曹　兵

新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確義務(wù)教育四個(gè)學(xué)段學(xué)生要能“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！钡墙陙?lái)，在“應(yīng)試教育”的影響下，我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在一種急功近利的浮躁心態(tài)，忽略了這一重要教學(xué)內(nèi)容。為了能在考試中贏得高分，大家一門(mén)心思地搞技巧訓(xùn)練和題海演習(xí)，使得原本以讀為主，充滿瑯瑯書(shū)聲的語(yǔ)文課堂變得面目全非，枯燥無(wú)味。結(jié)果是教師講得愈多，學(xué)生吸收的愈少；教師啟發(fā)的愈多，學(xué)生積累的愈少；教師要求的愈多，學(xué)生駕馭和靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力愈小。難怪呂叔湘曾一針見(jiàn)血地指出：“相當(dāng)多的學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)不扎實(shí)，寫(xiě)字潦草，錯(cuò)別字多，詞匯貧乏，說(shuō)話和寫(xiě)作詞不達(dá)意，語(yǔ)句不通順等現(xiàn)象還比較普遍?！币淖冞@一現(xiàn)象，廣大的語(yǔ)文教師必須樹(shù)立正確的“讀書(shū)”觀，在引導(dǎo)學(xué)生“讀書(shū)”上下功夫。想盡一切辦法加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣和濃厚的朗讀興趣，充分發(fā)揮朗讀訓(xùn)練對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的作用。

朗讀就是有節(jié)奏、有感情、有表情地讀課文，它是閱讀的主要形式之一，朗讀成誦本身是一種扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字、積累語(yǔ)言材料的極好方法，宋代大學(xué)問(wèn)家朱熹說(shuō)：“凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘?！保ā队?xùn)學(xué)齋規(guī)》）。他的話反映出古人對(duì)誦讀作用的認(rèn)識(shí)和誦讀在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的應(yīng)用。葉圣陶先生也曾精辟地指出“吟詠就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！边@里的“吟詠”就是有節(jié)奏、有感情地朗讀?，F(xiàn)代科學(xué)告訴我們，這種方法具有極大的綜合性，在誦讀狀態(tài)下人腦的語(yǔ)言中樞、聽(tīng)覺(jué)中樞、視覺(jué)中樞、運(yùn)動(dòng)中樞等各部分都會(huì)趨向活躍，各部分之間的信息交換會(huì)逐漸趨向有序的狀態(tài)，從而促進(jìn)智力的發(fā)育和學(xué)習(xí)效率的提高。

朗讀有利于學(xué)生良好語(yǔ)感的形成。眾所周知，打球要有球感，唱歌要有樂(lè)感，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也有個(gè)語(yǔ)感的問(wèn)題。語(yǔ)感就是語(yǔ)言意識(shí)，即指對(duì)語(yǔ)言的感受領(lǐng)悟能力。有了語(yǔ)感才有理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的直覺(jué)能力，而語(yǔ)感的形成又必須靠多讀，熟讀經(jīng)典作品來(lái)實(shí)現(xiàn)。朗讀成誦的內(nèi)容越多，對(duì)語(yǔ)言的感受能力就越強(qiáng)，而課文聚焦了古今中外的優(yōu)秀作品，是教師教學(xué)的基本，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依托，如果不讓學(xué)生多多朗讀，細(xì)細(xì)品味，只憑老師無(wú)休止地講解，機(jī)械地分析，必然事倍功半。相反，抽出時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，邊讀邊想，邊想邊記，讓學(xué)生在朗讀中把握文章的語(yǔ)言精華，感受聲律，疏通文脈，勢(shì)必達(dá)到事半功倍的效果，學(xué)生通過(guò)這種語(yǔ)言的長(zhǎng)期的積淀之后，作文時(shí)才能厚積薄發(fā)，文思泉涌，妙語(yǔ)連珠，下筆千言。

朗讀還有利于學(xué)生欣賞能力的提高，課文中的作品大都是文學(xué)性與思想性完美的統(tǒng)一，有較高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的思想內(nèi)蘊(yùn)。朗讀是感知課文的主要途徑之一，有些文章不熟讀成誦是無(wú)法感受和領(lǐng)悟其精妙之處的。至于中國(guó)古典名篇中的啟轉(zhuǎn)合，抑揚(yáng)頓挫，急迫舒緩，只憑教師課堂的講解而不去細(xì)心研讀則無(wú)法體會(huì)。現(xiàn)代作品中的許多上乘之作亦是如此。朗讀的過(guò)程既是言語(yǔ)的獲得的過(guò)程，又是對(duì)文本信息進(jìn)行加工和吸納過(guò)程，只有在朗讀成誦的基礎(chǔ)上心領(lǐng)神會(huì)，才能深入其境地感受文章的語(yǔ)言美，結(jié)構(gòu)美，意境美，形象美，從而在內(nèi)心深處感受到思想教育，道德熏陶和哲理啟迪。

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”古今中外一切大學(xué)問(wèn)家、大科學(xué)家都是在青少年時(shí)代通過(guò)大量地背誦經(jīng)典名篇來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)的。伽利略不僅是一位大科學(xué)家，而且是一位杰出的詩(shī)人和文藝評(píng)論家，他在與友人交談中就曾回憶起少年時(shí)代大量背誦詩(shī)歌散文給他帶來(lái)的好處。著名物理學(xué)家牛頓也是一位能力很強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞家和詩(shī)文愛(ài)好者，原因就是他青少年時(shí)代背誦過(guò)許多詩(shī)文名篇，并從中吸取了科學(xué)養(yǎng)分。我國(guó)古代大詩(shī)人李白、杜甫出口成章，行文如水，無(wú)不得益于年少時(shí)的博聞強(qiáng)記。為后人所敬仰，也是與少時(shí)的大量吟誦是分不開(kāi)的。就是近代的文學(xué)大師魯迅、茅盾、巴金等，哪一個(gè)沒(méi)有數(shù)百篇精品在腦海中？

我們要充分利用有聲有形的教學(xué)資源。如課文的朗讀帶、音樂(lè)帶、影片等教學(xué)資源，讓學(xué)生有可學(xué)習(xí)的榜樣，注意咬字吐字；讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)的配樂(lè)中去聲情并茂地朗讀，體會(huì)文字中所表達(dá)的深情；讓學(xué)生耳聽(tīng)動(dòng)人的朗讀，眼觀美麗的圖片，領(lǐng)略文字中透露出的美的境界。這些有聲有形的教學(xué)資源，讓學(xué)生懂得在朗讀中要展開(kāi)豐富的想象與聯(lián)想，使自己進(jìn)入角色，達(dá)到忘我的境界，才能讀得有感情，才能真正理解作品內(nèi)在的深刻意蘊(yùn)。一堂語(yǔ)文課的教學(xué)，只聽(tīng)教師滔滔不絕，不聞學(xué)生書(shū)聲瑯瑯，那就不是好的語(yǔ)文課。新課標(biāo)也呼喚語(yǔ)文教學(xué)回歸到朗讀上，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，要探索、總結(jié)朗讀訓(xùn)練的更有效的方法。

由此看來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生朗讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生朗讀習(xí)慣和朗讀能力既是語(yǔ)文教學(xué)的目的，又是提高語(yǔ)文能力的有效途徑，作為教育工作者，我們沒(méi)有理由剝奪學(xué)生朗讀的權(quán)利。我們應(yīng)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂“第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”