薪酬。但是，三年游擊戰(zhàn)爭時期，艱苦的條件使得這一切都不可能。給養(yǎng)的困難導致紅軍經(jīng)常面臨著饑餓、寒冷、疾病的威脅。紅軍有時十多天或一個月沒有飯吃，基本靠吃野菜、野果維持生存，冬天仍是單衣裹身。有限的經(jīng)費只能用來購買必不可少的糧食、衣物以及槍械，除了油印材料外，教育經(jīng)費幾乎沒有。教師也是戰(zhàn)士，也是軍隊的一員，他們授課全都免費，與學生一起同甘共苦。

面對沒有課本、沒有教師等諸多的困難，他們沒有嚇倒，而是發(fā)揚艱苦奮斗的精神，把它們逐一克服。項英曾風趣地說道：“沒有課本，我們自己編寫嘛，沒有老師就互教互學?！?/p>

自編教材的內容生動且通俗易懂，與游擊戰(zhàn)爭緊密結合，非常適合戰(zhàn)士的口味，符合游擊戰(zhàn)爭的需求。項英、陳毅等親自編寫了政治教材如《群眾工作必讀》、《反對十大壞現(xiàn)象》、《反叛徒斗爭討論大綱》，時事教材如《帝國主義》、《關于國共合作政治問答》、《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政治問答》，軍事教材如《步哨守則》、《戰(zhàn)士必讀》、《紅色指揮員必讀》等。為了解決文盲的學習問題，他們還編寫了文化識字課本。這些教材有個特點，就是同一個內容的教材有深有淺。有的適合干部和文化較高的同志閱讀，有的適合戰(zhàn)士和文化較低的同志閱讀。項英每寫好一份教材的初稿都要叫與教材水平相當?shù)耐鞠瓤?，并講解給他們聽，如果他們聽不懂，就再做修改，直到聽得懂，才定稿印發(fā)給游擊隊學習。

教師人數(shù)不夠就在紅軍內部選，所謂“三人行，必有我?guī)煛保灰幸欢ㄖR水平的干部和戰(zhàn)士都可以成為教師。所有的教師都是雙重身份，既是戰(zhàn)士（或領導）又是老師，與學生即是戰(zhàn)友關系，又是師生關系，關系融洽。政治思想教育方面的老師選取有一定馬列理論水平、政治覺悟高的干部；軍事教育一般選取有斗爭經(jīng)驗的指戰(zhàn)員或優(yōu)秀戰(zhàn)士；文化教育則是選取有一定文化基礎的干部或戰(zhàn)士。教師上課經(jīng)驗不足，則通過授課進行磨練與提高。所有的教師發(fā)揚共產主義的獻身精神，不計較個人名利，免費授課，項英、陳毅更是成為老師中的光榮模范。

以政治思想教育為核心的多元化教學內容

中共贛粵邊特委十分重視紅軍的教育工作。陳毅在《贛南游擊詞》寫到：“勤學習，落伍實堪悲。此日準備好身手，他年戰(zhàn)場獲錦歸。前進心不灰?！边@真實地表現(xiàn)了一個軍人應當具備的不斷學習的上進心。因此，只要敵人不實行“清剿”，他們就組織紅軍游擊隊員學政治、學文化、學軍事、學理論。項英、陳毅還親自給戰(zhàn)士們講國文、講算術、講游擊戰(zhàn)術、講馬克思列寧主義?？偟恼f來，其教學內容主要包括政治思想、軍事與文化三個方面，政治思想教育為其教學內容的核心。

政治思想教育。項英、陳毅用了很大的精力抓政治思想教育工作，經(jīng)常給紅軍戰(zhàn)士分析形勢，講解政策，指明前途，鼓勵戰(zhàn)士堅持斗爭。政治思想教育的內容非常豐富，包括革命形勢與前途教育、黨的政策教育、革命意志教育（包括與環(huán)境作斗爭、叛徒作斗爭等）、馬列主義理論教育等。

三年游擊戰(zhàn)爭時期，惡劣的斗爭條件使政治思想教育變得異常重要和緊迫，其中反叛變逃跑的教育成為其最主要、最核心的內容。在長期的游擊戰(zhàn)爭環(huán)境中，敵人不斷的進攻，各種困難接踵而至，在與各方失掉關系的孤立戰(zhàn)斗的狀況下，幾乎都由農民組成的干部隊伍很易于發(fā)生各種各樣的傾向和現(xiàn)象，最嚴重、最主要的就是叛變、逃跑事件。這一現(xiàn)象，一方面可以直接影響贛粵邊游擊區(qū)的斗爭（如叛變后即帶敵人進攻），另一方面，間接影響部隊內部的鞏固，所以反叛變逃跑的斗爭成為整個游擊戰(zhàn)爭中的一個主要斗爭。叛逃事件發(fā)生的最主要根源是政治上的動搖，只見眼前革命形勢的低落，沒見整個革命形勢的發(fā)展，認為革命毫無希望。在游擊戰(zhàn)爭初期,黨的政治教育差更是促進這一現(xiàn)象的發(fā)展。贛粵邊紅軍內部的叛變是有深刻教訓的?！氨鄙绞录焙汀懊穾X事件”都是因叛徒親自帶領敵人來“清剿”贛粵邊，導致紅軍游擊隊遭受損失，項英、陳毅、楊尚奎等領導人差點被逮捕，紅軍內部重大變故的叛變事件。內部叛變給了特委和紅軍深刻的教訓，使他們懂得了在艱難的歲月里，必須加強政治思想教育，必須鞏固和純潔內部，加強革命前途的教育。

為了減少和杜絕紅軍游擊隊內部的叛變逃跑現(xiàn)象，中共贛粵邊特委加強了以階級教育與革命氣節(jié)教育為重點的政治思想教育，激發(fā)戰(zhàn)士們的革命英雄主義精神，使大家緊密地團結起來，堅持斗爭。根據(jù)項英、陳毅等指示，特委編寫了《開展反叛徒斗爭討論大綱》，強調革命是殘酷的階級戰(zhàn)爭，革命就要斗爭的決心、流血犧牲的精神，流血犧牲的精神是推動和爭取革命勝利的偉大力量，以提高部隊的士氣與革命信念。《開展反叛徒斗爭討論大綱》油印后，散發(fā)給贛粵邊各游擊區(qū)，要求各地紅軍組織學習，認真討論，把階級教育和革命教育推行開來。

紅軍游擊隊除了要與敵人作斗爭、要與部隊內的叛徒作斗爭外，大多數(shù)時候是與饑餓、寒冷、寂寞、疾病作斗爭。當時，游擊戰(zhàn)爭環(huán)境之險惡，斗爭之酷烈，生活之艱辛，在中國革命史上是罕見的。在反“清剿”的緊張時期，紅軍基本上都是靠吃野菜、野果、草根充饑。饑餓無時不在折磨和考驗著廣大官兵，“天將午，饑腸響如鼓。糧食封鎖已三月，囊中存米清可數(shù)，野菜和水煮。”“嘆缺糧，三月肉不嘗?！标愐愕倪@些詩句，就是當年贛粵邊紅軍艱苦生活的真實寫照。紅軍無房住、無衣穿，風餐露宿，與寒冷、風雨搏斗。陳毅曾感嘆：“三年游擊戰(zhàn)爭，是我一生中所經(jīng)歷的最艱苦的斗爭。”此外，紅軍還要與寂寞作斗爭。項英在給中央的報告中說道，“我們完全脫離房子生活轉到山林住棚的孤僻生活中，開始曾感覺十分不慣，好像學佛修道一樣”，很多隊員都“希望擺脫這種苦悶孤僻的環(huán)境”。疾病更是無時不刻不困擾著紅軍游擊隊員，很多游擊隊員因得不到及時治療而犧牲了。為了讓戰(zhàn)士們克服這些困難，堅定革命意志，特委經(jīng)常對戰(zhàn)士們進行政治思想教育。項英、陳毅等領導人反復對他們講革命局勢，進行正面的政治教育，指出游擊戰(zhàn)爭的前途是光明的。陳毅曾風趣地說道：“我們紅軍保存一個戰(zhàn)士，將來局面開展了，可以當連長、營長；保存下一個縣委書記，將來可以搞一個省委，怎么能放在炮筒子里轟掉呢？”

軍事教育。這一教學內容，主要是要求紅軍養(yǎng)成緊張的戰(zhàn)斗習慣和敏捷動作，掌握游擊戰(zhàn)術。三年游擊戰(zhàn)爭時期的游擊戰(zhàn)術明顯區(qū)別于井岡山時期、中央蘇區(qū)時期，其特點在于更加以群眾做基礎，整個斗爭的主要方式是以武裝的小部隊配合廣大群眾的動作。紅軍游擊隊員對新的游擊戰(zhàn)術的把握變得十分重要和迫切，直接關系到部隊的生存和發(fā)展。

軍事教材主要以實戰(zhàn)為基礎，主要有《紅軍游擊隊的任務和紀律》、《紅色指揮員必讀》、《紅色戰(zhàn)士必讀》等。例如，“紅軍游擊隊十項注意”在“紅軍八項注意”的基礎上有所發(fā)展和創(chuàng)新，其內容為：武器不離身；說話要小聲；行軍不能掉隊；沒有勤務不準離開隊伍；打土豪要歸公；說話要和氣；買賣要公平；借東西要還，損壞東西要賠；不搜俘虜?shù)难?；對同志要友愛?！都t色指揮員必讀》隨著斗爭形式的變化，出現(xiàn)了部分新內容，包括：指揮員的職責；戰(zhàn)術要決；游擊隊的政治工作；行軍宿營要決；偵察警戒要決；襲擊要決；埋伏要決。紅色戰(zhàn)士必讀的內容為：歌（紅軍歌，殺敵歌，擁護蘇聯(lián)歌，游擊隊歌）；共產黨十大政綱；紅色戰(zhàn)士的職責；五大任務；五大紀律；十項注意；射擊要領；刺殺要領；士兵委員會的組織和工作。

文化教育。在當時的部隊中，許多紅軍都是文盲、半文盲，馬列理論缺乏，這就造成很多人不理解黨的政策，思想往往落后于形勢。許多人參軍打仗僅憑著樸素的階級感情，對革命的目標和前途非常茫然。項英、陳毅和特委非常重視戰(zhàn)士們的文化教育，有時開玩笑地對他們說：“組織上委任你當一個大官，沒有文化你就當不了。”為了解決文盲問題，提高戰(zhàn)士們的文化水平，進而普及馬列理論和革命教育，項英、陳毅親自編寫了幾冊識字課本。第一冊是寫“人”，男人、女人、大人、小人、工人、農民、貧農、中農、富農、地主、資本家，等等。第二冊是寫“地理常識”，國內省、市名稱，主要的高山、河流，世界上有多少海洋，多少大陸，等等。第三冊是寫“階級斗爭”，什么人是剝削階級，什么人是被剝削階級，為什么會產生階級斗爭，為什么要革命，等等。這樣寫既能識字又能增加一些淺顯的革命知識。

教學方法與游擊戰(zhàn)爭緊密結合

游擊戰(zhàn)爭的殘酷性與時間地點的不確定性，使紅軍教育教學方法呈現(xiàn)出多樣性和靈活性的特點。

理論知識與斗爭實踐相結合。不論是政治教育，還是軍事教育及文化教育，其教育方法處處與游擊戰(zhàn)爭契合起來。贛粵邊的革命群眾千方百計支持共產黨，支援紅軍游擊隊。敵人把老百姓抓來吊打、壓杠子，老百姓始終不叛變。為了讓戰(zhàn)士親身體會敵人的殘酷與革命氣節(jié)的可貴，干部有時候帶戰(zhàn)士到老百姓家里去看。老百姓有的被打斷手、打斷腿，有的被打掉牙、被燒了房子的，他們毫無怨言。戰(zhàn)士們個個感動得流淚，都表示一定要好好干，堅持游擊戰(zhàn)爭，不辜負老百姓的支援。中共贛粵邊特委非常重視做群眾工作，并要求紅軍在斗爭中學習、豐富群眾工作的知識，不斷提高斗爭藝術。除了教導紅軍怎樣做群眾工作的理論知識外，他們還理論聯(lián)系實際，把游擊隊中做群眾工作的好經(jīng)驗以及不注意做群眾工作的一些不良現(xiàn)象歸納起來，編寫了一本《群眾工作必讀》的小冊子，發(fā)給游擊隊員和工作人員。

贛粵邊紅軍的教育條件是極差的，但他們克服實際中的困難，在行軍中學習，在宿營時學習，在戰(zhàn)斗的間隙學習，在草地上學習，在山洞學習，在草棚中學習。這一切的不確定性賦予了教育方法上的多樣性與靈活性，也使教學充滿了趣味性。

對不同的教學內容采取不同的教學方法。政治思想教育以說服教育為主，同時領導者以身作則；軍事教育則采取理論與斗爭實踐并舉的教學方法；文化教育以上課為主兼單獨輔導。

贛粵邊游擊戰(zhàn)爭初期存在兩種不好的政治傾向：一種是希望紅軍大部隊回來，才能轉變形勢，開展工作；另外一種是經(jīng)過長期的游擊戰(zhàn)爭，形成一種無前途，過一天混一天的現(xiàn)象。這兩種傾向的實質一樣，都是消極看待自己的前途。在這一政治斗爭中，中共贛粵邊特委不得不進行耐心的教育，避免直接批評，用閑談的方式，繞圈子的說法和暗示以爭取他們；同時自己以身作則，無論在斗爭中、在生活上、在紀律上做模范來感化他們及全部工作人員。項英、陳毅等領導人，與普通戰(zhàn)士一起，同住草棚，同吃野菜，一起浴血奮戰(zhàn)，因而獲得了戰(zhàn)士的信任和尊敬。另外，在反叛變逃跑斗爭中，特委也沒有采取極端措施。除了對那些已經(jīng)危害革命的叛徒予以堅決鎮(zhèn)壓外，其他尚未叛變逃跑的戰(zhàn)士主要也是以說服教育為主。他們認為，對隊伍內部主要應強調民主，強調自愿，強調說服。黨的政策應是“說服教育”，愿意堅持革命的就留下，不愿意堅持革命的可以回去，用民主自愿的方法給戰(zhàn)士們講清楚。一切錯誤分子只要他不投降敵人，特委都耐心的去教育和爭取他。這項政策很有效，很多人不走了。有的人走了后被敵人抓住又逃了回來，回到革命隊伍里來了。還有一些人本來動搖的要命，坦白出來，不走了。

軍事教育則主要采取理論與斗爭實踐并舉的教學方法。與政治思想教育、文化教育相比，它與斗爭結合得更加緊密，更符合戰(zhàn)事的迫切要求?！都t軍游擊隊的任務和紀律》、《紅色指揮員必讀》、《紅色戰(zhàn)士必讀》等軍事內容都是以戰(zhàn)爭需要為準繩的，同時也是實踐經(jīng)驗的總結。教師在教學的時候隨時引用斗爭實例，這樣即實用又能引起戰(zhàn)士的學習興趣，教學效果非常顯著。紅軍游擊隊的搭棚原則、行軍原則、宿營原則、襲擊伏擊動作歌訣、偵察警戒原則等基本上是對當時游擊戰(zhàn)爭的經(jīng)驗加以整理和發(fā)揮，從而成為游擊戰(zhàn)術中的重要部分。與此同時，把這些軍事理論知識用于游擊戰(zhàn)爭，在斗爭實踐中不斷豐富其內涵。

文化教育課程則采取以上課為主兼單獨輔導的教育方法。根據(jù)紅軍戰(zhàn)士文化水平程度的高低，進行分組或分班，文化教材也相應地有難易程度差別。項英、陳毅經(jīng)常親自上課，還經(jīng)常輔導身邊的工作人員。項英對警衛(wèi)員的學習非常關心，也抓得很緊。警衛(wèi)員中有個別不識字、不會寫字的，他就手把手地教，經(jīng)常給警衛(wèi)員布置學習任務，有時還抽查和考試他們的學習情況。

教育方法不拘一格，寓教于樂。為了提高戰(zhàn)士們的斗志和學習熱情，特委經(jīng)常進行文化娛樂活動，以活躍氣氛。很多時間是組織講故事。講故事能手要數(shù)陳毅。他講劉玄德攜民渡江等故事，講得有聲有色，戰(zhàn)士們非常喜歡聽，常常被吸引得忘卻了時間，不斷要求他再講一個。為了提高戰(zhàn)士們的馬列理論水平，陳毅經(jīng)常采用講故事的方式把一些淺顯的革命道理闡述得通俗易懂，例如列寧革命的故事、俄國十月革命等被他講得栩栩如生，戰(zhàn)士們在不知不覺中學到了知識。游擊隊的生活既緊張也愉快，只要情況允許，終日歌聲不斷。除了少數(shù)中央革命根據(jù)地來的同志唱唱興國山歌，主要是唱本地的山歌，很多人唱采茶戲里的爬山調非常出色的，而大家經(jīng)常唱的是《十二月革命歌》。

特委還利用游擊區(qū)僅有的一些圖書雜志，象東方雜志、小說月報、唯物辯證法的小冊子等，豐富戰(zhàn)士們的文化生活，提高他們的學習興趣。他們還利用群眾想方設法從外面弄一些報紙、書籍，利用地下黨員、小學教員到附近縣郵局去訂報紙。經(jīng)過多方努力，他們搞來了如《西游記》、《唐詩三百首》和不成套的《紅樓夢》、《水滸傳》等書籍以及少量的理論書籍和刊物等。這些書刊成為游擊戰(zhàn)爭時期寶貴的精神食糧。

以培養(yǎng)適應游擊戰(zhàn)爭環(huán)境的人才為教育的中心目的

鑒于紅軍游擊隊中的干部和戰(zhàn)士大多數(shù)是工農出身，文化水平低，很多還是文盲，政治素質差，項英就明確指出要下功夫加強教育，并強調其教育目的是提高部隊政治、思想和文化水平，提高戰(zhàn)斗力，提高工作能力。項英經(jīng)常對戰(zhàn)士們說：沒有文化不行，將來革命勝利了，大家都是革命的骨干，沒有文化是做不好工作的；沒有一定的文化水平，不能很好地學習馬克思列寧主義，不能很好地領會黨的方針政策，也很難挑革命的重擔。陳毅也強調：加強教育十分必要，我們要使部隊指戰(zhàn)員、地方工作人員，看到革命的前途，樹立戰(zhàn)勝敵人的信心，部隊指戰(zhàn)員要做到有勇有謀，才能以少勝眾，以弱勝強，壯大自己。他經(jīng)常告誡戰(zhàn)士們：不識字就等于睜眼瞎子，沒有文化就干不好革命。

因為有明確的教育目的，所以教學也非常有針對性，為游擊隊員渡過那段艱苦的歲月注入了長久的精神動力。當時的游擊生活是艱苦的，但大家都感到精神上很愉快，干部、戰(zhàn)士學習情緒都很高。通過學習，部隊指戰(zhàn)員和工作人員的素質大有提高。在反叛變逃跑的政治斗爭中，由于教育方法得當，其結果有很大的成就，只有不可挽救的少數(shù)人叛黨脫離革命。因為領導者的以身作則，帶頭吃苦，紅軍更加堅定了革命的信心，許多戰(zhàn)士看到中央和特委領導都能忍受這么艱苦的生活，再也不想走了。政治思想教育、軍事教育、文化教育的深入和廣泛開展，使得贛粵邊紅軍的政治水平、軍事技能、文化素質、工作能力都有很大的提高，尤其是革命意志和革命氣節(jié)方面提高的更為明顯，為堅持住三年艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭奠定了良好的基礎?！?/p>

責任編輯 張榮輝