郁達夫

人體的肥瘦長短,照中國歷來的審美標準來看,似乎總是瘦長的比肥短的美些。從古形容美人,總以長身玉立的四字為老調,而“嫫母倭傀,善譽者不能掩其丑”,也是大家所熟知的典故。按常理來說,大約瘦者必長,肥者必倭;但人身不同,各如其面,肥瘦長短的組合配分,卻不能像算術上的組合法那么簡單。所以同外國文中不規(guī)則動詞的變化一樣,瘦而短,肥且長的陰性陽性,美婦丑男,竟可以有,也竟可以變得非常普通。

若把肥瘦長短分開來說,則燕瘦環(huán)肥,各臻其美,堯長舜短,同是圣人。倘說唐明王是懂得近世擇美人魚的心理的人,則不該賚送珍珠,慰她寂寥;倘說人長者必美,短者必丑,則堯之子何以不肖,而娥皇、女英又如何肯共嫁一人。

關于肥瘦,若將美的觀點撇開,從道義人品來立論,則肥者可該倒霉了。訾食者不肥體,是管子的金言;子貢淫思七日,不寢不食,以至骨立的是圣門弟子的行為。飯顆山頭逢杜甫,他老人家只為了忠君愛國,弄得骨瘦如柴。桓溫之孽子桓元,重兼常兒,抱輒易人,終成了篡位的奸臣,被人殺戮;叔魚之母,見了她兒子的鳶肩牛腹,嘆曰:溪壑可盈,是不可饜也,必以賄死,遂勿視。凡此種種,都是說肥者壞,瘦者好的史實,而韓休為宰相,弄得唐玄宗不敢小有過差,只能勉強說一句吾貌雖瘦,天下則肥的硬好漢語來解嘲,尤其是有名的故事。

反過來從長短來說,中國歷史里,似乎是特別以贊揚矮子的記錄為多。第一,有名的大政治家矮的卻占了不少,周公伊尹,全是矮子,晏子長不滿六尺,而身相齊國,名顯諸侯。孟嘗君乃眇小丈夫,淳于髡亦為人甚小。其他如能令公喜公怒的短主薄王珣,磨穿鐵硯賦日出扶桑的半人桑維翰等,都系以矮而出名者,比起長大人來(當然也是很多),矮小人決不會有遜色。武人若伍子胥,若韓王信輩,都系長人,該沒有矮子的分了,而專諸郭解,相傳亦是矮人。

看了這些廢話,大家怕要疑我在贊成瘦子矮子了,但鄙意卻沒有這樣簡單。對于美人,我當然也是個摩登的男子,“軟玉溫香抱滿懷”,豈不是最快活也沒有的事情?至于政治家呢,我覺得短小精悍的拿破侖,究竟要比自己瘦長因而衛(wèi)兵也只想挑長大的普國弗列特克大王好得多。若鳥喙長頸的腎水之精(子華子),大口鳶肩的東方之士(淮南子)能否與大王弗列特克比肩,當然又是另一問題。

(選自《新語林》)