楊文學(xué)

傳統(tǒng)的就是民族的。一個民族，他的歷史越悠久、文明越輝煌，傳統(tǒng)的東西就越根深蒂固，其影響就越深遠(yuǎn)，以至于時代發(fā)生了巨大的變革，傳統(tǒng)的意識依舊不折不撓地左右著人們的思路；雖然時過境遷，它已不再是促進(jìn)文明的動力而成了改革的羈絆，創(chuàng)新的桎梏。如果將時間前移上百年，誰敢對“學(xué)而優(yōu)則仕”這句令天下讀書人瘋狂了幾千年的名言進(jìn)行實質(zhì)性質(zhì)疑呢？

一

在風(fēng)霜雪雨伴隨著寰宇，百鳥野獸陪伴著神明的洪荒時代是沒有文字的，直到人類脫離原始的狀態(tài)，走進(jìn)階級社會，文化的產(chǎn)生才推進(jìn)了文明的進(jìn)展。到了春秋時期人性因政權(quán)的多元組閣而發(fā)揮得淋漓盡致，文化進(jìn)入了百家爭鳴的盛世，于是中國文化的祖師爺誕生了，孔子創(chuàng)立了能影響后世王朝幾千年的學(xué)說。地球有史以來，任何一個民族最杰出的影響人物，不論他是精神偶像還是民族的領(lǐng)袖，其對歷史深遠(yuǎn)的影響無人敢與孔子倫比。

這個政治主張并未在混亂的戰(zhàn)國得到廣泛的接納的思想家、教育家，他的每一個行為卻被后人奉為行動的圭臬；他的每一句話語卻被后來的讀書人奉若神明。一句“學(xué)而優(yōu)則仕”成了讀書人寒窗前的燈塔，成了書生人生長河上的航標(biāo)。無論他是金榜題名還是名落孫山；無論他是居廟堂之高，還是居江湖之遠(yuǎn)，都念念不忘這句曾是他們精神支柱的名言，既便是最后的一口元氣游離身體的關(guān)口，他還要向榻前的子孫嘮叨上一遍。

讀書為做官，這是一句毫無掩飾的話。即使是淡泊于名利的君子，對此亦牢記心胸。在漫長的階級社會里，官的產(chǎn)生除卻皇親國戚或世襲祖蔭外，平頭百姓要想出人頭地光耀門庭，將家族的榮耀提升，其最簡潔最有效的形式就是做官，要得到這個入門的票據(jù)，除卻軍功就是應(yīng)試了。于是家貧苦讀書作為一個優(yōu)秀的傳統(tǒng)被延續(xù)下來，學(xué)就成了入仕的唯一的希望。為此，不論是官宦人家還是平頭百姓，都把后代崛起的希望寄托在科舉上，即使是巨賈富商面對堆積如山的財富，也為家族缺少官人而底氣不足，他們寧愿獻(xiàn)出金銀財寶，也要為屢試不第的不肖子孫捐一個爵位。

官在漫長的社會中，其優(yōu)越的地位和無與倫比的條件成了人類的上層階級。官可以牧民，代表最高集權(quán)統(tǒng)治者管理百姓，統(tǒng)治轄區(qū)，于是他就有了攝取財富，享樂腐敗的特權(quán)。官與民的巨大的地位反差，促動了讀書人單一的流向。有道是一人得官，雞犬升天。民間亦有調(diào)皮話：大小做點官，強(qiáng)起按水煙。按水煙，就是煙館里幫助抽水煙袋的顧客填補原料的雜員，用現(xiàn)在的話說就是第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)生，打工仔或打工妹。當(dāng)官一日強(qiáng)似平民三載，其原因是社會賦予了官們太多的特權(quán)。

縱觀孔子之后的歷史，文化人進(jìn)入官場的確是社會的進(jìn)步?？婆e入仕改變了官吏的文化結(jié)構(gòu)，提高了官員的素質(zhì)；高素質(zhì)的官吏又加速了社會的發(fā)展，創(chuàng)造了人類的繁榮。泱泱文明史上那千古流芳的官們大都是出身寒微的讀書人，圣賢書的教誨使他們明理明智，成全了他的事業(yè)，也成全了他們的名節(jié)。文化豐富了好官們光彩照人的形象。

讀書人為入仕而讀書，于是命題式的科舉又將所讀之書的范圍進(jìn)行致命地規(guī)范。單一的目的、狹窄的知識構(gòu)成的教育模式，其巨大的弊端，隨著封建社會光芒收斂而暴露出來。因為社會的發(fā)展越靠近高度文明，對人才的需求就越龐大，越精尖，單一的科舉無法給各類人才的脫穎選就搖籃。官從某中程度上說并非是一個創(chuàng)造的群體，而是一個消費的階層。一個社會的進(jìn)步是靠創(chuàng)造來推動的，巨大的消費的群體，龐大的官僚體制，終于成了一個王朝前行的負(fù)擔(dān)。面對海洋上游弋的資本主義的炮艦與商船，最后一個封建王朝的統(tǒng)治者終于有所覺醒，意識到這種模式是導(dǎo)致王朝后繼乏人的罪魁禍源。當(dāng)這位叫光緒的皇帝欲對這個人才選拔模式進(jìn)行改革的時候，首先遇到的是來自天下讀書人因寒心而產(chǎn)生的阻力，清政府只得妥協(xié)了，以每年遞減的方式力爭十年結(jié)束開科舉的舊制。這種緩沖雖然有些優(yōu)柔寡斷，但總算讓人看到了希望的曙光，可惜歷史造就的負(fù)擔(dān)終于拖倒了百瘡千孔的清王朝。國人的歷史終于開創(chuàng)了新的紀(jì)元。

改換一個王朝，似乎要比改造一個民族根深蒂固的傳統(tǒng)觀念容易得多。要不，朝代幾經(jīng)更換，龍庭幾易姓氏，而讀書做官的思想依然是那樣執(zhí)著；要不，國家花巨資培養(yǎng)的理工學(xué)博士，為了一個科長的位置而不惜將十幾年的專業(yè)荒廢一旦；要不，我們精減了多少年的干部隊伍，就不會年復(fù)一年地浮腫起來。

今天，盡管我們的地球已經(jīng)變成村落，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)的變化給國人一個前所未有的商業(yè)時代，可是我們的國人對從政的熱忱與一百年前并沒有實質(zhì)的改變，這是一個可怕的觀念。

二

無論從民族的歷史還是從民族現(xiàn)實來看，這個擁有四大洋七大洲的地球上，真正具有商業(yè)才智，具備經(jīng)商才能的只有猶太人和華人。一個民族的智商其突出的表現(xiàn)，不在爾虞我詐的官場而在風(fēng)云莫測的商場。商場是驗收一個民族智力的權(quán)威機(jī)構(gòu)，她為人類培養(yǎng)出大批世界頂尖級的實業(yè)家和發(fā)明家，為社會創(chuàng)造了豐裕的物質(zhì)財富。

在猶太人的眼里，實業(yè)家、發(fā)明家是民族崇敬的偶像，而我們卻把官當(dāng)成了讀書的向往；猶太人早就把教師懸于父親之上，教師的地位已被社會廣泛的認(rèn)同。而我們卻在倡導(dǎo)一日為師終身父的印象。天天在喊尊師重教。

亞里士多德的一個學(xué)生做了國王，邀他來做首輔，他卻淡然一笑拒絕了這份邀請；而我們的讀書人卻為了一個七品縣令而奮斗不息，甚至為一個科級位子而鉆營取巧，喪失了人格與學(xué)業(yè)。這就是民族文化的差異。

對文化的理解與運用上，成功的政治家兼企業(yè)家者莫過于范蠡，但那是越王勾踐狹窄的心胸促成的結(jié)局。在讀書人眼里那是一個值得一提的故事。讀書人至今仍被一個叫呂不韋的商人所折服。下邊就是一個年輕的商人同一個精明的老商人的對話：

“爹爹，種地利為幾何？”

“豐年可為倍利，災(zāi)年無法計算。”

“販珠寶獲利幾何？”

“可獲百利。然，凡利大風(fēng)險亦大。”

“擁立國君，可獲幾倍之利？”

“一本萬利。”

可見，經(jīng)商再大的利潤也無法同“立君”抗衡。在中國，政治的豐厚利潤歷來都是讀書人的最大誘惑，一本萬利的經(jīng)營就是一個令人心動的結(jié)果。從古到今，商業(yè)的利潤就是這樣被政治的實惠取代了，因而一個具有商業(yè)才華的民族就這樣陷入了經(jīng)營政治的誤區(qū)。在科局長與企業(yè)家之間，我們毫不猶豫地選擇了前者，即使后者給世人帶來無窮的實惠。很顯然，前者的利潤是自己的，頂多是家庭的，而后者才是社會民族的。前者成全自我，后者造福人類。

讀書人真正把政治與經(jīng)濟(jì)的位置倒過來，并以實際行動向這個傳統(tǒng)的觀念宣戰(zhàn)的，是晚清一個叫張謇的讀書人。張謇同天下讀書人一樣靠懸梁刺股的巨大付出從鄉(xiāng)試、會試、殿式一路闖關(guān)奪隘；由秀才、舉人、進(jìn)士直達(dá)新科狀元，實現(xiàn)了讀書人最大的夢想。所不同的是張謇清楚地看到腐敗的政治無法挽救一個王朝。在那個爛了的政治圈子里，即使充入太多的新鮮血液也無法改變其污濁，政治報國的企圖破滅了，實業(yè)救國夢逼使他再做選擇，于是他一改傳統(tǒng)離開了政治，投身于實業(yè)中去。當(dāng)然，一個讀書人的實業(yè)救國夢在一個腐敗的王朝里只是一個幻想而矣，難得的是他的那種觀念上的轉(zhuǎn)變。拋開當(dāng)時的社會環(huán)境，單就他的觀念而言，張謇的行為可以說是讀書人的覺醒?？上У脑诎倌旰蟮慕裉?，仍有如此眾多的讀書人，對官場有著難以割舍的情結(jié)，并付以行動的執(zhí)著。

一向被讀書人看重的官，終于在一群富起來的溫州農(nóng)民眼里遭受貶值。那是八十年代前期，溫州作為改革開放的成功的試點，以它那遍是黃金的表象，吸引了各地官員參觀取經(jīng)。這些在本地有頭有臉的官員們，面對被金錢撐直了腰桿、裝粗了腰包的溫州人就顯得底氣不足了。溫州那些小老板們對這些花起自己的錢來小小氣氣的官們一臉嘲弄和諷刺，“在我們溫州，最不值錢的是官，一百塊錢能買叁?！睖刂萑耸刂刹總兞R自己的孩子：“不好好學(xué)本事，長大了讓你做官去?！?/p>

不管是處于狐貍吃葡萄的心理，還是富商們對官真心實意的鄙視，我們都應(yīng)該為這份輕慢的眼神而擊節(jié)。不容易啊，幾千年了，這是難以聽到的聲音啊。它宣告了官的神奇的吸引力在部分民眾心中的破產(chǎn)。當(dāng)然，這輕慢的眼神是我們用巨大的改革代價才培養(yǎng)出來的，是我們做出巨大的犧牲才換取的；這不啻于一絲曙光，它宣告了陽光普照的時刻即將來臨！

人是需要理想的，尤其是讀書人更應(yīng)該為理想而奮斗。我們不能不感謝改革，它使讀書人多了一條實現(xiàn)夢想的途徑。加之我們的改革正在深入化，政治對經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用越來越被剝離，權(quán)力不再是財富的象征；“立君”不再是一本萬利的買賣。在今天的地球上，最大富翁不再是帝王或總統(tǒng)而是一個又一個操縱實體產(chǎn)業(yè)的知識人物，從石油大王哈默到軟件巨頭蓋茨，經(jīng)濟(jì)巨頭那頂桂冠正從鋼鐵大王、地產(chǎn)大王向軟件大王的頭上移動，移到高科技領(lǐng)域。據(jù)說比爾·蓋茨每一分鐘的財富就能增加50萬美金，他是金融帝國的皇帝，即使是最富有的美國總統(tǒng)，其個人或家族占有的財富也無法同一個富有的商人相比。這些科技領(lǐng)域的財團(tuán)帝王們無一不是優(yōu)秀的讀書人，知識轉(zhuǎn)化為財富已成為當(dāng)今世界所有讀書人最大的誘惑。

雖說在我們生活的周圍依舊存有這種現(xiàn)象：一個官辭職下海會引起非議；一個學(xué)人走向權(quán)力會招來羨慕的目光。但這已不再是主流了。讀書為掙錢，讀多書能掙大錢，讀精了書就能掙易錢這已被更多讀書人所認(rèn)同。很顯然，一個飼料學(xué)碩士養(yǎng)豬，比一個傳統(tǒng)的農(nóng)民獲得更大的利潤，這已被老百姓所認(rèn)同了，如今干什么都必須有文化已成為廣為知曉的事情了。很顯然，一個博士容易就業(yè)，其年薪是幾個甚至幾十個高中生的總和，盡管他只比高中生們多讀了不足十年的書，而身價卻高出幾十倍甚至上百倍了。

回顧歷史，我們可以肯定說，大批讀書人入仕促進(jìn)了社會的進(jìn)步，加速了文明的進(jìn)程。今天，我們已很明顯地感覺到，大批讀書人的加盟產(chǎn)生創(chuàng)新，成了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長的巨大支撐?？梢钥隙S著官的職能轉(zhuǎn)變，選官制度的改革，讀書的前途會越來越開闊，越光明。