摘要:奧林匹克支持并鼓勵弘揚體育運動道德,依照奧林匹克精神作為高校大學(xué)生道德素質(zhì)的主要手段,本文通過對當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)中存在的問題進行剖析,尋求校園體育文化建設(shè)的新渠道,加強校園整體文化建設(shè),促進大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:奧林匹克;大學(xué)生;體育道德

中圖分類號:G80-05文獻標識碼:A文章編號:1009-8631(2009)12-0075-02

一、人文奧運的內(nèi)涵

“人文奧運”可以理解為“人文的奧運”,在這種理解中,人們側(cè)重探討的是體育與人文的關(guān)系,亦即強調(diào)人文體育和體育的人文化。奧林匹克人生哲學(xué)就是體育要為人的和諧發(fā)展服務(wù),通過參加體育鍛煉,使人能夠在體魄、心智和精神方面全面發(fā)展,使之成為完美的人。由此可見,體育作為社會文化的一部分,也是以人為中心,體現(xiàn)人的價值和人的高貴,為人的全面發(fā)展而服務(wù),體育以人為中心的目標與以人為中心的人文精神從根本點上將是完全契合的。所以,從這個角度來說,體育也可以稱之為人文體育,人文體育就是體育的人文化,體育的人文化就體現(xiàn)在體育的人文精神之中。人文奧運就是一個尊重人、鍛煉人、教育人、熏陶人、提升人的奧運,其次,人文奧運是文化奧運。

二、大學(xué)生思想道德素質(zhì)中存在的問題

1、大學(xué)生道德行為標準的迷失

在改革開放方針的指引下,在老師的精心培育下,目前高校大學(xué)生的思想道德素質(zhì)狀況總體來說呈現(xiàn)出積極穩(wěn)定、健康向上的良好態(tài)勢。大學(xué)生的道德素質(zhì)有所提高,政治傾向與黨的政策、方針具有一致性。雖然大學(xué)生中的主流思想道德素質(zhì)是好的、積極向上的,但是受到國際思潮的影響,受到一些淡化政治、政治理論的影響。目前很多大學(xué)生思想道德素質(zhì)中存在著道德行為標準的嚴重迷失:當(dāng)代大學(xué)生在社會變革面前普遍存在著道德困惑,部分大學(xué)生在道德評價上采取雙重標準,從而在某種程度上降低了對道德標準的要求,這些嚴重的制約了學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。雖然大多數(shù)大學(xué)生希望自己是“道德高尚、人格健全”的人,對社會存在的道德失范現(xiàn)象反映強烈對貪污腐敗等社會現(xiàn)象深惡痛絕,但是面對紛繁復(fù)雜的社會生活,面對各種社會言論和行為,不少大學(xué)生陷入困惑和迷茫,是非、善惡難以分清,道德觀念模糊,在道德評價上采取雙重標準,“知行脫節(jié)”,突出表現(xiàn)在以自我為中心,只考慮自己,只要求權(quán)利而不盡義務(wù),從而導(dǎo)致對道德標準要求的降低。

2、市場經(jīng)濟的沖擊

在社會主義市場經(jīng)濟和改革開放的今天,社會不斷進步,面對突如其來的變化,涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生往往不能正確地認識自己,在理想、信念上產(chǎn)生困惑和動搖:有的厭惡政治、玩世不恭;有的則強化了當(dāng)官發(fā)財?shù)乃枷胍庾R。他們中的一些人處處爭強好勝,要求得到別人的認可和尊重、支持和關(guān)心,確信自己的成功率,聽不進別人的意見,更不愿意接受別人的教育,表現(xiàn)出自命不凡、虛榮;一遇挫折,就垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志,缺乏持之以恒的韌勁。

3、心理素質(zhì)不穩(wěn)定

隨著中國經(jīng)濟改革的深化,在給大學(xué)生帶來更多發(fā)展機遇的同時,也給大學(xué)生帶來了更大的心理壓力。社會價值觀念和生活方式的根本變化,各種思潮的流行和影響,不斷地沖擊著大學(xué)生的思想。大學(xué)生分配制度的改革也將把大學(xué)畢業(yè)生推向人才市場,而市場就意味著競爭和優(yōu)勝劣汰。這些都使大學(xué)生的心理失衡日趨嚴重,逐漸形成心理障礙。

三、人文奧運環(huán)境下學(xué)校體育對大學(xué)生道德素質(zhì)的教育價值

1、對大學(xué)生民族凝聚力的培養(yǎng)

體育不僅是身體鍛煉,而且是一種文化創(chuàng)造。任何一個民族的發(fā)展都與體育活動緊密關(guān)聯(lián),尤其是文化發(fā)達的民族,其不同形式的傳統(tǒng)體育活動都凝聚著民族智慧、感情和精神。如中國的武術(shù)、印度的瑜伽、日本的柔道、韓國的跆拳道等,都是一個民族悠久歷史的積淀,是民族生命力創(chuàng)造力和凝聚力的生動體現(xiàn)。

2、對大學(xué)生愛國精神的培養(yǎng)

愛國主義是一個國家的重要精神支柱,體育運動對于培養(yǎng)愛國主義有著特殊的重要作用。一個國家的體育強弱是一個國家的經(jīng)濟實力和民族精神的重要反映之一。一個經(jīng)濟落后的國家,一個精神不振的民族,根本不會創(chuàng)造競技體育的佳績。競技體育成為開展愛國主義教育、增強民族凝聚力的重要方面。奧林匹克運動廣泛地影響著社會的各個領(lǐng)域。當(dāng)五星紅旗高高升起,當(dāng)雄偉的義勇軍進行曲響徹賽場時,中國將會沸騰,人民將會歡呼,國家的尊嚴、民族的精神這時得以充分體現(xiàn)。奧林匹克運動的精神、思想、宗旨、格言被廣為傳頌,運動員賽場上頑強拼搏的精神激勵著中國人民奮發(fā)圖強。通過這些直觀的教育培養(yǎng)大學(xué)生的民族凝聚力及愛國精神。

3、對大學(xué)生公平競爭精神及遵守紀律的行為規(guī)范的培養(yǎng)

通過對奧運項目的欣賞及比賽的規(guī)則、裁判方法的了解,同時通過體育的教學(xué)以及課余文化活動的開展如游戲、田徑或球類等項目的對抗比賽培養(yǎng)大學(xué)生不斷進取的精神以及遵守比賽規(guī)則、公平競爭的精神。

4、對大學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)

奧林匹克運動意在創(chuàng)造和展示一個美的世界,這里有氣勢磅礴的奧林匹克建筑、形象生動的奧林匹克繪畫與雕塑與郵票、旋律起伏的奧林匹克音樂、啟迪靈感的奧林匹克文學(xué),尤其是在奧運競技的本身里,它全方位展示著人體形態(tài)的美、力的美、運動的美。人們創(chuàng)造美好事物的同時,也加深了自身的美感修養(yǎng)。而人們對這些美好事物的欣賞,也就是接受美感的過程。運用藝術(shù)美提高人的精神風(fēng)貌,從而培養(yǎng)大學(xué)生在運動中嘗試美的內(nèi)在體驗和自覺的審美意識,使競技里的強者之美、進取之美、活力之美與美學(xué)原理有機結(jié)合,使他們在感受美的同時,提高審美的能力。

四、學(xué)校體育對大學(xué)生道德素質(zhì)教育的途徑

1、體育教學(xué)

高校體育教學(xué)中的教與學(xué)高校體育教學(xué)中,教師起主導(dǎo)作用,面對大學(xué)生,在體育課中,教師不僅要教會學(xué)生強身健體的方法,還應(yīng)結(jié)合體育運動的特點,對學(xué)生進行思想品德教育,陶冶學(xué)生的情操,促進學(xué)生的個性發(fā)展和個體社會化,即不僅要育體,還要育德、育心。要通過增強體質(zhì),通過意志品質(zhì)的培養(yǎng),使人得到全面發(fā)展,通過體育和文化教育的結(jié)合,使人的身體素質(zhì)、道德精神獲得和諧發(fā)展和提高。就是通過體育教學(xué), 培養(yǎng)青少年的愛國主義精神,遵紀守法、公平競爭精神和團結(jié)互助、和平友誼精神,還能使他們獲得美的享受。

2、校園體育文化傳播

高校校園體育文化是高校校園文化的一個重要方面,高等院校是培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才的地方,高校體育文化必須服從于高校的辦學(xué)方向,即引導(dǎo)學(xué)生做德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,做有理想、有道德、有文化、有紀律的合格人才。校園體育活動的內(nèi)容多姿多彩,下面我們主要介紹一下以下幾種途徑。

(1)奧運知識的傳播

校園體育文化的宣傳除了可以上述講的結(jié)合體育課堂的教學(xué)進行外,還需要學(xué)校各有關(guān)部門的配合,通過學(xué)校廣播站、?？?、板報等介紹有關(guān)體育信息、體育新聞、學(xué)校體育工作計劃和學(xué)校體育活動情況等。還可以通過體育知識講座、體育知識競賽、校園優(yōu)秀運動員評選、組織學(xué)生觀摩體育比賽等方法來進行校園體育文化宣傳。高校師生通過參加校園體育文化活動、觀賞體育運動比賽、進行體育活動評價,來陶冶情操,提高素養(yǎng),滿足對健、力、美的追求與向往,滿足精神生活的需要,從而使身心健康得到和諧的發(fā)展和提高。通過高校校園體育文化活動嚴格的管理制度與管理規(guī)范,諸如運動競賽有具體的規(guī)則和裁判法,每個參加者在活動中,都必須嚴格地遵循,從而使得師生自覺地養(yǎng)成遵章守法的良好習(xí)慣。

(2)校園“陽光體育”活動的建設(shè)

“陽光體育”活動不僅具有吸引力和凝聚力,還在于可以為大學(xué)生拓展空間和時間,拓展內(nèi)容和形式,使之更加精彩紛呈。通過隨機抽取我校365名學(xué)生,對其進行問卷調(diào)查大學(xué)生參加“陽光體育”活動的竟高達85%,對“陽光體育”活動感興趣的學(xué)生達97%。

(3)利用校園網(wǎng)絡(luò),建立校園奧運及體育知識網(wǎng)站

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,現(xiàn)代社會正在日益信息化,信息技術(shù)正在進去大學(xué)生的生活空間,網(wǎng)絡(luò)文化已成為信息化社會校園人文環(huán)境的新陣地。已成為學(xué)生工作,學(xué)習(xí),生活的重要組成部分,對學(xué)生的世界觀、人生觀、道德觀、價值觀的形成和人格的塑造有不可估量的影響。因此高校應(yīng)該充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所提供的便利條件,建立校園體育網(wǎng)頁如體育賽事、體育培訓(xùn)、奧運欣賞、心理健康等欄目,為校園體育文化建設(shè)提供服務(wù)支持。

通過2008北京“人文奧運”的實施,尋求多渠道的校園體育文化形式進一步完善高校的校園體育文化體系,加強整體文化建設(shè),促進大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。通過體育運動比賽更重要的是學(xué)會如何做人,如何尊重他人。讓我們在高校體育教學(xué)中鼓勵他們不斷競爭、不斷追求、不斷向極限挑戰(zhàn)。通過人文體育精神的教育,使他們走向圣潔和崇高,使生命走向健康和高尚,使生命在人文價值的關(guān)懷中走向輝煌。

參考文獻:

[1] 李卞嬰.奧林匹克新論[M].蘭州:蘭州大學(xué)出版社,2003.

[2] 王一中.淺析體育道德相似體育教學(xué)中的培養(yǎng)[J].新西部,2007,(6):164-165.

作者簡介:袁智亮(1967- ),男,江蘇揚中人,寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)體育系副主任,副教授。 研究方向:體育教材教法、體育理論。