胡春惠等

[摘要]導(dǎo)入語是一堂課的開場白。它是將學(xué)生引入新知識學(xué)習(xí)的準備階段，是連接新舊知識的紐帶，起著承上啟下的作用。一個精心設(shè)計的導(dǎo)入能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及求知欲。本文就中等職業(yè)學(xué)校哲學(xué)基礎(chǔ)知識課的課堂導(dǎo)入的設(shè)計與應(yīng)用作初步的探討。

[關(guān)鍵詞]哲學(xué)基礎(chǔ)知識教學(xué)設(shè)計導(dǎo)入法

導(dǎo)入，是教師在一項新的教學(xué)內(nèi)容或活動開始前引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)的行為方式。作為課堂教學(xué)重要的一環(huán)，導(dǎo)入是一堂課的開始，有時也貫穿在課堂教學(xué)之中。精彩的導(dǎo)入能緊緊吸引學(xué)生的注意力，啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

哲學(xué)基礎(chǔ)知識是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門課程，其理論性強，又比較抽象。學(xué)生普遍反映難懂難學(xué)，對學(xué)好這門課沒有信心。為此，如何改進課堂教學(xué)，讓教學(xué)內(nèi)容由難懂變?yōu)橐讓W(xué)，由枯燥乏味變?yōu)樯鷦佑腥?，是任課教師必須認真思考和探索的問題。在實踐中，筆者嘗試以導(dǎo)人作為切入點，通過精心設(shè)計導(dǎo)人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣和積極性。本文就哲學(xué)教學(xué)課堂導(dǎo)入的設(shè)計與應(yīng)用作初淺探討。

一、以舊引新導(dǎo)入法

以舊引新導(dǎo)入法主要是根據(jù)知識之間的邏輯聯(lián)系，找準新舊知識的聯(lián)結(jié)點，以舊引新或溫故知新。例如，在哲學(xué)基礎(chǔ)課中，在上完第一章準備上第二章內(nèi)容前，筆者是這樣設(shè)計導(dǎo)入語的：第一章我們一起學(xué)習(xí)了辯證唯物主義的有關(guān)知識，唯物主義認為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實在。物質(zhì)第一，意識第二，物質(zhì)決定意識。意識對物質(zhì)具有能動的反作用。這一基本原理要求我們在實際工作中必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。辯證唯物主義不但認為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，而且認為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，同學(xué)們一定想知道這個紛繁復(fù)雜、千差萬別的物質(zhì)世界是怎樣聯(lián)系在一起又是如何變化發(fā)展的吧?那么接下來我們就來學(xué)習(xí)第二章的內(nèi)容：用聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點看問題。溫故知新導(dǎo)入法體現(xiàn)了知識的系統(tǒng)性。在哲學(xué)基礎(chǔ)知識課中運用該法，一方面復(fù)習(xí)了舊課，使學(xué)生對學(xué)過的知識加深印象、鞏固記憶，為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識作好鋪墊；另一方面在復(fù)習(xí)的過程中通過巧妙設(shè)置疑問，使學(xué)生思維暫時出現(xiàn)困惑或受到阻礙，從而激發(fā)學(xué)生思維的積極性。

二、模擬表演導(dǎo)入法

模擬表演導(dǎo)入法是通過活動設(shè)計，讓學(xué)生扮演某個角色，教師針對表演內(nèi)容設(shè)問，從而導(dǎo)出教學(xué)內(nèi)容的一種方法。如在學(xué)習(xí)“透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)”這一內(nèi)容時，可以這樣設(shè)計：由一位學(xué)生扮演“算命”先生，模擬撲克算命、看手相知姓名等騙術(shù)，另一名學(xué)生前去算命、看手相，其他學(xué)生注意仔細觀察。活動結(jié)束后，教師設(shè)問：算命先生騙人的秘密在哪里?算命先生騙人屢屢得手，其主要原因是什么?我們應(yīng)吸取哪些教訓(xùn)?學(xué)生各抒己見，發(fā)表自己的觀點，教師分析總結(jié)導(dǎo)出本課內(nèi)容：在現(xiàn)實中，事物的現(xiàn)象和本質(zhì)并不總是一致的，因此我們應(yīng)學(xué)會透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，只有這樣才能真正認識事物的性質(zhì)。那么，現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系怎樣?我們應(yīng)如何才能做到透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)呢?這就是我們這次課要講授的內(nèi)容。模擬表演導(dǎo)入法通過滿足學(xué)生“突出個性，表現(xiàn)自我”的心理特點，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高了他們觀察問題解決問題的能力。

三、故事導(dǎo)入法

當前的中職生大都是初中畢業(yè)生，他們文化基礎(chǔ)比較差，理解能力有限，而哲學(xué)又是理論性強、比較抽象難懂的。根據(jù)這一實際情況，教師在設(shè)計導(dǎo)人時，可以選擇一些生動有趣、與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的故事，上課時繪聲繪色地講給他們聽，這樣既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以幫助他們理解書本上抽象難懂的理論。例如，通過寓言“自相矛盾”的故事導(dǎo)出“辯證矛盾”的概念；通過“老外學(xué)漢語的趣事”導(dǎo)出“具體問題具體分析”；通過“米杰揚的湯”導(dǎo)出“學(xué)會掌握適度原則”；通過“傭人買蘋果”的故事導(dǎo)出“歸納和演繹”。這些妙趣橫生而又包含哲理的故事，既能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣和積極性。

四、歌曲導(dǎo)入法

上新課前，給學(xué)生播放一些旋律優(yōu)美、令人振奮的歌曲，能讓學(xué)生放松心情，身心愉悅地接受老師傳授給他們的新知識。例如，讓他們欣賞歌曲《說句心里話》，欣賞之后提出問題：歌中的“我”為什么不在家與父母、與妻子共享天倫之樂，而要當兵扛槍呢?以此引出“國”與“家”的聯(lián)系，接著進一步說明不僅“國”與“家”有聯(lián)系，客觀世界中所有的事物都跟周圍的事物有著這樣那樣的聯(lián)系，這就是我們將要學(xué)習(xí)的辯證法知識“事物是普遍聯(lián)系的”。在講到“事物是變化發(fā)展的”這個內(nèi)容時，可以讓學(xué)生欣賞歌曲《走進新時代》，同時引導(dǎo)學(xué)生思考：這首歌描繪了我國社會的變化，這能否說明事物是變化發(fā)展的?我們應(yīng)該怎樣堅持用發(fā)展的觀點看問題?這種導(dǎo)入方法在陶冶學(xué)生情操的同時又提高了學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。

五、漫畫賞析導(dǎo)入法

漫畫賞析導(dǎo)入法是通過讓學(xué)生欣賞一些寓意深刻、富有哲理，跟所學(xué)內(nèi)容又密切相關(guān)的漫畫，然后教師提出一些思考題，讓學(xué)生分析思考。從而導(dǎo)人新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如可以讓學(xué)生欣賞漫畫《畫鬼從何處取材》、《各人心目中的上帝》，同時設(shè)問：意識的本質(zhì)是什么?錯誤的意識是不是人腦對客觀世界的反映?從而導(dǎo)入“意識的本質(zhì)”這一內(nèi)容。讓學(xué)生欣賞漫畫《我應(yīng)先吃第七個餅》，同時思考問題：沒有前面六個餅“墊底”能有第七個餅的飽嗎?導(dǎo)人量變是質(zhì)變的前提和必要準備這一學(xué)習(xí)內(nèi)容。一般來說，中職學(xué)生的形象思維能力比較強，通過這種導(dǎo)入方法讓學(xué)生展開想象的翅膀，幫助他們認識抽象的知識，激發(fā)他們的思維活動，自覺地去分析問題解決問題。

六、名言警句、詩句導(dǎo)入法

名言警名、詩句導(dǎo)入法是一種通過讓學(xué)生誦讀一些富有哲理而又是他們耳熟能詳?shù)拿跃?、詩句?dǎo)入新內(nèi)容的方法。例如，讓大家齊聲背誦孟子的名句：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不為?！崩首x完畢，教師設(shè)問：這些名言警句給我們什么啟示?學(xué)生回答后，教師接著導(dǎo)人相關(guān)內(nèi)容：事物發(fā)展的道路是曲折的。引用陸游的詩句“古人學(xué)問無遺少，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”以及我國古代名言“讀萬卷書，行萬里路”導(dǎo)入“既要積極參加社會實踐，又要認真學(xué)習(xí)書本知識”這一內(nèi)容。這種導(dǎo)入方法能讓學(xué)生的注意力高度集中，便于教師組織教學(xué)，同時通過組織學(xué)生背誦古詩文陶冶他們的思想情操。名言警句、詩句導(dǎo)人法教師若使用得當便能收到意想不到的效果。

總之，導(dǎo)入作為課堂教學(xué)重要的一環(huán)，如果能做到精心設(shè)計，使采用的方法起到聯(lián)結(jié)前后知識，集中學(xué)生的注意力。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維。就

能取得良好的教學(xué)效果。

高校思政課運用多媒體教學(xué)的意義、問題與對策韓圣蘭

[摘要]多媒體教學(xué)在思政課教學(xué)中的運用已成為新課改的重要一環(huán)。目前，多媒體教學(xué)在實際教學(xué)中得到越來越廣泛的運用。其作用也越來越重要。但是，一些新問題也不斷出現(xiàn)，既有多媒體教學(xué)自身的問題也有新課改問題。包括新教材與新課件的協(xié)調(diào)和配套問題。本文試圖對此類問題進行分析。并提出相關(guān)對策。

[關(guān)鍵詞]多媒體教學(xué)思政課意義問題對策

在當前高校思想政治理論課的教學(xué)改革中，多媒體課件發(fā)揮了越來越積極的實效。隨著新編多媒體課件在教學(xué)中的廣泛運用，也暴露了一些不足和問題。本文試圖對高校思政課運用多媒體教學(xué)的意義、問題與對策作一探討，以求教于方家。

一、高校思政課運用多媒體教學(xué)的意義

在高校思想政治理論課中開展多媒體教學(xué)具有一定的優(yōu)勢。

第一，能夠有效地擴充課堂教學(xué)知識點和信息量。多媒體課件本身是信息整合體，包含了廣泛而綜合信息，尤其是跨學(xué)科(多學(xué)科)信息資料以圖、文、聲、像等形式兼容于多媒體課件之中，可以展示許多在課本中沒有的知識點和信息資源。這對于豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)非常有幫助。

第二，能夠有效地提高學(xué)生領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容的能力。由于多媒體教學(xué)多采用圖、文、聲、像兼容于一體的課件，用具有幽默感的動畫來刻畫抽象理論，使這些理論變得形象、生動、直觀而便于接受和理解，能夠滿足學(xué)生的視聽等感官需求，便于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，活躍課堂的教學(xué)氣氛。這是傳統(tǒng)教學(xué)方式所無法比擬的。

第三，能夠有效地提高課堂教學(xué)實效。多媒體教學(xué)靈活運用課件，既可節(jié)省板書時間，又可在有限的教學(xué)時數(shù)中向?qū)W生高效地傳授課本知識，從而有效利用課堂時間，彌補課堂教學(xué)時數(shù)的不足。

第四，能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)時事的興趣。多媒體課件可以通過一定方式適當穿插一些時事資源，結(jié)合課本知識的分析來學(xué)習(xí)和思考，從而增加必要的知識量，豐富教學(xué)內(nèi)容。更重要的是提高學(xué)生的政治思想覺悟和理解力。

二、現(xiàn)階段高校思政課運用多媒體教學(xué)存在的主要問題

雖然新編多媒體課件在最近幾輪課改中發(fā)揮了積極的作用，為順利完成教學(xué)任務(wù)作出了積極的貢獻，但是。其還存在以下一些問題：

第一，適當?shù)陌鍟虒W(xué)被取消。由于新編多媒體課件覆蓋全部教學(xué)內(nèi)容，加之為了保持多媒體教室的衛(wèi)生狀況。一般要求這類教室禁止板書。其實，這是不科學(xué)的，也是不必要的。完全替代傳統(tǒng)板書教學(xué)，這本身就是一個極端的做法。我們贊成多使用這類課件，學(xué)生也很喜歡這類形式的教學(xué)。但是，在實際教學(xué)中，有些內(nèi)容仍然離不開板書，時常穿插一些板書。這是非常必要的?？蓵r下的多媒件教學(xué)完全取消了板書教學(xué)，這種狀況只是改變了教學(xué)內(nèi)容的顯示形式。由以黑板轉(zhuǎn)為以屏幕，其效果有時還不如板書教學(xué)的效果。

第二，部分教師過于依賴多媒體課件而疏于教材的備課。在實際教學(xué)中，有教師是從課件出發(fā)來講解內(nèi)容，而不是以課本為基礎(chǔ)。甚至，部分教師在課堂上從頭到尾都是使用多媒體課件，自己只是播音員和解說員，這就失去了教師對教學(xué)應(yīng)有的控制和引導(dǎo)作用，甚至出現(xiàn)一些教師離開多媒體課件后無法進行教學(xué)實踐的情況。

第三，教師過于依賴用多媒體組織教學(xué)活動。往往容易使課堂陷入呆板狀態(tài)。失去必要的教學(xué)互動。使用多媒體教學(xué)的出發(fā)點是豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氣氛，然而，在實際教學(xué)中，不少教師過于依賴多媒體。甚至可以說其上課就是在玩多媒體課件的“幻燈游戲”。結(jié)果導(dǎo)致教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性都難以得到體現(xiàn)與發(fā)揮，學(xué)生大部分時間都在被動接受知識，無法與教師進行很好的交流，無法進行教學(xué)互動，因而也就難以收到預(yù)期的教學(xué)效果。

第四，機械單調(diào)地使用多媒體，極易限制教師和學(xué)生擴散思維訓(xùn)練。有些教師誤以為解說清楚了課件上的內(nèi)容就是講課，學(xué)生誤以為看看這類幻燈片就是上課，從而一味機械地重復(fù)多媒體課件，而沒有主動思考和創(chuàng)造性地理解課本內(nèi)容。這就大大地限制了因材施教，抑制了學(xué)生的想像力和發(fā)散性思維的訓(xùn)練。

第五，多媒體課件還存在一定的質(zhì)量問題?，F(xiàn)行的多媒體課件主要是各教學(xué)單位自行編制，缺乏統(tǒng)一的標準和內(nèi)容要求，五花八門。因而，課件質(zhì)量令人擔憂。有些多媒體課件質(zhì)量欠佳，既不能發(fā)揮應(yīng)有的作用，也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，甚至?xí)`導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

三、對策分析

針對以上高校思政課運用多媒體教學(xué)中存在的問題，筆者認為，可采取以下對策：

第一，樹立協(xié)同意識，在實際的教學(xué)中努力加強多媒體教學(xué)與其他教學(xué)手段的協(xié)同性，靈活多樣地推進教學(xué)手段和方式方法的創(chuàng)新與運用，最大限度地提高課堂教學(xué)效果。教師在課堂上應(yīng)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)在思政課教學(xué)中的優(yōu)勢，同時，應(yīng)靈活地補充其他教學(xué)手段，比如板書等，從而綜合地利用各種教學(xué)手段，發(fā)揮各種教學(xué)方法的綜合功能，使課堂教學(xué)取得最佳效果。

第二，樹立精品意識，努力提高多媒體課件的質(zhì)量，組織優(yōu)秀教師來編寫的課件。建設(shè)精品多媒體課件是必須的。這就不僅需要設(shè)計者具有較高的計算機水平。而且要求教師和學(xué)生也參與進來，優(yōu)秀的多媒體課件，對教學(xué)內(nèi)涵及教學(xué)層次應(yīng)有更深度的分析和把握，以發(fā)揮精品多媒體的優(yōu)勢，為教學(xué)質(zhì)量的改革增加實力。筆者認為。不應(yīng)按每一教學(xué)單元來制作精品cAI課件，而應(yīng)將每個教學(xué)單元中需要用多媒體展示的內(nèi)容制作成精品素材，由教師按照自己的教學(xué)需求再次組織教學(xué)內(nèi)容。這樣可以增強教師的自主性，讓其能更充分地分析和把握教學(xué)內(nèi)涵。

第三，樹立互動意識，加強師生互動的教學(xué)機制建設(shè)。雖然思政課讓不少學(xué)生覺得枯燥，但教師的作用至關(guān)重要。教師可借助多媒體的生動性和多樣性，變抽象內(nèi)容為具象內(nèi)容，靈活地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當然，教師也應(yīng)像學(xué)生那樣學(xué)習(xí)和理解多媒體課件的內(nèi)容。并身體力行地做給學(xué)生看，師生一同思考，從而在多媒體教學(xué)中建立互動機制，實現(xiàn)教學(xué)相長。

第四，樹立思想意識，力求在課堂教學(xué)中展示思政課的思想性。我們知道，思政課不是單純的知識匯集，而是科學(xué)思想的凝結(jié)，因此，教師必須著眼于思政課的思想性。通過多媒體的具象展示，在老師的深入淺出講解中，抽象的內(nèi)容變?yōu)榫唧w的現(xiàn)實道理，可以引導(dǎo)學(xué)生從把握思想上觀看和學(xué)習(xí)多媒體課件。

總之。運用多媒體教學(xué)，是一種新的教學(xué)方式。多媒體教學(xué)中產(chǎn)生的一些問題及其解決，關(guān)鍵在教師。這就需要教師加強自身的敬業(yè)精神和教書育人的思想覺悟。教師要認真?zhèn)湔n和教學(xué)，認真組織課堂多媒體教學(xué)，同時還要在教學(xué)實踐中不斷改進和創(chuàng)新多媒體課件，不僅要編寫出精品課件，而且要不斷改進多媒體課件的教學(xué)方式方法，提高教學(xué)質(zhì)量，增進教師和學(xué)生的資源共享。