張衛(wèi)芳

摘 要:文言和現(xiàn)代漢語(yǔ)有著割舍不斷的聯(lián)系,要繼承中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),我們的中學(xué)生應(yīng)該迅速并扎實(shí)地學(xué)好文言文,而最有效的方式便是找出現(xiàn)代漢語(yǔ)和文言之間的相似之處,讓現(xiàn)代漢語(yǔ)“扶一把”文言。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代漢語(yǔ) 文言 聯(lián)系 扶一把

眾所周知,“文言”,是我們中華民族“本國(guó)本土產(chǎn)生的應(yīng)用文字”,它是我國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言,文言文就是用文言寫(xiě)成的文章。作為一名中學(xué)生,學(xué)習(xí)一些文言文,懂得一點(diǎn)文言知識(shí),具備閱讀淺易文言文的能力,有助于培養(yǎng)語(yǔ)言能力,加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng),也有利于進(jìn)一步了解光輝燦爛的中國(guó)古代文化。

然而,在實(shí)際的文言文教學(xué)中,卻是困難重重。究其原因,我認(rèn)為主要是沒(méi)有重視古今漢語(yǔ)“一脈相承”“現(xiàn)代漢語(yǔ)和文言的關(guān)系千絲萬(wàn)縷割不斷”的特點(diǎn)。文言文是“國(guó)貨”,不是“洋貨”,文言文教學(xué)理所當(dāng)然地應(yīng)該體現(xiàn)漢語(yǔ)特點(diǎn),具有“中國(guó)特色”,這是基本常識(shí)。而如今,面對(duì)跟現(xiàn)代漢語(yǔ)有“千絲萬(wàn)縷”聯(lián)系的文言文,熟悉、使用現(xiàn)代漢語(yǔ)的中學(xué)生,卻如同置身于異國(guó)他鄉(xiāng)一樣陌生和茫然,簡(jiǎn)直就像是在學(xué)習(xí)另一門(mén)外語(yǔ)似的。這絕對(duì)是一個(gè)誤區(qū)!

“誤”就誤在割斷了民族語(yǔ)言發(fā)展的歷史,“誤”就誤在割斷了古今漢語(yǔ)的聯(lián)系。

文言文和現(xiàn)代文一樣,都表現(xiàn)為漢語(yǔ)演變的“過(guò)程”,它們“同宗”;所以,文言文教學(xué)應(yīng)該在“現(xiàn)代漢語(yǔ)和文言的關(guān)系”上做文章。這樣,也只有這樣,才能讓并未“全死”的文言文在現(xiàn)代中學(xué)生頭腦中“復(fù)活”,超越時(shí)空,化難為易;才能使現(xiàn)代中學(xué)生溫古而知今,察今以推古,能迅速、扎實(shí)地學(xué)好文言文。當(dāng)然,學(xué)好文言文的同時(shí),也帶動(dòng)、促進(jìn)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí),可以取得事半功倍、一箭雙雕之功效。因此,在“現(xiàn)代漢語(yǔ)和文言的關(guān)系”上做文章,我覺(jué)得是一個(gè)廣闊的天地,在這里是可以大有作為的。

一、成語(yǔ),應(yīng)該成為文言文教學(xué)中通向現(xiàn)代漢語(yǔ)的一座橋梁

成語(yǔ),是中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種語(yǔ)匯形式,充分反映了漢語(yǔ)的特點(diǎn),它是聯(lián)系古今漢語(yǔ)的重要紐帶。

例如,在教學(xué)《燭之武退秦師》時(shí),講到“夫晉,何厭之有?”的“厭”,不能僅要求識(shí)記課本上“厭”的注釋(通“饜”,滿足),也不能滿足于對(duì)“厭”在文言文中幾個(gè)義項(xiàng)的歸類(lèi)整理;如果聯(lián)系成語(yǔ)“貪得無(wú)厭”的“厭”(滿足)、“喜新厭舊”的“厭”(討厭),學(xué)生在詞義的比較中對(duì)“厭”的詞義和用法會(huì)理解得更深一些,掌握得更牢一些。

再如,教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》,講到“表惡其能而不能用也”的“惡”,盡管課本注釋中有注音,還是宜聯(lián)系成語(yǔ)“好逸惡勞”的“惡”,以保證學(xué)生認(rèn)知的清晰性、穩(wěn)定性和可利用性。

“可以說(shuō),成語(yǔ)的本身就是漢語(yǔ)的一大特點(diǎn),沒(méi)有任何一種語(yǔ)言有這種現(xiàn)象?！背烧Z(yǔ),正是我們搞活文言文教學(xué)的得天獨(dú)厚的條件。

二、掌握文言單音詞發(fā)展為現(xiàn)代雙音詞的趨勢(shì)

了解和利用文言詞這一特點(diǎn),往往可以幫助我們通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞去判斷和掌握文言單音詞的意義。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯掌握得越多,對(duì)其意義理解得越準(zhǔn)確,就越是能在“白話和文言的關(guān)系”上做文章,運(yùn)用這種“察今推古”的方法也就越方便越靈活。

例如,掌握了修建、修造、修訂、修長(zhǎng)等現(xiàn)代詞語(yǔ),就不難從比較中對(duì)下列文言句中的“修”的意義作出確切的解釋,而不必去死記“修”在文言中的這些義項(xiàng):“乃重修岳陽(yáng)樓”(修建),“修守戰(zhàn)之具”(修造),“議法度而修之于朝廷”(修訂),“巨身修尾”(修長(zhǎng))。

三、把現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象遷移到文言文學(xué)習(xí)中去

詞類(lèi)活用在古漢語(yǔ)中指在具體的語(yǔ)言環(huán)境中,通過(guò)詞類(lèi)活用,實(shí)現(xiàn)一個(gè)詞的詞性和詞義的臨時(shí)性轉(zhuǎn)移和變化,從而達(dá)到表達(dá)新的語(yǔ)意的目的。

而現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞類(lèi)活用不單單是一種增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手段,更是對(duì)古代漢語(yǔ)詞類(lèi)活用方式、目的的繼承。因此,熟悉、掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞類(lèi)活用的現(xiàn)狀,能使學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中達(dá)到事半功倍的效果。

和古漢語(yǔ)中的詞類(lèi)活用一樣,現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞類(lèi)活用也有多種類(lèi)型。

1.名詞活用為動(dòng)詞

例如:“老栓,就是運(yùn)氣了你,你運(yùn)氣,要不是我信息靈……”(魯迅《藥》)“運(yùn)氣”是名詞,現(xiàn)代漢語(yǔ)里名詞的主要語(yǔ)法特點(diǎn)是不能作謂語(yǔ),然而在這個(gè)例子中卻作了謂語(yǔ),具有了動(dòng)詞的特點(diǎn),這是名詞活用為動(dòng)詞的典型例子。又如:現(xiàn)在經(jīng)常使用的成語(yǔ)“春華秋實(shí)”,華,開(kāi)花;實(shí),結(jié)果,都是名詞活用作動(dòng)詞。

文言文中,有許多這樣的例子。例如:沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄唷?《鴻門(mén)宴》)名詞“王(wáng)”活用為“王(wàng)”,譯為“稱(chēng)王”的意思。

2.形容詞活用為動(dòng)詞

例如:月色便朦朧在這水汽里了。(魯迅《社戲》)這里“朦朧”就是形容詞活用為動(dòng)詞,它帶有一般動(dòng)詞常有的補(bǔ)語(yǔ)——“在……里”,具有了動(dòng)詞的特性。又如,“因?yàn)榭噙^(guò)你的苦,所以快樂(lè)著你的快樂(lè)?！员瘋愕谋瘋?幸福著你的幸福?！?流行歌曲《牽手》)例中的“苦”“快樂(lè)”“悲傷”“幸福”是形容詞活用為動(dòng)詞,時(shí)態(tài)助詞“著”“過(guò)”是這些名詞、形容詞活用作動(dòng)詞的佐證。

3.名詞活用為狀語(yǔ)

受古漢語(yǔ)的影響,現(xiàn)代漢語(yǔ)中名詞作狀語(yǔ)現(xiàn)象在一些成語(yǔ)和雙音詞中多有體現(xiàn)。如:“狼奔豕突、蠶食鯨吞、星羅棋布、土崩瓦解、煙消云散”中加點(diǎn)的字,都屬于名詞作狀語(yǔ)。

4.形容詞的使動(dòng)用法

使動(dòng)用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也較為多見(jiàn)。

例如:朱自清先生《荷塘月色》中的“沒(méi)有月亮的晚上,這路上陰森森的,有些怕人”,這“怕人”的“怕”,就是采用了這一用法,有“使……怕”的意思。

又如:“人人動(dòng)手,清潔上?！?這曾是上海電視二臺(tái)的屏幕文字,便說(shuō)盡了形容詞的使動(dòng)用法。多用鮮活的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)比照、講解文言文,不是更好嗎?

5.意動(dòng)用法

意動(dòng)用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)里較少,有些是古漢語(yǔ)中的詞類(lèi)活用保留在成語(yǔ)中,被現(xiàn)代漢語(yǔ)繼承了下來(lái),如“不遠(yuǎn)千里”“不恥下問(wèn)”“羞于為伍”中的“遠(yuǎn)”“恥”“羞”。有些出現(xiàn)在口語(yǔ)里,如:“不稀罕你的同情”的“稀罕”就是“認(rèn)為……稀罕”的意思。魯迅先生《為了忘卻的紀(jì)念》中的“很怪他為什么只有寥寥幾行”中的“怪”就是“以……為怪”的意思,也是意動(dòng)用法。

語(yǔ)法富于穩(wěn)定性,古今語(yǔ)法的差別是不大的。中學(xué)課本中作為文言語(yǔ)法特點(diǎn)介紹的知識(shí)短文“詞類(lèi)活用”能正確引導(dǎo)學(xué)生溫古而知今;而現(xiàn)代漢語(yǔ)中詞類(lèi)活用的熟悉、掌握則能起到“察今以推古”的作用,可以幫助學(xué)生有效地提高文言文的學(xué)習(xí)水平。

四、“同中求異”,以現(xiàn)代漢語(yǔ)常用句式為基礎(chǔ),突破文言句式與現(xiàn)代句式不同之處

文言常用句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)常用句式雖然有一些不同特點(diǎn),但基本上是對(duì)應(yīng)的,所以,在學(xué)習(xí)文言句式的過(guò)程中,可以在較大程度上借鑒現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。文言常用句式主要有:判斷句、被動(dòng)句、變序句和省略句等四大類(lèi)。我們可以從以下所舉事例清晰地看到文言句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)句式之間密切的聯(lián)系。

1.判斷句

判斷句是對(duì)人或事物的關(guān)系、種類(lèi)、性質(zhì)表示肯定或否定的句子?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷句,一般要用判斷動(dòng)詞“是”聯(lián)系名詞或名詞性短語(yǔ)表示判斷。在文言文中,雖然“是”作代詞偏多,但也有表示判斷之意。如:斯是陋室,唯吾德馨。(劉禹錫《陋室銘》)蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。(惠崇《春江晚景》)另外,文言中的判斷句,常常借助某些語(yǔ)氣助詞、副詞或直接用名詞性謂語(yǔ)表示判斷。如:夫戰(zhàn),勇氣也。(《左傳·曹劌論戰(zhàn)》)當(dāng)立者乃公子扶蘇也。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)只要熟記一些標(biāo)志性的關(guān)鍵詞,再加上句子上下文意思的揣摩,就能較準(zhǔn)確地作出判斷。

2.被動(dòng)句

被動(dòng)句的主語(yǔ)不是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為發(fā)出者,而是行為的接受者。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句,一般要用介詞“被”表示被動(dòng)。文言中也有被動(dòng)句,只是所借助的介詞除了“被”之外,還有其他一些介詞,像“為”、“為……所……”、“于”、“見(jiàn)”等。例如,不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)臣恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

3.變序句

在文言中,有些詞或短語(yǔ)作句子成分時(shí),語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)中相應(yīng)句式不同,因此,我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)要先掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式,再找出現(xiàn)代漢語(yǔ)與文言之間語(yǔ)序的區(qū)別,哪些基本不變,哪些需要有較大變動(dòng)。即使有變動(dòng)的地方,也是有規(guī)律可循,主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面:賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介賓短語(yǔ)后置。

4.省略句

現(xiàn)代漢語(yǔ)和文言最常見(jiàn)的省略現(xiàn)象都是省略主語(yǔ),省略主語(yǔ)的條件,兩者也大致相同,常在自述或?qū)υ捴惺÷?有承前省、蒙后省。因此,學(xué)好現(xiàn)代漢語(yǔ)省略句,理應(yīng)能掌握文言文的省略句,兩者一脈相承的關(guān)系尤為突出。

總而言之,文言和現(xiàn)代漢語(yǔ)雖然差別很大,卻有著剪不斷的千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。兩者異流同源,不管怎樣發(fā)展變化,現(xiàn)代漢語(yǔ)總不能不保留一些幼兒時(shí)期的面貌,因而同文言不可避免會(huì)有諸多的相似之點(diǎn)。(主要表現(xiàn)在詞匯和語(yǔ)法方面)因此,我們的中學(xué)生要學(xué)好文言文,必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn),盡早走出“文言和現(xiàn)代漢語(yǔ)截然對(duì)立”的誤區(qū),努力將現(xiàn)代漢語(yǔ)中鮮活的生命力融入文言。唯有如此,我們才能用文言這把“鑰匙”去打開(kāi)我們祖先遺留下來(lái)的文獻(xiàn)寶庫(kù)。重視文言,學(xué)好文言,方能繼承我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。

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