郭　宇

排演《紫釵記》的初衷，源于做全湯顯祖“臨川四夢”的構(gòu)想，這也是上海昆劇團(tuán)一個(gè)多年的“夢”。被譽(yù)為“第一流劇團(tuán)、第一流演員、第一流劇目、第一流演出”的“上昆”，如今如何再度通過“動(dòng)作”予以印證，是藝術(shù)家們一直追求和努力的方向。

昆劇有過近百年的寂寞。近代復(fù)蘇之后，得到了很大的發(fā)展，最為風(fēng)光的是《牡丹亭》?？梢哉f是“團(tuán)團(tuán)都演《牡丹亭》，個(gè)個(gè)爭演杜麗娘”，卻沒有一個(gè)昆劇團(tuán)整體排演過《紫釵記》。唯一一次全本昆劇演出的記載，是在湯顯祖逝世366周年的1982年，由文化部在江西撫州舉辦的“湯顯祖逝世366周年紀(jì)念活動(dòng)”。在活動(dòng)中，江西贛劇團(tuán)在南昌市演出了八場版《紫釵記》，此劇由黃文錫改編，改編成分很大。

后來，萬斌生改編了九場版宜黃戲《紫釵記》，但未能演出。上海越劇院在上世紀(jì)80年代演出過越劇《紫釵記》，是根據(jù)《紫釵記》的故事意念、用越劇語言完全重新結(jié)構(gòu)的一個(gè)越劇版。廣東粵劇對(duì)《紫釵記》情有獨(dú)鐘，常演該劇，但也作了大量改編。香港也拍攝過《紫釵記》的粵劇電視連續(xù)劇，編劇的想象空間更大，文本已脫離原來的內(nèi)容和故事框架。前不久，香港古兆申也根據(jù)《紫蕭記》和《紫釵記》的內(nèi)容重新整理出一個(gè)版本，頗有一些新意。

“上昆”此次決定排演該劇所把握的原則是——尊重湯顯祖的原作文本。演出劇本是建立在由胡士瑩校注、人民文學(xué)出版社1982年版本的基礎(chǔ)上的，原作53折，我們整理縮編為9折。

昆劇團(tuán)對(duì)《紫釵記》少有搬演的原因，可能有許多。其一，大概是《牡丹亭》的“聲音”太大，劇團(tuán)有顧此失彼之嫌。同時(shí)，《紫釵記》在主題立意的把握、53折的選擇與重構(gòu)等方面都有不小難度。其二，《紫釵記》曲多白少，單純抒情場次較多，搬上舞臺(tái)感覺不免冷寂。因而，歷來除了《折柳陽關(guān)》一出盛行場上之外，其余均不經(jīng)見。其三，《紫釵記》的故事內(nèi)容和情節(jié)鋪排，有太多的歷史人文背景作依托，尤其是關(guān)于霍小玉的身份、家族、心態(tài)而導(dǎo)致的言行，李益的行為舉止，以及盧太尉非要招李益為婿的歷史背景，都與唐代特殊政治人文環(huán)境密不可分。如果對(duì)這些背景理解較深，也就不難理解霍小玉、李益、盧太尉等人的行為舉止了。這三點(diǎn)限制了當(dāng)代昆劇團(tuán)普遍排演該劇的嘗試。

雖然就情節(jié)而言，《紫釵記》沒有跳出當(dāng)時(shí)的俗套場景設(shè)置，然而就人物的刻畫而言，《紫釵記》是相當(dāng)成功的——不論是霍小玉的癡情和忠貞，還是李益的執(zhí)著和堅(jiān)定，都被湯顯祖很好地描寫和展現(xiàn)出來，十分動(dòng)人。

此外，霍小玉這個(gè)人物被大家廣泛接受的原因，在很大程度上得益于京劇茍派名劇《霍小玉》的成功塑造。在京劇中，這個(gè)人物給人留下很深的印象。而男主角李益依然被定位于唐傳奇中的負(fù)心漢形象，符合傳統(tǒng)戲曲“癡情女子負(fù)心漢”的模式。其實(shí)，從今天角度看，這種對(duì)霍小玉性格的反襯容易使人感到單一、一般化，缺乏新鮮感，也損害了李益的形象。

《紫釵記》雖是明傳奇，表現(xiàn)的時(shí)代背景卻是唐代，人物性格的發(fā)展、環(huán)境的設(shè)置、故事的邏輯走向都顯示了只有在唐代才能發(fā)生的客觀環(huán)境，強(qiáng)調(diào)了時(shí)代的制約性。另外，就霍小玉而言，她常被評(píng)論為“情癡”：“情癡”是她的本質(zhì)。未見李益時(shí)，她春情已動(dòng)；既見李益，她情難自禁，花燭之后，她慮富貴時(shí)被棄，憂色衰后見捐；李益赴試時(shí)，她“悔叫夫婿覓封侯”，怕丈夫錦袍上身“媒人闌住紫驊騮”；李益參軍邊關(guān)后，她為探李益消息，散盡家財(cái)竟至變賣聘釵：確信李益入贅盧府后，她亂撒金錢一似榆莢錢她棄財(cái)為情，身染沉疴為情，死而復(fù)蘇也因情。

這些行為表明，這個(gè)“情癡”是有特殊性的。由于唐代社會(huì)非常重視門第，雖實(shí)行一夫一妻制，但男子可納多妾。妻妾的地位大不相同，官僚大夫如有封蔭之典，都沒有妾的份。對(duì)妾而言，一旦夫死，便會(huì)在夫家受到冷落，或轉(zhuǎn)嫁或被出賣。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上，存在著嚴(yán)重的重嫡輕庶的觀念(還存在“嫡待庶如奴”之說法)。身處如此生活環(huán)境中的霍小玉，自卑心理一定是嚴(yán)重的。然而老天又賦予她一副剛烈和熱烈的執(zhí)著性格，這就從戲劇性的角度讓霍小玉這個(gè)人物更加豐滿

李益同樣是一位受時(shí)代影響的人物。人是環(huán)境的產(chǎn)物，此話一點(diǎn)不假。徐連達(dá)在《唐朝文化》中指出：“隋唐代自南北朝重門闊的傳統(tǒng)習(xí)俗。凡官府升用人才、科舉考試、婚姻締結(jié)無不考慮到門第因素?！碑?dāng)時(shí)，李姓是大姓，李益又出身望族，躊躇滿志勢在必然，他的行為表現(xiàn)印證了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。

因此，我們發(fā)現(xiàn)，從唐傳奇《霍小玉傳》到湯顯祖的兩個(gè)版本、再到近代一些改編演出本，《紫釵記》中對(duì)李益這個(gè)人物思想脈絡(luò)的改變和性格的重新定位，是《紫蕭記》到《紫釵記》最重要的改變，也是《紫釵記》有別于常規(guī)傳統(tǒng)古典戲曲情節(jié)的關(guān)鍵所在——把一個(gè)原本動(dòng)搖于愛情和權(quán)勢之間的人物改變?yōu)橹菊\郎君，從而塑造出一個(gè)全新的古代年輕士子的形象。他的性格有怯懦的一面，猶豫、觀望、彷徨，但更多的是對(duì)愛情承諾的堅(jiān)守，對(duì)霍小玉的理解和不棄，對(duì)錦繡前程的追求。這是李益性格中的“雙重性”，也正是有了這一點(diǎn)，這個(gè)人物的鮮活形象被提煉出來了。唐朝軍力強(qiáng)盛，絕大多數(shù)年輕人有身佩軍刀、奔赴疆場的熱情，李益也不例外，他進(jìn)士及第，年紀(jì)輕、才華好、門第高，熱衷于奔赴邊關(guān)建功立業(yè)。可以說，李益的身上凝聚了唐代男人的“時(shí)代流行色”。這種特定背景的設(shè)定，在其他一些劇作中可能并不重要，但這卻是《紫釵記》的特殊之處。只有在這種環(huán)境中，李益和霍小玉、李益與盧太尉的戲劇關(guān)系才能發(fā)生。

從導(dǎo)演角度而言，此次排演《紫釵記》時(shí)，我更看重對(duì)李益這個(gè)角色的定位和塑造。因此，我更多地從李益的角度切入，打造一出真正意義上的昆劇“生旦戲”。盡管霍小玉性格鮮明、感情豐富，但我卻更強(qiáng)調(diào)從李益這條行動(dòng)線來強(qiáng)化和引導(dǎo)。可以想象，在唐代的政治人文環(huán)境下，在盧太尉的不斷迫害和多方離間下，兩人盡管疑惑、誤會(huì)、傷感，卻能充分流露真情和眷念，這是多么難能可貴呀!這對(duì)現(xiàn)代人而言，也是很有現(xiàn)實(shí)意義的。當(dāng)然，《紫釵記》文本中對(duì)于李益的塑造和重新定位，何嘗不是湯顯祖的人文思想的體現(xiàn)呢?