張宗明

岳勇先生是沉靜的，他的心中沒有浮躁、沒有曲折，他的人生軌跡仿佛是隨時光演進自然形成的，從中學到大學，從學生到老師，他一味地埋頭學問、埋頭教書，或許是長期未離庠序之故，使他周身洋溢著遠離塵囂的“士”氣。故而，當賞讀他的作品時也會被那字里行間的“士”氣所引領(lǐng)。瞧這幅，險奇的結(jié)體，潤暢的線條，以及那散蓋在飛動線條間的幾枚朱印，似秀女烏發(fā)上的飾物，都平添一種感悟和情致，交織并折射出岳勇先生深厚的文化內(nèi)蘊和書學修為，也使我們感受到了其沉靜外表所掩不住的激情澎湃的內(nèi)心世界。

岳勇先生是執(zhí)著的。于書法，岳勇有股“咬定青山不放松”的執(zhí)著韌性，從童年對書法產(chǎn)生興趣，數(shù)十年不懈地在寫、在學。從初習唐楷顏、柳。轉(zhuǎn)而沉淫二王。進而專攻王鐸……在習書過程中。岳勇始終牢記他的書法導師曹寶麟先生的教導“吃透一家，然后百家通融”。岳勇習書的執(zhí)著道路正如他在自述中所言“余幼時受家父影響便喜書愛畫。1979年考入安徽師大，得識曹寶麟、桂雍諸公，并得到著名學者祖保泉教授、金陵書家張杰先生的誨點，才開始初入書法之門”。在大學時他每天習字，即使因病高燒也不間斷，正是這種勤奮不輟、至味淡泊的默默求索。書家岳勇漸有所成：他有30多幅書作在各級展賽中人選、獲獎，10多幅作品在《書法報》、《書法導報》、《書法之友》等專業(yè)報刊上發(fā)表。1997年還與知名書家楊士林等舉辦了“淮上四友”書法聯(lián)展，近年又當選為安徽省青年書協(xié)常務(wù)理事。

岳勇先生是恬淡的。林語堂在《中國人》一書中說“平靜與和諧是中國藝術(shù)的特征，它們源于中國藝術(shù)家的心靈”?！耙晃恢袊囆g(shù)家必須融人類的最佳文化和自然的最佳精神于心底”，這或者就是“天人合一”的境界吧。要獲得這一境界光苦修還不行，還要有顆平常心，要能恬淡處世，甘于寂寞，岳勇深諳個中玄機，生活中、藝術(shù)上的岳勇不從俗沉浮。也不俯仰迎合，更無事功奪利之心，只是默默地積累和磨煉，以心志的超邁、氣質(zhì)的高華憑借書法的載體去展現(xiàn)自己對生活的體悟和思索。記得范曾先生在《詩意的裁判》一書中講過“書法它的本義是一種思維符號，是一種語言的物化，最主要的是通過書法來告訴人們一種思想、抒發(fā)一種感情、交流一種想法”。我以為，岳勇的書法是循此途徑前進的，正如他自己闡明的“在當代。如果沒有一點功利地去學書作畫也是不客觀的。但決不能以功利為目的。否則必將墮入匠人的行列而不會有大成”。這番議論或許是岳勇之所以恬淡的思想基礎(chǔ)，也正是這一“基礎(chǔ)”擁托著他不斷向書法的高處邁進。