文　樂

中道原則

作家王蒙在談到自己的處世準則時，提出了“中道原則”：這好比是一個平行四邊形，具體的思路就是既不走短邊，也不走長邊，而是走對角線。

好一個“中道原則”。左顧右盼，不偏不倚，可以克服思維的單一性與人事的絕對化。

科學史上有個實例。對于光的認識，一直有兩種對立觀點：一是17世紀牛頓提出的“微粒說”，一是19世紀惠更斯主張的“波動說”。到了20世紀20年代，法國物理學家德不羅意根據麥克斯韋的磁說與愛因斯坦的光電效應說，明確闡述了光的本性是波粒二象性，是二者兼有的“光子”。德不羅意的思維方式正是“中道原則”。

中道，奉行的是中國古代儒家學說提倡的“中和”或“中庸”哲學。其特征是靈活變通，適中為美。比如成語中就有：剛柔并濟，不卑不亢，不即不離，一張一弛等等。這些成語中都包含了樸素而深遠的人生哲理。

“中道原則”，這是整體性把握事物的復雜性與多變多邊性的巧妙方法。

方形模式

“在周長等值的四邊形中，以正方形的面積最大”。這個數學命題，啟迪了人的一種特殊的“方形”思維模式。

人才自身的發(fā)展過程，是依據“方形”而求得完美的過程。這正如拿破侖打的比方：軍事家的智與勇猶如矩形的長與寬。最稱職的統(tǒng)帥應該是其智謀和勇敢等量地向前發(fā)展，構成完美的正方形。

由此可以推論，一個科技工作者，其專業(yè)知識與進取精神應該等量發(fā)展：一個演員，其基本功與表演技巧應該等量發(fā)展；一個工人，其文化水平與技能素質應該等量發(fā)展。

企業(yè)管理經營管理，也必須強調“方形”思維。產品效益，是由數量與質量的兩條邊決定的，缺一不可，需要兼顧。

生活的需求與享受，同樣也有“方形”思維的要求。一個進步的社會，其物質文明與精神文明是并行增長的。個人也一樣，當我們在滿足物質需求及感官享受的同時，怎么能夠忘卻精神的追求以及心智的開拓?只有做到等量齊觀與方形發(fā)展，我們的生活才能更富有趣味與意義。

三角結構

1962年諾貝爾物理學獎獲得者蘭道曾對20世紀以來的物理學家進行過分類，并畫了一張有趣的示意圖：

蘭道解釋：圖(1)象征愛因斯坦、海森堡等人，他們頭腦敏捷尖銳、知識基礎深厚，所以做出了重大發(fā)明創(chuàng)造。圖(2)表示有敏捷尖銳的頭腦但沒有深厚的知識基礎，有一定發(fā)明創(chuàng)造的人。圖(3)表示知識基礎深厚，但頭腦不太敏捷尖銳的人，大部分科學家屬于此類，其不敏捷尖銳的思維被深厚的知識基礎所彌補。圖(4)是頭腦遲鈍而知識基礎又單薄、一事無成的人。

的確，成功很像一個三角形，天賦是底邊，社會環(huán)境和自身奮斗是兩邊，兩邊越大，其面積也就越大。天賦固然重要，但如果沒有良好的社會環(huán)境使天賦得以發(fā)揮，天賦也就如同遇不到陽光、水分、土壤、養(yǎng)料的種子，不能萌生出幼芽。然而即便有了再好的天賦和社會環(huán)境，如果放棄自己的奮發(fā)進取，也同樣不能獲得成功，因為缺少一邊連三角形都構不成，何談面積?所以任何一個成功者，一要善于利用天賦，二要把握機遇，三要努力拼搏。這三者缺一不可。