吉冬梅

摘要：馬克思和恩格斯19世紀五六十年代對當時中國進行了深刻的觀察和評論，論述包括經(jīng)濟、政治等多個方面。他們批判了英國對中國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，針對近代中國的狀況，馬恩對中國革命曾給予厚望，但十多年的中國革命并沒有改變中國，他們認為開放是中國的唯一出路。

關(guān)鍵詞：馬克思；恩格斯；近代中國；英國

中圖分類號：K02文獻標志碼：Ａ文章編號：1673-291X(2009)09-０201－02

馬克思和恩格斯一生從未到過中國，但他們卻對中國有著相當?shù)牧私猓?9世紀五六十年代他們寫了19篇有關(guān)中國的專題文章，以及在其他著書和文章中也多次提到中國。馬恩對近代中國的論述是構(gòu)成其東方社會理論的重要組成部分之一?，F(xiàn)在對馬恩的中國問題研究進行梳理和回顧，一方面可以通過旁觀者的眼睛，這一獨特的視角來看待當時的中國狀況，另一方面也可以為中國的現(xiàn)代化進程提供一些啟示。

19篇專題有18篇登載在美國的《紐約每日論壇報》上，另一篇發(fā)表于奧地利維也納的《新聞報》。19篇中有3篇是恩格斯受馬克思所托而寫。1858年10月21日致馬克思的信中寫道：“如果你覺得有必要，在星期二之前或大約這個時間，我可以寫一篇關(guān)于俄中條約的文章……要不要寫，請告知……。”[1]后來恩格斯就發(fā)表了《俄國在遠東的勝利》這篇文章。眾所周知，馬恩兩人長期通信，他們對遙遠的東方——中國進行了長期的關(guān)注，并經(jīng)常在信件中進行討論。由此可知，馬克思對中國問題的看法與觀點與恩格斯是相同的，后來馬克思去世后，恩格斯在給友人的信中也多次提及中國革命、中國人口等現(xiàn)實問題。所以，此文論及的是他們兩者共同的思想。

一、馬恩對近代中國國情的論述

1.對近代中國經(jīng)濟現(xiàn)狀的認識。馬克思和恩格斯都認為，在他們生活的時代及之前的東方社會是不存在土地私有制的。馬克思致恩格斯的信中說：“東方……一切現(xiàn)象的基礎(chǔ)是不存在土地私有制，這甚至是了解東方天國的一把真正的鑰匙。”這和封建社會所說的“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”如出一轍，也道出了封建社會土地國有的事實。自給自足的自然經(jīng)濟是中國特色的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，這也成為阻礙英國在中國打開貿(mào)易市場的初衷。馬克思在《對華貿(mào)易》中寫道：“妨礙對華出口貿(mào)易迅速擴大的主要因素，是那個依靠小農(nóng)業(yè)與家庭工業(yè)相結(jié)合而存在的中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)?！睂τ谕鈬纳唐罚ㄒ杂鵀橹鳎袊霓r(nóng)民既沒有購買欲望，也沒有購買能力。

2.對近代中國政治狀況的認識與分析。1840年“英國用大炮強迫中國輸入名叫鴉片的麻醉劑”[1]，發(fā)動了第一次鴉片戰(zhàn)爭，完全與世隔絕的中國被迫打開國門。“天朝帝國萬事長存的迷信破了產(chǎn)，開始同外界發(fā)生聯(lián)系?！盵1]完全封閉的狀態(tài)被打破，中國淪為半殖民地半封建的社會。

3.馬恩眼里的中國人。作為19世紀的歐洲人，馬恩對中國和中國人的了解，很大一部分來源于閱讀孟德斯鳩、黑格爾等先哲們的描述。封建社會的中國在他們口中就是一個“野蠻的民族”?！傲晳T于靠無知來保證不受物的侵犯、世界的侵犯”，在“幾千年來沒有進步”的帝國，他的人民又是怎樣的呢？馬恩對中國皇帝、中國官員和普通百姓有著不同的表述和評價。

19世紀五六十年代時期，清政府當政的主要是咸豐皇帝。皇帝是中國的“土地的最高所有者”，“通常被尊為全國的君父”。馬克思的大女兒燕妮在家中有兩個綽號，一曰“中國皇帝”，二曰“高貴的中國人”[2]，他的小女兒愛琳娜在家中也被戲稱為“中國皇太子古古”[3]，皇帝是中國的大家長，黎民百姓是他的子民，文武大臣也得聽命于他。這些中國的皇權(quán)特點都被馬恩所了解。

中國官員的口碑不是甚佳，在《鴉片貿(mào)易》中，馬克思提出當中國政府采取禁煙的措施時，“中國人的道義抵制的直接后果就是，帝國當局、海關(guān)人員和所有的官吏都被英國人弄得道德墮落，侵蝕到天朝官僚體系之心臟、摧毀了宗法制度之堡壘的腐敗作風，就是同鴉片煙箱一起從停泊在黃埔的英國躉船上被偷偷帶進這個帝國的?！盵1]官員的貪污受賄使政府的關(guān)防如同虛設、但有極個別的清朝大臣得到馬恩的贊賞，如禁煙英雄林則徐，與英國據(jù)理力爭的兩廣總督葉名琛等。文中對此引用葉的原文，以顯示他的秉公執(zhí)法，也從側(cè)面揭露英國發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭的侵略性和非法性，“亞羅號”事件純粹是一個蓄意發(fā)動戰(zhàn)爭的借口。

中國的近四億人民被恩格斯稱為“野蠻人”，“東方人嫉妒、陰險、愚昧、貪婪而又腐敗”[1]，中國當屬東方人。傅里葉等人曾說中國商人做生意都有三把秤，一把過重的，一把過輕的，還有一把正常的。買賣就是這樣做成的?！盁o商不奸”的惡名遠揚歐洲，但對普通民眾的貧苦生活，馬恩寄予深切的同情。他們是“莊稼漢又兼工業(yè)生產(chǎn)者”，只能夠維持最低的生活，他們選擇逆來順受。90%的中國人買不起英國的紡織品，他們穿的是和祖祖輩輩一樣的自產(chǎn)自銷的手織布衣，“一個靠勞動為生的中國人，一件新衣至少要穿上三年?！盵1] 而受鴉片毒害的中國人更是可憐可悲之至。馬克思借用英國人蒙哥馬利·馬丁的語言表達自己的看法，“不是嗎?！`貿(mào)易比起‘鴉片貿(mào)易來，都要算是仁慈的。我們沒有毀滅非洲人的肉體……我們沒有敗壞他們的品格，腐蝕他們的思想，也沒有毀滅他們的靈魂?！盵1]

占全球人口38%的中國人的生活狀況，馬恩都看在眼里，很真切。那中國人應該怎么辦，馬恩是否看到中國的希望。

二、對中國革命的呼喚

因為“歐洲人的干涉，鴉片貿(mào)易、鴉片戰(zhàn)爭所引起的現(xiàn)存政權(quán)的動搖、白銀的外流、外貨輸入對經(jīng)濟平衡的破壞，等等”[1]，中國爆發(fā)了革命（即太平天國運動）。實際上在太平天國運動之前，就有了農(nóng)民起義?！爸袊倪B綿不斷的起義已經(jīng)延續(xù)了約十年之久，現(xiàn)在匯合成了一場驚心動魄的革命。”[1]馬克思和恩格斯起先都對這場“中國革命”寄予厚望，并預示它能帶來巨大的影響?！翱梢杂邪盐盏卣f，中國革命將把火星拋到現(xiàn)今工業(yè)體系這個火藥裝得足而又足的地雷上，把醞釀已久的普遍危機引爆，這個普遍危機一擴展到國外，緊接而來的將是歐洲大陸的政治革命?！盵1]“過不了多少年，我們就會親眼看到世界上最古老的帝國的垂死掙扎，看到整個亞洲新世紀的曙光?！盵1]

馬恩論述中國革命的過程中，并不僅僅描述了太平天國運動，也對兩次鴉片戰(zhàn)爭進行了揭露和批判（尤其是第二次鴉片戰(zhàn)爭），并對中國人的反抗給予高度肯定?！坝〞l(fā)現(xiàn)中國人在軍事上是自己的高材生”[1]，說到這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)時恩格斯提到，“最好承認這是保衛(wèi)社稷和家園的戰(zhàn)爭，這是保存中華民族的人民戰(zhàn)爭?！盵1]

腐朽的帝國統(tǒng)治必須通過革命來摧毀，但中國的革命，在19世紀還沒出現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的革命，又能改變什么，創(chuàng)造什么。

太平運動進行了多年的斗爭，形成了南北對峙的格局，馬恩始終關(guān)注事態(tài)的發(fā)展。在這關(guān)注之中也可反映出他們對這一革命發(fā)展變化的態(tài)度的變化。1851年馬恩合寫的《國際述評》中略帶玩笑性質(zhì)地寫道：“當我們的歐洲反動分子不久的將來在亞洲逃難，最后到達萬里長城，到達最反動最保守的堡壘的大門的時候，他們說不定會看見上面寫著：中華共和國：自由，平等，博愛?！盵1] 然而到了1962年馬克思的最后一篇中國專題《中國記事》中，借用駐寧波的英國領(lǐng)事館夏福禮先生的口說出，“他們吵吵嚷嚷煞有介事地鬧了十年，結(jié)果破壞了一切，而什么也沒建設起來?！盵1] “引起恐懼”是太平軍的全部戰(zhàn)術(shù)。馬克思認為這是“停滯的社會生活的產(chǎn)物”。

三、中國如何自立

馬恩通過探討中國傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和政治形態(tài)等各項特征，揭示出封閉是保存舊中國的首要條件，而開放則是中國的唯一出路。隔絕狀態(tài)被英國的堅船利炮給打破，“正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然要解體一樣?！盵1]

馬克思去世后，恩格斯繼續(xù)關(guān)注中國，在甲午中日戰(zhàn)爭期間，他致友人的信件中數(shù)次提及中國，“在陸地和海上打了敗仗的中國人必定歐洲化，開放他們的港口以進行全面通商，建筑鐵路和工廠，從而把那種可以養(yǎng)活億萬之眾的舊制度完全摧毀”[1]，“資本主義生產(chǎn)，只有中國尚待它去征服了，但當它最終征服中國的時候，它卻使自己在自己祖國的存在成為不可能了?！盵1]我們可以想見，恩格斯預計中國將通過資本主義道路獲得重生，并對世界格局產(chǎn)生顛覆性的影響。他們也未料到實際中的中國百年之后，未經(jīng)歷資本主義的發(fā)展過渡，直接從半殖民地半封建社會進入到社會主義社會（當然期間有幾年的過渡期）。

馬恩對近代中國的論述切中要害，抓住了問題的實質(zhì)，這為解決問題提供了前提。雖然，因為信息資料不對稱、未有親身實踐等原因造成了些許與史實的出入和誤解，在部分章節(jié)，對中國的用詞過于激烈，但通讀全文，你會發(fā)現(xiàn)這犀利的筆鋒實際上實在暗諷自詡為“文明社會”的西方世界。

馬恩對中國的論述，對當今中國而言，也是一筆不小的財富，在繼承與發(fā)展馬克思主義的今天，也應溯及本源，挖掘其真諦。

參考文獻：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯論中國[M].北京：人民出版社，1993：2-143.

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第30卷[M].北京：人民出版社，1974：410.

[5]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第32卷[M].北京：人民出版社，1974：589.

Marx and Engelss Comments on Modern China

JI Dong-mei

（Soochow University Politics and Public Management academy， Suzhou 215123，China）

Abstract：Marx and Engels during the 19th century 50、60 's in China at that time had a profound observations and comments, including on economic, political and many other aspects. They criticized the British war of aggression against China, and for