盧贊英

作為一種顛覆式的節(jié)目形式,真人秀從誕生起就引發(fā)廣泛爭議。然而這種邊緣色彩頗濃節(jié)目的風(fēng)行卻勢(shì)不可擋,僅短短幾年時(shí)間,已搖身變?yōu)槿驘赡坏闹髁餍沦F。真人秀不僅僅只包含業(yè)界常提到的游戲競賽類“真人秀”,還包含了生活記錄類、服務(wù)類、偷拍類以及其他各類的“真人秀”節(jié)目。

“真人秀”又被稱為“真實(shí)電視”,還有學(xué)者稱之為真實(shí)秀、創(chuàng)構(gòu)式紀(jì)錄片、紀(jì)錄肥皂劇、實(shí)境電視等等,雖然這些都是“真人秀”的別稱,但是每一個(gè)名稱的側(cè)重點(diǎn)都有所不同。其中,“真實(shí)電視”側(cè)重于將一段未經(jīng)任何修飾的真實(shí)生活狀況錄制并播放出來,很多“真實(shí)電視”紀(jì)錄了現(xiàn)實(shí)生活中本身就有的戲劇化場(chǎng)景,比如災(zāi)難、事故等等。“真實(shí)秀”強(qiáng)調(diào)節(jié)目“秀”的成分,而“創(chuàng)構(gòu)式紀(jì)錄片”則著重于強(qiáng)調(diào)節(jié)目的紀(jì)錄片特性,只不過強(qiáng)調(diào)這種紀(jì)錄片的起始結(jié)構(gòu)是人為設(shè)定的。該類節(jié)目形態(tài)的特征為:“采用紀(jì)實(shí)性的創(chuàng)作手法,同時(shí)包含了游戲節(jié)目、益智節(jié)目、室內(nèi)劇、競技類、直播類、脫口秀的節(jié)目風(fēng)格。”

真人秀節(jié)目中采用紀(jì)實(shí)的手法進(jìn)行拍攝是對(duì)紀(jì)錄本性的一種回歸,它更注重對(duì)事件過程的展示,關(guān)注這一過程中可能發(fā)生的一切事件,紀(jì)錄人們?cè)诮?jīng)歷這些事件、面對(duì)困難、化解矛盾時(shí)的不同態(tài)度和方式。真人秀節(jié)目把人類在封閉環(huán)境中的心態(tài)和情感完整地紀(jì)錄下來,人的命運(yùn)、情感、追求被放大、被關(guān)注、被尊重。但真人秀的情境卻是預(yù)設(shè)的,這個(gè)世界是“虛擬”的,而非“真實(shí)”。有限的空間和時(shí)間、游戲的設(shè)置、淘汰和獎(jiǎng)勵(lì)的設(shè)定都是人為的東西,它們和真實(shí)的選手加在一起,共同制造了一個(gè)表面真實(shí)的世界。雖然選手在真實(shí)地展示自己的行為,但受到“規(guī)則”的制約,不可能完全按照自己在現(xiàn)實(shí)生活中的習(xí)慣做事情。他們?cè)谶@個(gè)與日常生活場(chǎng)景有區(qū)別的世界里、在規(guī)則的制約下去扮演一個(gè)屬于自我的角色。因而真人秀只是借用了紀(jì)錄片的拍攝手法,造成真實(shí)的假象,提供給觀眾的是沒有真實(shí)性內(nèi)涵的“真實(shí)感”。

真人秀雖然最近才在西方乃至全球范圍內(nèi)掀起浪潮,但是這種節(jié)目形態(tài)并非橫空出世,它有著自己的歷史起源和發(fā)展軌跡。真人秀的源頭可以上溯到上世紀(jì)50年代的美國,當(dāng)時(shí)有一部叫做《一日女王》的游戲節(jié)目被認(rèn)為已經(jīng)初具真人秀的雛形。這個(gè)節(jié)目的內(nèi)容大致是女性通過種種可怕的考驗(yàn)后博得觀眾的同情心,來贏取作為獎(jiǎng)品的皮草大衣和家用電器。1973年美國公共廣播公司電視公司制作的《一個(gè)美國家庭》追蹤拍攝了一個(gè)家庭一年內(nèi)的真實(shí)生活。現(xiàn)代真人秀的先驅(qū)是1992年美國有線音樂臺(tái)推出的《真實(shí)世界》,7名20多歲的青年男女住在一起,攝像機(jī)24小時(shí)跟蹤拍攝他們的起居生活。自 2000年起,一股巨大的“真人秀”節(jié)目浪潮在全球范圍內(nèi)迅速興起:起先,始于荷蘭的《老大哥》在歐美有著18個(gè)不同國家的版本,但故事情節(jié)和場(chǎng)景設(shè)置大同小異,都是將招募來的選手置身一個(gè)特制的、有著花園、游泳池、豪華家具的大房子里,大家共享一間臥室、起居室和衛(wèi)生間等。觀眾通過投票將自己不喜歡的人淘汰出局,最后留下來的勝利者將獲得巨額的獎(jiǎng)金。選手在這個(gè)封閉的空間里沒有任何隱私而言,制作方通過多臺(tái)攝像機(jī)對(duì)他們的生活進(jìn)行了完整的紀(jì)錄和剪輯,然后在電視上播出。這種由制作者制定規(guī)則、由普通人參與并全程錄制播出的電視競賽或游戲節(jié)目,以戲劇化的真實(shí)性、刺激的窺視性和激烈的競爭性,吸引了全球億萬觀眾的眼球。目前西方的真人秀己進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化大制作的階段,整個(gè)市場(chǎng)的營銷方式都是跨地區(qū)、跨國經(jīng)營,成為電視界賺取高額利潤的一個(gè)熱門節(jié)目形式。

國內(nèi)現(xiàn)有的游戲類“真人秀”主要以野外“真人秀”為主,由于考慮到中國的獨(dú)特文化,以窺私為主的室內(nèi)“真人秀”并沒有受到節(jié)目制作者的青睞,他們大多選擇把選手放到野外或挑戰(zhàn)生存極限的環(huán)境中,制作者們意識(shí)到,當(dāng)把一個(gè)人逼到生命極限的時(shí)候,這個(gè)時(shí)候的他是最容易真情流露的。通過這一種方式,試圖使原本不愛表達(dá)的選手能夠表達(dá)出自已的真實(shí)想法,以使節(jié)目更有彩頭。

生活記錄類“真人秀”在中國找到了適合它生長的土壤,在本土化方面做得比較徹底。中國的老百姓向來喜歡聽故事,喜歡章回式的懸念設(shè)置,喜歡圍觀式的窺視,喜歡關(guān)注小人物的命運(yùn),而生活記錄類“真人秀”就適應(yīng)了中國受眾獨(dú)有的文化需求。我國央視的《非常6+1》、《星光大道》、《金蘋果》等節(jié)目在借鑒國外“真人秀”的同時(shí)所進(jìn)行的本土化改造,以更適應(yīng)觀眾的收視習(xí)慣。

從真人秀發(fā)展的客觀情況來看,無論是創(chuàng)意能力、節(jié)目制作水準(zhǔn),還是營銷規(guī)模,歐洲尤其是美國的電視界仍然遙遙領(lǐng)先中國同行。承認(rèn)差距是迎頭趕上的必備條件,只有及時(shí)對(duì)西方的真人秀的發(fā)展作及時(shí)跟進(jìn),充分研究其節(jié)目形態(tài)的演進(jìn)、制作技術(shù)的發(fā)展和營銷手段的獨(dú)到之處,才能得到方向上的啟發(fā)。對(duì)歐美成功真人秀的學(xué)習(xí),要求我們的電視人對(duì)真人秀的真正吸引力所在有更深入的領(lǐng)會(huì)和掌握,這樣在策劃和制作實(shí)戰(zhàn)中,才不會(huì)僅限于形式上的照搬。這種充滿生命力的新型電視節(jié)目要在中國健康發(fā)展,離不開中國電視人自己的創(chuàng)新精神與勇氣。

傳播學(xué)中對(duì)受眾研究的重視,其中心理念與營銷學(xué)中盛行的消費(fèi)者研究是相當(dāng)契合的。如前所述,對(duì)以年輕受眾為主體的真人秀觀眾心理把握的不準(zhǔn)確是本土真人秀發(fā)展的一大阻礙。把握年輕受眾的心理,既可以運(yùn)用正式的調(diào)查手段,也可以充分利用真人秀對(duì)多種媒介的整合所形成的豐富反饋渠道,如短信投票、觀眾來信來電等等,及時(shí)掌握他們對(duì)節(jié)目的意見和觀感,才能避免從傳統(tǒng)的印象和經(jīng)驗(yàn)出發(fā),造成傳播的“代溝”。

本土真人秀的問題就是極力淡化節(jié)目的娛樂色彩,這無疑是受到中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響。即使談到娛樂,也要講“寓教于樂”,讓它承載社會(huì)理想和道德倫理,起到教化作用。但實(shí)際上,正視并重視娛樂,讓娛樂更大程度地融入社會(huì)生活,正是我們的社會(huì)向人性回歸的標(biāo)志?？梢哉f,真人秀從誕生起,就是“以娛樂為己任”。作為綜合多種電視元素、顛覆了真實(shí)與虛擬界線的真人秀,是對(duì)電視娛樂功能的新拓展,它將從前電視媒體的單向度傳播復(fù)合成跟社會(huì)、跟人類、跟環(huán)境全方位、多層次的交流,并令受眾在這種交流中感受到愉快。正視并重視真人秀的娛樂功能,容許其回歸本來的娛樂身份,在符合國情的前提下力求“秀得精彩、秀得有趣”,才是本土真人秀的必然出路。

(編輯/丹桔)