毛秀芹

【摘 要】典型意義上的教師群體，其核心價(jià)值理念肯定是民主與平等、公正與自由。但是調(diào)查結(jié)果顯示，在不少高校教師身上仍然不同程度地存在著“高傲、清高”的特征。作為高校教師，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的心理需求，尤其要發(fā)揚(yáng)“民主、平等”精神，增強(qiáng)自己的親和力，從而促進(jìn)教與學(xué)的效果。因?yàn)檎{(diào)查同時(shí)顯示，學(xué)生對(duì)教師“形象素質(zhì)”的重視程度已經(jīng)超過對(duì)教師“專業(yè)素質(zhì)”的重視。

【關(guān)鍵詞】高校教師 專業(yè)素質(zhì) 形象素質(zhì) 民主平等 親和力

時(shí)間進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和層面都在發(fā)生著深刻的變化，學(xué)校的教育對(duì)象——21世紀(jì)的主人，或者說80后的一代，給這些來自于20世紀(jì)、以60后為主體的教師群體提出了嚴(yán)峻的課題：如何調(diào)整自己深深打著舊時(shí)代教育烙印的教育理念，與時(shí)俱進(jìn)，超越自我，重塑高校教師的新形象。

教師的形象素質(zhì)是指教師呈現(xiàn)在人們面前的風(fēng)度儀表，它是教師的德、才、體、貌等各種素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)交往中的綜合表現(xiàn)所形成的獨(dú)特風(fēng)貌。有大量的研究和事實(shí)都證明，教師的形象效應(yīng)是一種強(qiáng)有力的教育力量，教師的形象素質(zhì)與教育效能成正比，所謂“親其師，而信其道”也。尤其是高校學(xué)生，正處于青春期、反抗期和叛逆期，對(duì)老師的外在形象素質(zhì)更是關(guān)注，甚至挑剔。

在傳統(tǒng)上，我國(guó)高校教師以衣著嚴(yán)謹(jǐn)、舉止端莊、不茍言笑為典型形象。而時(shí)代的新教師形象往往是指端莊整潔的妝容儀表、優(yōu)雅得體的言談舉止、智慧又不失幽默的氣質(zhì)性格、時(shí)尚而不出格的行為方式等。但是這些還只是我們的猜測(cè)，與學(xué)生具體要求的教師形象到底還差多遠(yuǎn)，只有學(xué)生才有發(fā)言權(quán)。為此，筆者采用隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查的方法，調(diào)查了本市兩所大專院校的大專一、二年級(jí)共65名學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容分為兩個(gè)大問題：

第一個(gè)問題是：如果讓你衡量一名教師的優(yōu)劣，在以下兩者之間你認(rèn)為哪一個(gè)更重要？

A.專業(yè)素質(zhì)（包括知識(shí)水平、教學(xué)方法等）

B.形象素質(zhì)（包括服裝打扮、言談舉止等）

調(diào)查結(jié)果是：

選擇“A和B同等重要”的占 46%；選擇“A比B重要”的占38%；選擇“B比A重要”的占16%。

第二個(gè)問題是：請(qǐng)寫出你自己最喜歡的、最討厭的教師形象。調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)出答案最集中的前5項(xiàng)內(nèi)容分別是：

最喜歡的教師形象：

1.有親和力，容易溝通，民主平等，遇事可以協(xié)商。

2.穿著大方、得體，妝容淡雅，戴少量首飾。

3.穿著時(shí)尚而有品位，最好休閑裝。

4.談吐幽默風(fēng)趣，性格活潑爽朗。

5.面帶微笑，常談些人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)現(xiàn)象等話題（此兩項(xiàng)答案的人數(shù)并列）。

最討厭的教師形象：

1.高傲、清高，把自己凌駕于學(xué)生之上，好發(fā)火。

2.衣著過于時(shí)髦或鮮艷、打扮另類，化濃妝或怪妝。

3.不修邊幅，土氣或老穿一套衣服，不講衛(wèi)生、身上有異味。

4.對(duì)待學(xué)生不公平，偏心。

5.面無表情，行為古板。

下面，我們來對(duì)以上調(diào)查結(jié)果的主要內(nèi)容進(jìn)行一下具體分析：

第一個(gè)問題：關(guān)于衡量一名教師優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)問題。很顯然，在學(xué)生心目中，認(rèn)為教師“形象素質(zhì)”和“專業(yè)素質(zhì)”同等重要和前者更重要的學(xué)生總共占到了84%，也就是說有3/4的學(xué)生都是很重視教師形象素質(zhì)的，只有1/4的學(xué)生認(rèn)為教師的“專業(yè)素質(zhì)”更重要。分析發(fā)生這種變化的原因，首先，是由于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)?；蛘哒f教師已經(jīng)不是惟一獲得知識(shí)的途徑，即使不用教師講授，學(xué)生也能獲得很多問題的解答方案，所以教師作為知識(shí)傳授者的地位有所下降，學(xué)生對(duì)教師“專業(yè)水平”的要求也自然隨之降低。其次，是因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)校教師的專業(yè)化越來越強(qiáng)，一位教師只研究一門專業(yè)，或者只教一門課，也就是說在另外的一些學(xué)科、另外一些領(lǐng)域里面，可能教師就不如學(xué)生，久而久之，學(xué)生對(duì)教師的知識(shí)傳授角色的期望也就不再苛求。

無獨(dú)有偶，最近筆者在新浪網(wǎng)上瀏覽到一個(gè)對(duì)高校教師的打分調(diào)查，滿分為10分，最低分為1分。就當(dāng)時(shí)公布的以本科生、研究生學(xué)歷為主的學(xué)生打分結(jié)果看：

專業(yè)水平（教學(xué)、科研）較高，師德、形象俱佳的，打9分的占到90%；

專業(yè)水平（教學(xué)、科研）較低，師德、形象俱佳的，打5分的占到70%；

專業(yè)水平（教學(xué)、科研）較高，師德、形象低下的，打1分的占到70%；

從這里也明顯看出，在學(xué)生心目中，師德和教師形象所占的份量是明顯高于專業(yè)水平的，這又從另一個(gè)側(cè)面說明了我們以上調(diào)查結(jié)果的普遍性。

第二個(gè)問題：關(guān)于你最喜歡的、最討厭的教師形象特征。對(duì)于這個(gè)問題，我采用開放式問卷，讓學(xué)生自由寫出答案，目的就是防止調(diào)查者先入為主，用固定的“備選答案”限制學(xué)生的真實(shí)看法。但是調(diào)查結(jié)果非常出乎意料，在最喜歡的一項(xiàng)特征是“有親和力，容易溝通，民主平等，遇事可以協(xié)商”的同時(shí)，最討厭的一項(xiàng)特征是“高傲、清高，把自己凌駕于學(xué)生之上，好發(fā)火”?？梢娊處煹摹坝H和力”被學(xué)生認(rèn)為是最喜歡的特征，相反，“高傲”“凌駕”則被學(xué)生列位最討厭的教師姿態(tài)。分析其原因，首先，是現(xiàn)在的大學(xué)生屬于共和國(guó)“第五代”，他們出生于八、九十年代，被稱為獨(dú)生子女的一代，又叫“新人類”。楊雄在其論文《第五代青年價(jià)值觀特點(diǎn)和變化趨勢(shì)》中，對(duì)這一代“思維獨(dú)立，具有批判精神；有較強(qiáng)的平等意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)和有較強(qiáng)的公民意識(shí)”等概括，就很有代表性。而他們的教師群體卻主要是“第四代“，即六、七十年代出生，在改革開放時(shí)期成長(zhǎng)的一代，雖然他們也高揚(yáng)“改革開放、反對(duì)傳統(tǒng)”，但是，他們畢竟是過渡的一代，他們接受的還是比較完整意義上的傳統(tǒng)教育，雖然極力反對(duì)“應(yīng)試教育”，提倡“素質(zhì)教育”，但“師道尊嚴(yán)”的思想或多或少仍然存在于頭腦中；雖然極力推崇民主、自由，但在行動(dòng)上又或多或少存在傳統(tǒng)教育留下的“清高、獨(dú)斷”。在這種背景下，調(diào)查中出現(xiàn)對(duì)教師的“親和力”的重視和對(duì)教師“高傲、清高”的反對(duì)，也就有情可原了。

結(jié)合以上調(diào)查與分析，新時(shí)代教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注新時(shí)代學(xué)生的新要求，與時(shí)俱進(jìn)，超越自我，重塑新時(shí)代高校教師新形象。

也就是說，作為新時(shí)代的高校教師，不僅要讓學(xué)生學(xué)到充分的知識(shí)技能，促進(jìn)他們的智慧，還要讓學(xué)生體會(huì)到平等、民主等這樣一些美好的精神食糧，從而全面提升學(xué)生的品格和能力，提高整體素質(zhì)。為此，教師要不斷進(jìn)修學(xué)習(xí)，更新教育理念，加強(qiáng)自身形象建設(shè)，帶頭創(chuàng)造民主的環(huán)境，讓校風(fēng)、班風(fēng)都充滿民主的氣息、自由的呼吸，并最終讓民主的舉止、自由的言論在校園里蔚然成風(fēng)。

我們都希望整個(gè)社會(huì)是一個(gè)公正的、民主的社會(huì)，希望生活環(huán)境是一個(gè)自由的、人文的環(huán)境，那么作為教師，就要以身作則，親和學(xué)生，從培養(yǎng)下一代的工作中做起，發(fā)揚(yáng)民主，倡導(dǎo)自由，一旦學(xué)生養(yǎng)成了這種民主與公正的精神，那我們的社會(huì)也就離理想中的文明社會(huì)不遠(yuǎn)了。