摘 要：朱自清先生是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一位杰出的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的散文作家。本文就朱自清散文的藝術(shù)特色從三個(gè)方面進(jìn)行論述，即藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)生活——寫實(shí)筆致，至真至誠；情感源于人生體驗(yàn)——柔中有剛，大愛無聲；語言融入古典美學(xué)——珠璣玉言，大美無言。

關(guān)鍵詞：情感 語言 至真 至誠 大愛 大美

每一位文學(xué)大師，都在身后留下長長的背影，幾十年來，人們對(duì)朱自清的“背影”進(jìn)行了許多近距離的賞析，精到之義不計(jì)其數(shù)。倘若我們走出他的“背影”，改變一下仰視的角度，進(jìn)行遠(yuǎn)距離的鳥瞰和觀照，或許會(huì)獲得一些新的感受和認(rèn)識(shí)。

一、藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)生活——寫實(shí)筆致，至真至誠

朱自清的散文是他人格靈魂的寫真。20世紀(jì)40年代，朱自清寫出了《論不滿現(xiàn)狀》、《論書生的酸氣》、《論老實(shí)話》、《論吃飯》等文章，在談古說今的議論中，針砭時(shí)弊，講出了一個(gè)進(jìn)步知識(shí)分子的心里話，真切之中，表現(xiàn)了朱自清思想上的進(jìn)步。他已從“國學(xué)”之中走出來，成為民主的斗士。時(shí)代變了，思想變了，文風(fēng)也變了，藝術(shù)上的“真”有了新的內(nèi)容。

朱自清的散文是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)描摹。朱先生筆下敘述的經(jīng)歷，記寫的見聞，發(fā)表的意見和看法，表現(xiàn)了一個(gè)老老實(shí)實(shí)的“真”字。《背影》一文，便是不加形容和修飾?！拔铱匆娝髦诓夹∶?，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?！脙墒峙手厦妫瑑赡_再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子……”作者用樸實(shí)的文字描寫了父親去給“我”買橘子時(shí)的情景，他寫了父親怎樣走去，怎樣探身下去，怎樣爬上月臺(tái)，攀上爬下，這些都是如實(shí)的描寫，洗盡鉛華，保存本色，至真至樸，細(xì)細(xì)道來，將人、事、情、感，原態(tài)原貌地呈現(xiàn)于讀者的面前，如同親歷。

朱自清散文表現(xiàn)的是真摯情感?！督o亡婦》一文，是悼念他妻子武女士的。作者用與武女士談話的口氣，回?cái)⒘怂B(yǎng)育兒女和關(guān)懷丈夫的往事。作者敘述的都是瑣細(xì)小事、兒女情常，但卻處處蘊(yùn)含了夫妻間的深情，充滿了作者對(duì)妻子的懷念和感激。在結(jié)尾處說：“前年夏天回家，上你墳上去了。你睡在祖父母的下首，想來還不孤單的?！覀兿敫嬖V你，五個(gè)孩子都好，我們一定盡心教養(yǎng)他們，讓他們對(duì)得起死了的母親……”真情流于筆端，具有感人肺腑的力量，這大概就是“真”的藝術(shù)的作用吧！

二、情感源于人生體驗(yàn)——多情丈夫，大愛無聲

對(duì)家國的赤子之愛。朱自清熱愛祖國，崇尚民主、自由，這種思想使他的文章品性中融進(jìn)了陽剛之氣。其中，在《執(zhí)政府大屠殺記》一文中，他一反平日的平和溫順，怒不可遏地呼喊：“光天化日之下，屠殺之不足，繼之以搶劫、剝尸……段祺瑞你自己想想吧！”他將自身的情感融進(jìn)了文章，也對(duì)自身反躬相問：“我呢，這回是由怕而歸于木木然，實(shí)是很可恥的！但我希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁刮业哪懥χ饾u增大！”他在文章中，坦誠地承認(rèn)了自己當(dāng)時(shí)的心態(tài)，對(duì)自己作了自我批判。這是一種十分真誠的態(tài)度，顯示了他的誠樸與正直。他并未“因自我暴露而在讀者面前倒下，而是剛強(qiáng)地站立了起來”，顯示了人性中的大愛。

對(duì)家人的“丈夫”之愛。最能體現(xiàn)他的真純情感的當(dāng)屬那些敘事記人的小品，這些篇章，通過對(duì)“身邊瑣事”的描述，傾吐了自身真切的情懷、細(xì)膩委婉的情感，充分體現(xiàn)了作者至誠至愛的一顆心。凡是讀過《背影》的讀者，無不為父親買橘子的背影而留下深刻的印象；讀過《給亡婦》的讀者，也都能為作者沉痛的哀悼而感到凄婉。這樣的文章，是作者情感的宣泄，是在向讀者傾吐衷腸，是作者本體生命的外延。在這些樸實(shí)的言語中，深深地打動(dòng)了讀者蘊(yùn)藏在散文中那真正無言大愛。

對(duì)友人的柔腸之愛。直接愛的宣泄表現(xiàn)在一些懷人之作上，如《哀韋杰三君》《懷魏握青君》《白采》等篇章，這些文章無不浸染著深沉的感情，表現(xiàn)了一種哀怨的美。懷人之作，雖然是一種傳統(tǒng)的題材，但由于作者真情拳拳，所以總能感人至深。這樣的話語，是動(dòng)人心魄、令人難忘的：“韋君現(xiàn)在一個(gè)人睡在剛秉廟的一間破屋里，等著他迢迢千里的老父，天氣又這樣壞；韋君，你的魂也彷徨著吧！”這是《哀韋杰三君》的最后一段話，這是一個(gè)導(dǎo)師對(duì)被殺害的青年學(xué)生痛切的悼念，以血淚凝成了一種凄楚的悲劇美。

三、語言融入古典雅韻——珠璣玉言，大美渾成

朱自清的散文美表現(xiàn)在藝術(shù)語言自然優(yōu)美、音韻和諧。他的語言基調(diào)是樸素的，但又注意修辭，有一種清新、自然、古典優(yōu)雅的美。如《荷塘月色》中用“瀉”形容如流水一般自上而下普照的月光情態(tài)，準(zhǔn)確而傳神。同時(shí)，作者善于用比喻、通感等手法，如用 “碧天里的星星”、“剛出浴的美人”比喻荷花，用聽覺印象的“渺茫的歌聲”來對(duì)“縷縷清香”作通感修辭，文中還有了不少疊詞，如“淡淡的”、“亭亭的”、“蓊蓊郁郁”、“隱隱約約”等，使行文氣勢悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，舒徐不迫，富于音樂的旋律美。

在朱自清的文章中，我們感受最多的是沉靜的古典美和純真美。他的散文運(yùn)用平凡樸素的口語來表現(xiàn)其深厚的感情，運(yùn)用含蓄精練的語言顯露出其高超的駕馭語言的能力。這正是他的為人不虛偽、不浮華、不講排場和客套。他曾說“用筆如舌”是文章的極境?！侗秤啊分械臄⑹稣Z言是口語化的，人物語言尤其如此。父親的幾句話，不僅簡潔，甚至樸拙，但卻格外生動(dòng)傳情。如“事已如此，不必難過。好在天無絕人之路！”揉進(jìn)生活諺語，將父親的內(nèi)心世界很好地表現(xiàn)了出來。父親告別時(shí)說：“進(jìn)去吧，里邊沒人?！痹捳Z極為簡單，但卻表現(xiàn)出了作為父親的那種“愛子”之心。楊振聲說：“風(fēng)華是從樸素出來，幽然是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來?！逼降邪辛松衿?，讀起來明白如話，通俗平易，又形象生動(dòng)，濃縮雋永。

朱自清的散文之美還表現(xiàn)在描寫景物時(shí)注重畫面美、細(xì)膩美?！对码鼥V，鳥朦朧，簾卷海棠紅》中，他借畫題作為文題，將畫面作了形象的介紹：綠色的簾子斜卷著；一輪圓月，“青光遍滿紙上”；嫩綠色的海棠花的葉子，“仿佛掐得出水似的”，“花葉扶疏，玲瓏有致”；兩只黑八哥，“一只歇得高些，小小的眼兒半睜半閉”，另一只“別過臉來對(duì)著這一只，已縮著頸兒睡了”。這樣的介紹已使人看文如見畫。

郁達(dá)夫說過：“文學(xué)研究會(huì)的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他了?！敝熳郧迳⑽闹心侵琳嬷琳\、大愛大美的藝術(shù)特點(diǎn)讓他的散文確實(shí)有著超乎尋常的美感，他豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，需要我們認(rèn)真地予以總結(jié)，值得我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)、借鑒。江澤民同志在朱自清誕辰100周年時(shí)題詩道：“晨鳴共北門，談笑少年情。背影秦淮綠，荷塘月色明。高風(fēng)凝鐵骨，正氣養(yǎng)德行。清淡傳香遠(yuǎn)，文章百代金。”我們確實(shí)不能忘卻先生留在我們心間的美好背影。

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（侯冬發(fā) 湖南省安仁縣第一中學(xué) 423600）