李冬梅

《蘭亭集序》是王羲之為詩集《蘭亭集》所寫的一篇序文,它不僅是一篇一般意義上的序文,也是我國文學史上一篇立意深遠、文筆清新的優(yōu)美散文。文中有風流倜儻的文人雅士,有被淡霧籠罩的清泉,有疏朗挺直的修竹……整篇文章意蘊無窮,穿越千年仍散發(fā)著清澈、渾厚的氣息。

人美——清高雅致

作者用簡潔的文字“群賢畢至,少長咸集”交代出與會者。“畢”“咸”兩字寫出了與會者的數量之多,“群賢”一詞則說明與會者的情趣之雅:他們大多是社會賢達、名流;他們有著相同的愛好。他們在這里是以文會友,以酒傾心;而不是攀龍附鳳,附庸風雅。作者摒棄了介紹官職和地位的庸俗寫法,這充分表現出作者和“群賢”一樣,具有清高雅致的情懷。

景美——清雅優(yōu)美

在作者筆下,雅致清幽的畫面展現在我們面前。陽春三月的江南該有多少鮮花吐芳,而在本文中,作者用抒情的筆調描繪的只是山、水、林、竹、天、風而已。山環(huán)水繞,境界清幽;崇山峻嶺,氣勢高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流,潔凈明朗;流水急湍,飛花濺玉。這些景物清麗明朗,晶瑩亮麗,生機盎然,活力無限;文章的字里行間無不流露出作者流連于山水的舒心愜意之情。作者在寫翠綠欲滴的樹林、竹子時,也只言其“茂”,言其“修”,極力營造素淡高雅的氛圍。正是這些美麗的自然風光引起與會者飲酒取樂、臨流賦詩的雅興。人美,景也美,難怪與會者會沉浸在這美好的自然和人文環(huán)境中得到審美愉悅而忘卻煩惱!

理趣美——至真至純

當我們沉浸在那人和、良辰、美景、賞心、樂事之中時,作者卻筆鋒一轉,感嘆人生短促的生死之悲。這猶如巨石墜地,引起的不僅是痛,更有巨石轟然落地時升起的彌散在我們心中的煙霧,讓我們?yōu)橹?為之深思。這便是文章深沉、冷靜的意蘊所在。這種轉變看起來似乎很唐突,其實不然,作者由眼前蘭亭游宴的歡樂,推想到普天之下朋友相處的情境。但是,世上沒有不散的筵席,“所之既倦”,聚少離多,情隨事遷,感慨系之,自然樂極而悲。悲人生之無常、歡樂之短暫,進而聯想到生命之短促、盛會之難再、死生之大限,這樣由生離到死別,由特殊到一般,悲痛的寬度便大大擴展了。

不僅如此,作者更深入一層,由現在回顧過去,古人為生死而悲嘆;再由現在推向未來,“后之視今,亦猶今之視昔”,將來的人們也會悲嘆生死。生死之感貫穿古今整個人類社會,“死生亦大矣”,深沉至極。但讓人振奮的是,作者在表現人生苦短的感嘆中,流露出對生命的向往和執(zhí)著的熱情,而這種熱情是至真至純的。

正是因為王羲之以高潔脫俗的情懷、美好自由的心靈去領悟客觀世界,因而這篇序文中的美無處不在。品讀文中寫景、寫人、寫理趣的與眾不同的語言,我們會深深感知作者趣味之純正與情調之脫俗。