劉 旭

“學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?！币环N新理論的產(chǎn)生,或一種發(fā)明創(chuàng)造,往往都是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始的。發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,有時(shí)比解決一個(gè)問(wèn)題顯得更為重要。而喜歡質(zhì)疑問(wèn)難的學(xué)生,往往善于思考,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,善于進(jìn)行創(chuàng)造性思維。因此,在教學(xué)中,應(yīng)啟發(fā)與鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。這不僅是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的體現(xiàn),也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要措施。在教學(xué)中我努力從以下幾個(gè)方面做起。

一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生“想問(wèn)”

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是獲得知識(shí)的開(kāi)端,是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。托爾斯泰說(shuō)過(guò):“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！痹谡n堂教學(xué)中有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的興趣,因趣生疑,由疑引發(fā)好奇心,由好奇引發(fā)需要,因需要積極思考,進(jìn)而促使學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自覺(jué)地在學(xué)中問(wèn),在問(wèn)中學(xué)。

1.鼓勵(lì)合作交流,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)言是思維的外殼,也是思維的結(jié)果,兩者有著密不可分的聯(lián)系。因此,教師要精心組織材料,更多地創(chuàng)造讓學(xué)生討論的機(jī)會(huì)。根據(jù)兒童爭(zhēng)強(qiáng)好勝這一年齡特征——在參加討論的時(shí)候都想充分發(fā)表自己的見(jiàn)解,盡力表現(xiàn)自己。這時(shí),他們的大腦總是處于超常發(fā)揮狀態(tài),能善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,不時(shí)還能閃出創(chuàng)造性的火花。

2.動(dòng)手操作演示,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。著名心理學(xué)家皮亞杰說(shuō):“兒童的思維是從動(dòng)作開(kāi)始的,切斷動(dòng)作與思維的聯(lián)系,思維就不能得到發(fā)展。”可見(jiàn),人的手與腦之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此,在教學(xué)中,我充分利用教具、教學(xué)掛圖、多媒體課件等進(jìn)行演示,教材中能讓學(xué)生動(dòng)手做的就一定放手讓學(xué)生自己動(dòng)手做一做。

二、營(yíng)造民主、平等、融洽的課堂氛圍,讓學(xué)生“敢問(wèn)”

心理學(xué)研究表明,興趣、快樂(lè)等與知覺(jué)聯(lián)系起來(lái)的溫和、愉悅、寬松的情緒,對(duì)認(rèn)知具有組織作用。創(chuàng)設(shè)一種師生心理相融、合作交往的良好課堂氣氛,是促進(jìn)學(xué)生愉快學(xué)習(xí),開(kāi)啟思維,大膽質(zhì)疑,積極探索,主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的重要方面。而在教學(xué)工作中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生已習(xí)慣于被動(dòng)地?zé)o條件地接受知識(shí)(哪怕是錯(cuò)誤),不敢向教師質(zhì)疑,更不敢向教材質(zhì)疑。因此——

首先,民主和諧的教學(xué)氛圍是學(xué)生積極主動(dòng)性發(fā)揮的前提,它能消除學(xué)生的緊張心理,使學(xué)生處于一種寬松的心理環(huán)境中。在課堂上教師要以飽滿的熱情、真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一位學(xué)生,特別是對(duì)學(xué)困生更應(yīng)該傾注以愛(ài)心和耐心,使其深刻地感受到教師的厚愛(ài)和關(guān)注,真正體會(huì)到自己是學(xué)習(xí)的主人,從而縮短與學(xué)生之間的心理距離、角色距離,建立朋友式的新型師生關(guān)系。

其次,要允許學(xué)生質(zhì)疑“出錯(cuò)”。這是學(xué)生敢于質(zhì)疑的前提。

最后,作為教師也應(yīng)該“善待問(wèn)”。教師的“善問(wèn)”是為學(xué)生樹(shù)立了“問(wèn)”的榜樣,而教師的“善待問(wèn)”才為學(xué)生的質(zhì)疑提供了可能。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要采用語(yǔ)言的激勵(lì)、手勢(shì)的肯定、眼神的默許、贊許等手段對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑行為給予充分的肯定和贊賞。一個(gè)人如果體驗(yàn)到一次成功的樂(lè)趣,就會(huì)勇氣倍增,激起無(wú)數(shù)次的追求。教師要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到畏懼錯(cuò)誤、不敢質(zhì)疑就是放棄進(jìn)步,學(xué)生一旦具有這樣的意識(shí),就會(huì)消除自卑心理,毫無(wú)顧忌地勇于質(zhì)疑。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓學(xué)生“好問(wèn)”

在教學(xué)過(guò)程中,不但要讓學(xué)生想質(zhì)疑、敢質(zhì)疑,還要讓學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、激疑。教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生的思維停止或處于消極狀態(tài)時(shí),我們教師要巧妙地進(jìn)行激疑,啟動(dòng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。另外,在教學(xué)中,教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。教師要做到指導(dǎo)有方,常導(dǎo)不懈,學(xué)生便能自獲其知,自增其能。

四、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生“會(huì)問(wèn)”

常言道:授人以魚(yú)不如授人以漁。我們每一個(gè)教師都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)是前提,而讓學(xué)生會(huì)學(xué)才是目的。我們要讓學(xué)生想問(wèn)、敢問(wèn)、好問(wèn),但更應(yīng)該讓他們會(huì)問(wèn)。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不會(huì)問(wèn)就不會(huì)學(xué)習(xí),會(huì)問(wèn)才是具備質(zhì)疑能力的重要標(biāo)志。因此,教師要做好示范。學(xué)生的一切活動(dòng)都是從模仿開(kāi)始的,質(zhì)疑也是如此。教師應(yīng)注意質(zhì)疑的“言傳身教”。同時(shí),我們應(yīng)該使學(xué)生明確在哪兒找疑點(diǎn)。教師要教會(huì)學(xué)生在新舊知識(shí)的銜接處、學(xué)習(xí)過(guò)程的困惑處、法則規(guī)律的結(jié)論處、教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)等處進(jìn)行質(zhì)疑,在概念的形成過(guò)程中、算理的推導(dǎo)過(guò)程中、解題思路的分析過(guò)程中、動(dòng)手操作的實(shí)踐中等進(jìn)行質(zhì)疑。與此同時(shí),教師要啟發(fā)學(xué)生會(huì)說(shuō)。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)有創(chuàng)見(jiàn)的話,說(shuō)錯(cuò)了重說(shuō);說(shuō)不完整的,自己或同學(xué)補(bǔ)充;沒(méi)有想好的想好再說(shuō);你認(rèn)為不清楚的地方可以舉手提問(wèn);有不同意見(jiàn)的可以當(dāng)堂進(jìn)行爭(zhēng)論,自由發(fā)表意見(jiàn),營(yíng)造一個(gè)民主、和諧的口語(yǔ)交際氛圍,使學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢發(fā)表自己的意見(jiàn)。當(dāng)學(xué)生在提問(wèn)過(guò)程中出現(xiàn)一些邏輯不清、表述不當(dāng)?shù)惹闆r,我們不是立即打斷學(xué)生的話語(yǔ),也不立即予以訂正,而是在學(xué)生說(shuō)完之后,再針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)或請(qǐng)同學(xué)補(bǔ)充、訂正。作為教師在關(guān)鍵時(shí)刻要扶學(xué)生一把,送他們一程;應(yīng)該采取低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、勤訓(xùn)練、上臺(tái)階的策略,循循善誘,不厭其煩,使學(xué)生一步一步地上路,學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的疑惑,并進(jìn)而達(dá)到問(wèn)的巧、問(wèn)的精、問(wèn)的新、問(wèn)的有思維價(jià)值。還要讓學(xué)生明確質(zhì)疑問(wèn)難必須勤學(xué)善思,有創(chuàng)見(jiàn);認(rèn)真觀察,善比較。