王誠遠

【考點講解】

所謂“觀點”,就是人們對事物和現(xiàn)象的看法。觀點包括主題,但不等于主題,觀點的外延要遠遠大于主題。所謂“啟發(fā)”,就是所闡明的道理能引起讀者的思考,并使其有所領悟。

所謂“觀點具有啟發(fā)作用”,主要指觀點蘊涵哲理,具有思辨性。即文中的觀點新穎獨到,使人看后豁然開朗;或者觀點具有辯證性,使人對某個問題的認識更有深度;或者觀點雖不全面,但能使人產生對某個問題其他側面的思考,拓寬了讀者對該問題認識的廣度;或者觀點能引發(fā)人們的聯(lián)想,從而豐富了該觀點的內涵等?？傊?具有啟發(fā)作用的觀點能讓人產生心靈的共鳴和靈魂的震撼,獲得思想境界的升華。

怎樣才能做到觀點具有啟發(fā)作用呢?考生可以從以下四個方面進行開掘:

一、闡發(fā)自己的獨特理解

所謂“獨特”,就是要使文章的觀點另辟蹊徑,別開生面,“見人之所未見,發(fā)人之所未發(fā)”。南京師范大學文學院教授何永康先生對此有一段形象的闡釋:“常人的頭發(fā)大概不會引起人太大的興趣,我們能不能變換一下視角,去看看禿子頭上的幾縷青絲呢?相信它會成為眾人矚目的焦點?！?/p>

二、展露對未來的前瞻思考

知識經濟時代,我們的社會正在發(fā)生著日新月異的變化,對“雨后春筍”般出現(xiàn)的新生事物,作為時代的驕子應有自己的前瞻性思考。

三、開掘生活的深層底蘊

羅丹有一句名言:“在我們的生活中,不是缺少美,而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蹦敲淳徒栉乙浑p慧眼吧,去開掘大千世界、多彩生活的深層底蘊,相信它會帶給你一種“不看不知道,世界真奇妙”的驚喜。

四、打破傳統(tǒng)的思維模式

考生只有徹底打破傳統(tǒng)思維模式的束縛,才能激發(fā)出自己的發(fā)散思維、逆向思維、多極思維、立體思維。考生在寫作時確立觀點,不僅要思考“我可以怎么立”,還要思考“別人會怎么立”;要少一點“大路貨”,多一點“啟發(fā)性”。只有這樣,才能攻占“發(fā)展等級”的制高點。

在具體實踐中,考生可以這樣做:

1.敘述中滲透感悟:在敘述類文章中,可以在對生活現(xiàn)象進行深入感受和領悟的基礎之上,用感悟性的文字表達自己的深刻感受。2.議論中點亮哲思:好的議論往往內涵豐厚,能引發(fā)人們深入思考,獲得人生的教益。3.抒情中滲透理性:在優(yōu)美的語言中洋溢著理性的思考,能體現(xiàn)出作者較高的思想素質和認識水平。4.煉句中升華主題:雋永深刻的用詞,精練的造句,于字里行間滲透思想,彰顯主題,升華主旨。

【學生習作一】

該轉彎時就轉彎

付文華

食堂師傅將勺子換成長柄的,勺子便很少滑進湯里了。其實,許多事情難辦,難就難在它要用巧妙的方法去解決。但這個巧妙的辦法不容易想到怎么辦?很多時候,只要轉個彎就可以了!

山水·陶潛·困惑與閑適

清風徐來,荷鋤而作。是那位“不為五斗米折腰”的隱士在勞作嗎?

陶潛,為保持高潔而棄官的文人。在被官場爾虞我詐的關系模糊了雙眼不知所措時,適時地轉了個彎,將人生從仕途的道路上定格在了田園,停留在了菊上。從此他不再茫然,不再困惑,終日以菊為伴,過著閑適安樂的山水田園生活。

這個適時的轉彎,成就了陶潛,也成就了一個山水田園詩人。

逆境·蘇軾·柳暗花明

亂石穿空,驚濤拍岸。是那個面對赤壁,大聲吟唱的壯士嗎?

“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”是那個遙想歷史、抒發(fā)情懷的詩人嗎?

蘇軾,一個無論何時都會發(fā)出舒心的笑的詩人,一位面對一再被貶而仍能不斷感悟、滿懷壯志的勇士。面對壯志難酬的無奈,面對家人離散的哀愁,蘇軾總能在悲傷中找到出口,撥開云霧,找到讓心靈快樂的源泉。

適時地讓自己轉個彎,在痛苦中磨煉出達觀的心胸。

適時地轉了個彎,蘇軾從悲傷的束縛中脫出,心靈得到釋放,成為了豪放派的創(chuàng)始者。

停滯·鄧小平·改革開放

不是每一朵玫瑰都代表愛情,但是紅玫瑰做到了。不是每一位偉人都能創(chuàng)造奇跡,但是鄧小平做到了。是那個在中國的南海邊畫了個圈的設計師嗎?是提出中國特色社會主義理論的改革家嗎?

在那個停滯的年代,沒有前人可以效仿,沒有什么救命稻草可以去抓。可是,就有這樣一個人,在適當?shù)臅r間轉了個彎,提出了改革開放的方針,創(chuàng)造了中國經濟騰飛的輝煌。

這個適時的轉彎拯救了中國,驚嘆了世界,成就了鄧小平,更造就了中國的奇跡。

世界上什么樣的路最難走?是轉彎的路。

世界上什么樣的路最險峻?是轉彎的路。

世界上什么樣的路最驚奇?是轉彎的路。

人生需要我們適時地轉個彎。

【學生習作二】

“蜀犬吠日”之后

莫維宗

我叫卡拉,我是一條狗。

自從主演了一部相當叫座的電影后,我聲名鵲起,衣錦還“窩”,成了炙手可熱的“狗”明星。

現(xiàn)在我風光得很哩,在狗界有很多忠實的擁躉,也就是人類口中的“追星族”。但人類對我卻頗為不屑,說我是小“狗”得志。不是我狗眼看人低,對人類的許多做法我還真瞧不上眼呢!——嘿,您還別說我狗嘴里吐不出象牙,咱們用事實說話!

我家在四川,古時叫蜀地。比我的祖輩幸運的是,我見到了太陽!那次我到北京拍片,一路顛簸,剛被人從一個大紙箱中牽出來,天上那個明晃晃的物件刺激著我的視網(wǎng)膜乃至整個神經系統(tǒng),我不由得狂吠不止:what——what——what——that!?

劇組人莫名驚詫,有人說我神經錯亂,竟還有人懷疑我是狂犬病毒攜帶者!——哼!少見多怪!

說到少見多怪,不由得想到成語——蜀犬吠日,這更像是在說我們了。說實話,我真是沒見過太陽喲,因為我們那兒空氣污濁,天空永遠是灰蒙蒙的。噢,對了,記得我爺爺給我講過,還是在它爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔數(shù)臓敔敗?下簡稱“爺爺?shù)膎次方”)的時候,極偶然地,天上冒出過一次太陽——那時叫“日頭”,我“爺爺?shù)膎次方”們也是狂吠不止?？蓯旱娜祟?也說我的先輩們少見多怪。尤其是一個叫柳宗元的人,竟然把這作為笑料記錄了下來,創(chuàng)造了這個把我的家族釘在恥辱柱上的成語!

其實,難道只有我們“蜀犬”沒見過太陽嗎?蜀地的人又有幾個見過太陽?況且,造成這一后果的罪魁禍首是誰?——是你們人類!

在我“爺爺?shù)膎次方的n次方”時,蜀地也是一個山清水秀的地方?？勺詮哪銈內祟愖苑鉃槿f物靈長,開始刀耕火種的生活以后,我們的日子就不好過嘍!冶煉業(yè)的發(fā)展對我們更是巨大的傷害,祖輩生存的山嶺被挖得千瘡百孔,林立的作坊更是煙氣騰騰,嗆得我的先輩們呼吸困難,只能張嘴吐舌地喘氣,直至現(xiàn)今,這個習慣還沒變。還有一個叫“秦屎黃”(瞧我,還是改不了這一口兒)的,為了修建什么“阿房宮”(就是我們說的“窩”),可把我們老家害慘了——“蜀山?！绷?河水干了,風沙起了,天變暗了,太陽不見了!

你說,“吠日”能怪我們嗎?人類,睜開你們的眼!還能看得見太陽嗎?你們不吠,只不過是因為你們不會吠罷了!

今天,我就堅決狗眼看人低了——我強烈鄙視你們,人類,因為你們的行為有負萬物靈長之稱!

汪——

【考點總評】

《該轉彎時就轉彎》是一篇中規(guī)中矩又充滿靈動的說理散文。首先,本文審讀材料時著眼整體、抓住重點,立意極準確。這一點很重要,因為要讓觀點具有啟發(fā)作用,首先要保證觀點的正確性和準確性。

本文材料使用恰切,說服力強。選用的事例典型,有說服力。陶潛、蘇軾本是各考生早已用爛的材料,但作者能巧妙剪裁,使熟悉的材料因精彩的表達而煥發(fā)出新的魅力。而鄧小平一例,其他考生運用較少,能給人耳目一新之感。另外,每段敘述之后,都有恰當議論升華,說理的語句雖少卻精練,每一句都能切中肯綮,能給人以深刻啟示?？梢哉f,《該轉彎時就轉彎》是立體思維的成功體現(xiàn)。

《“蜀犬吠日”之后》最成功之處是作者能夠獨辟蹊徑,把本與環(huán)保無關的成語“蜀犬吠日”賦予現(xiàn)代含義,顯示出自己獨特的理解力,令人叫絕。掩卷沉思,本文在感覺“無厘頭”之余,卻又入情入理,的確振聾發(fā)聵。所以,本文提示考生,在作文立意的時候,打破傳統(tǒng)的思維模式,充分調動發(fā)散思維、逆向思維、多極思維、立體思維,才能寫出出人意表的好文章,這就是“意在筆先”。當然,擁有大量素材、相當高的語文素養(yǎng)才能隨心所欲,這就是所謂的“厚積薄發(fā)”。

另外,作者關注現(xiàn)實,悲天憫人,使本文的觀點具有較強啟發(fā)性。語言方面,詼諧幽默,煞有介事,亦莊亦諧,令人忍俊不禁。

【模擬訓練】

請以“為正名”為題,寫一篇文章。

要求:①先把題目補充完整;②立意自定;③除詩歌外,文體自選;④不少于800字。

制勝策略:

本文題屬于半命題作文,充分體現(xiàn)了限制性與開放性有機統(tǒng)一的作文命題原則,導向明確,極富前瞻性。

在具體寫作時,首先應明確何謂“正名”。所謂“正名”即辯證地分析名稱、名分、身份、地位、內涵及外延,使之與客觀事實相吻合。然后,補充題目,橫線上所填內容應該是認識評價上具有爭議性的、有分歧的人、事或者概念。寫作時必須具備思辨色彩或創(chuàng)新思維,思想要有深度、廣度,要多角度看問題,要能獨辟蹊徑闡發(fā)獨到的見解。

寫作時可有如下立意:1.對“有傾向性的”的新評價:即對明顯存在偏頗的傳統(tǒng)的已有定論的主流認識或觀點進行指正,闡述自己的正確見解,辯證理性地思考問題,化貶為褒,化消極為積極。適宜從小角度切入,從細節(jié)寫起,從某一點展開。寫作對象應力避偉人或現(xiàn)實生活中早已蓋棺定論的人或事,如談對文革、毛澤東、秦檜等的別樣認識。另外,可以對曾有負面認識的人或事給予客觀公正的評價,如對曾國藩、武則天等的另類解讀。2.對“無傾向性的”的再認識:即對傳統(tǒng)觀念上無明顯傾向性的概念、認識進行重新審視與評價,對其內涵進行廓清與補充,化膚淺為深刻,化片面為全面,化模糊為清晰,化共性為個性,如對始作俑者、東施效顰、班門弄斧等概念外延的延伸與內涵的擴充的新認識。

同步素材:

良好的國家形象是國家軟實力的重要組成部分?！褒垺钡挠⑽摹癲ragon”,在西方世界被認為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物,是兇惡的殘暴勢力的象征。“龍”的形象往往讓對中國歷史和文化了解甚少的外國人由此片面而武斷地產生一些不符合實際的聯(lián)想,誤讀和丑化“中國龍”是和“災禍”和“惡勢力”聯(lián)系在一起的。為此,在“中國形象——龍的正名”活動中,有學者提出將中國“龍”音譯為long,意譯為“長久”,而長久的英文恰好是long,通過這一個long,可以傳遞豐富的文化內涵。