吳增建
散文是文學(xué)性很強的文體,高中新教材和語文讀本選了很多古今中外的優(yōu)秀散文篇目。在語文閱讀教學(xué)中,散文閱讀教學(xué)是最具有代表性的閱讀教學(xué)。但是,傳統(tǒng)的散文閱讀教學(xué),通常就是通過教師的講解來分析文章,主要是抓住段意的理解、中心思想的歸納來完成教學(xué)任務(wù),沒有使學(xué)生達(dá)到提高語言感受和運用能力、提高閱讀和寫作能力的目的。近年來,筆者在教學(xué)實踐中,以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指針,努力構(gòu)建“自學(xué)探究”的教學(xué)模式,在散文閱讀教學(xué)方面,結(jié)合散文的文體特點,重視文本的閱讀欣賞,注重閱讀情境的設(shè)置,指導(dǎo)學(xué)生閱讀自學(xué),引導(dǎo)學(xué)生對散文意境探究發(fā)現(xiàn),品賞揣摩語言,感受作者和文本的情感體驗,指導(dǎo)學(xué)生寫作,收到了較好的教學(xué)效果。下面是我在實踐中的一些做法:
一、創(chuàng)設(shè)情境,啟發(fā)引入
學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)歷來是教師和教育心理學(xué)家關(guān)注的三個焦點區(qū)域之一(其他兩個是“學(xué)習(xí)者”和“學(xué)習(xí)過程”)。創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,一個重要因素是在課堂上通過教師的啟發(fā)引導(dǎo),營造一個有利于學(xué)生自學(xué)探究的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)中,我主要是抓住導(dǎo)語的設(shè)計和課文的范讀來進行。根據(jù)不同課文的主題內(nèi)容、感情基調(diào)和寫作對象,采取不同的方式進行設(shè)計導(dǎo)語和朗讀。以教學(xué)郁達(dá)夫的《故都的秋》一文為例,這篇散文緊緊地圍繞“清靜”、“悲涼”兩詞寫景抒情,呈現(xiàn)出低沉、傷感色彩,那么導(dǎo)語的設(shè)計就應(yīng)該把情調(diào)放得低沉一些。筆者導(dǎo)語設(shè)計的是:“對于秋天,固然大家都有著‘一年好景君須記,最是橙黃橘綠時的贊嘆,但面對黃葉飄零,西風(fēng)殘照的凄涼景象,涌上心頭的更多的則是‘尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚的秋風(fēng)雨愁煞人的傷感與悲涼。郁達(dá)夫的《故都的秋》就體現(xiàn)出這種悲秋的情緒,現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)體會一下?!本従彽恼Z調(diào)使學(xué)生不再有課前的興奮與喧鬧,都靜靜地沉浸在課文中。這就為鑒賞課文奠定了一個特定的基調(diào)和氛圍。然后筆者進行了感情充沛的課文范讀,《故都的秋》是一篇清麗婉約型的文章,語言優(yōu)美,情景交融,思想感情含蓄。范讀時,語調(diào)應(yīng)輕柔、舒緩,為學(xué)生營造一種幽雅的氛圍。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時,還可以根據(jù)感情基調(diào),配上適當(dāng)?shù)囊魳繁尘埃纭豆识嫉那铩愤@篇的課文,我配上了憂傷低沉的小提琴曲《天鵝之死》,使學(xué)生全部身心很快就能進入特定的情境之中,與作者一同黯然淚下,或一同神采飛揚。此時,再通過分析使學(xué)生理解作者在課文中的情感,把握文章的主題思想,學(xué)習(xí)散文情景交融、形散神聚的知識點,就不是一件難事了。
二、閱讀自學(xué),探究發(fā)現(xiàn)
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的探究學(xué)習(xí)方式,就是要培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和探究能力。筆者在教學(xué)中,主要是要求學(xué)生在閱讀時自覺走進文本,帶著問題邊閱讀,邊思考,邊品賞,有目的地進行自學(xué),把閱讀中的質(zhì)疑整合成課堂探究的問題。例如,我指導(dǎo)學(xué)生閱讀《荷塘月色》一文,這是一篇洋溢著淡淡的喜悅,又籠罩著淡淡的哀愁的散文,作者想超脫塵境的喧囂,但又超脫不了;他想擺脫煩惱,但又?jǐn)[脫不了。為了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者這種彷徨游移的矛盾心境,筆者讓學(xué)生抓住“月光如流水”一段進行賞析。這一段重點是寫荷塘月色,文中先用比喻來寫月光,用“流水”似的“瀉”來形容圓月的普照,給人月華似水的真切的感受?!氨”〉那囔F”句看似突兀,實乃緊扣住“月色”二字:上有月光映照,下有荷葉反射,白霧便成若有若無之青霧。透過薄霧看荷塘,景物皆如此朦朧飄忽,作者便用“像籠著輕紗的夢”句來形容,“夢”為喻體,恰好是月色之美,美得令人感到不真實的寫照。在這幅畫面中,月光、荷塘、青霧,營造了繪畫的構(gòu)圖美,明與暗,層次和色彩造成視覺上的美感,小提琴演奏名曲,給人以音樂美,造成聽覺上的美感。這場景,極盡了荷塘月色之美,寫出了作者隱身荷塘之靜。然后讓學(xué)生把上下文聯(lián)系起來,就會感受到作者因“噪”而覓“靜”,因“煩”而覓“寧”,這般心境背后的煩憂和“不寧靜”也就見出一斑了。從探究中,學(xué)生品賞到了作品的意境,感受到了作者彷徨游移的矛盾心境,漸漸地走進了作者的心靈世界。
三、師生互動,釋疑啟迪
師生互動是一種積極的師生對話和交往。這種教學(xué)活動,只有在民主、開放、全員參與、師生融洽和諧的課堂秩序和氛圍中才能實現(xiàn)。因此,教學(xué)中我們要建立一個民主、合作、探究的課堂教學(xué)平臺,使語文學(xué)習(xí)獲得更廣闊的空間,師生在相互的交流中會獲得更多的理解,文本在自由的探討中會獲得新的生命,新的啟迪。散文作為一種文學(xué)性極強的文學(xué)樣式,有著特具魅力的審美特質(zhì)和深厚的文化內(nèi)核。閱讀散文令我們愉悅,令我們沉思,令我們扼腕長嘆,令我們愁腸百轉(zhuǎn)。師生間在一種平等交流、友好合作的氛圍中,共同探究,共同質(zhì)疑釋疑,共同走進作者的內(nèi)心世界,感受文本所蘊含的情感。例如,散文的一個突出特點是情景交融,當(dāng)我們圍繞著這一特點展開教學(xué)時,我們要引導(dǎo)學(xué)生體會“情景交融之道”:作品中何為“情”?何為“景”?情景如何交融?我們在鑒賞探究中,理解到情感來自于作者,情感附麗于景物,當(dāng)作者把情感移情到景物時,景物就變成了有生命的東西,景物仿佛有了感覺、思想、情感、意志活動。如閱讀《荷塘月色》時,要引導(dǎo)學(xué)生跟隨著作者,移情入景,即心緒進入了月下荷塘,體驗月下荷塘若醒若睡的情態(tài),體驗荷花、荷葉、荷香若喜若愁的情愫,體驗荷塘月色不明不暗的韻致,體驗籠罩荷塘的不濃不淡的氛圍。這樣,學(xué)生就會意會到課文的意蘊神髓,就會理解到作者的感情,就會把握荷塘與月色的特點,所有的疑問也得到了釋然。這種師生平等交流的情感體驗和移情活動,使學(xué)生真正領(lǐng)會了情景交融之妙,學(xué)會了情景交融之道,并運用學(xué)生自己悟出之“道”指導(dǎo)自己閱讀鑒賞散文和寫作
活動。
四、歸納總結(jié),拓展延伸
歸納總結(jié)既是自學(xué)探究式課堂教學(xué)的一個環(huán)節(jié),更是一種梳理、整合、提升知識的學(xué)習(xí)方法,是由分解到綜合的有機統(tǒng)一。散文閱讀教學(xué)也不例外,散文本身蘊藏著豐富的情感,這種情感來自于作者,是作者的主觀情感;也來自于讀者,是讀者閱讀時的內(nèi)心體驗。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡個性化閱讀,就是針對文學(xué)作品所表現(xiàn)出的情感和主旨的模糊性和可創(chuàng)造性提出的,“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”就是這個道理。我們在教學(xué)時,要充分調(diào)動學(xué)生的生活積累和知識儲備,盡可能及時地讓學(xué)生表達(dá)出閱讀時所領(lǐng)悟的思想和情感,及時地肯定學(xué)生在表達(dá)時所散發(fā)出的思維火花,通過總結(jié)和歸納,使這些思想及解決問題的策略及時納入到學(xué)生的認(rèn)識結(jié)構(gòu)中去。例如,閱讀了《荷塘月色》、《我與地壇(節(jié)選)》《應(yīng)該有天堂》等課文后,筆者就讓學(xué)生對“人如何解脫精神痛苦”這一話題展開討論。通過品讀、比較、鑒賞,探究得到拓展延伸,對這類型散文的主題有了更深的理解,訓(xùn)練了學(xué)生的感受能力、聯(lián)想能力和思考能力。在師生互動中,學(xué)生的表現(xiàn)得到了積極的肯定、贊揚和鼓勵,讓學(xué)生在散文閱讀中獲得了“我能行”的成功體驗。同時,教學(xué)時筆者還運用閱讀遷移的方法,拓寬學(xué)生的閱讀面。例如,教學(xué)《故都的秋》時,筆者適當(dāng)補充閱讀了郁達(dá)夫散文《北平的四季》、《水樣的春愁》、《江南的冬景》等作品,使學(xué)生進一步了解郁達(dá)夫的創(chuàng)作心路歷程和寫作風(fēng)格。特別是傳媒高度發(fā)達(dá)的今天,我們要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,將IT和散文鑒賞教學(xué)整合,通過電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等手段,激發(fā)學(xué)生對散文閱讀鑒賞的濃厚興趣。例如我定期組織學(xué)生觀看中央電視臺播放的《電視散文欣賞》節(jié)目,并嘗試寫作電視散文稿,分組制作電視散文影片。學(xué)生在的自主創(chuàng)作中,體驗了閱讀和寫作散文的快樂,真正達(dá)到了提高鑒賞能力、審美能力、想象能力和創(chuàng)造能力的目的。