顧　娟

研究性學(xué)習(xí)是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主、合作、探究精神，具有自主性、開放性、探究性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。今天大家所倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)，其含義有兩種：一是作為課程形態(tài)的研究性學(xué)習(xí)；二是作為學(xué)習(xí)方式的研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)只有切實(shí)滲透到學(xué)科教學(xué)之中，才能獲得廣闊的生存空間和持久的生命力。

語文是一門社會性、人文性的學(xué)科，把研究性學(xué)習(xí)滲透在語文學(xué)科的教學(xué)中，將會把語文教學(xué)帶進(jìn)一片嶄新的天地?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出：“教科書應(yīng)突出語文課程的特點(diǎn)，要便于指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇，都要有利于學(xué)生自主、合作與探究的學(xué)習(xí)，掌握自學(xué)的方法，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，不斷提高獨(dú)立學(xué)習(xí)和探究的能力?！边@一特點(diǎn)決定了語文課堂教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從人類歷史文化中汲取豐厚的精神養(yǎng)料，以健康的心理和積極的取向去關(guān)注社會、關(guān)注人生，強(qiáng)化語文知識的學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用，逐漸掌握學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)工具，提高自身的文化品位和生命質(zhì)量。

語文教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)的開展是一個循序漸進(jìn)的過程，可以在三個層面上進(jìn)行：語文課堂教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)的思想——在專題研究中提升學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力——研究性學(xué)習(xí)課程中融入語文教學(xué)的內(nèi)容。

一、語文課堂教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)的思想

目前研究性學(xué)習(xí)雖已逐漸引起人們的關(guān)注，但大多只是在研究性學(xué)習(xí)課程中實(shí)施。尤其是在考試仍然被作為選拔^才的重要標(biāo)準(zhǔn)的今天，研究性學(xué)習(xí)要取得良好的效果，僅靠專門開設(shè)的每周1～2個課時的研究性學(xué)習(xí)課程是很難有大起色的。因此，課堂教學(xué)是開展研究性學(xué)習(xí)的一個重要途徑。所以在中學(xué)語文課堂教學(xué)中要滲透研究性學(xué)習(xí)的思想，真正突出學(xué)生的主體地位，使學(xué)生能夠獨(dú)立思考，深入研究。

例如，在教學(xué)朱自清的《荷塘月色》時，不難發(fā)現(xiàn)新版教材第四段描寫荷花時，恢復(fù)了原作的一處比喻句“又如剛出浴的美人”，還有第七段交代“采蓮是江南的舊俗”時，添加了原有的梁元帝的《采蓮賦》。這是為什么呢?難道新版教材的修訂僅僅是為了更好地恢復(fù)原文的風(fēng)貌，更好地忠實(shí)于原文嗎?所以，教學(xué)過程中為了培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探索意識，就可以在教學(xué)之余布置學(xué)生不妨以此作為一個問題進(jìn)行研究，然后鼓勵學(xué)生以類似科學(xué)研究的方式認(rèn)真搜集有關(guān)資料，廣泛進(jìn)行調(diào)查研究。

在研究中同學(xué)們能驚奇地發(fā)現(xiàn)，在朱自清的寫景散文中，關(guān)于女性的描寫，尤其是以女性為喻體的比喻句絕不是個別現(xiàn)象，絕不僅此一篇。如“春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。”(《春》)“這平鋪著、厚積著的綠，著實(shí)可愛，她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕地?cái)[弄著，像跳動的初戀的少女的心?！?《綠》)“它們那柔細(xì)的枝條浴著陽光，就像一支支美人的臂膊”，“電燈光射到水上，蜿蜒曲折，閃閃不熄，正如跳著舞的仙女的臂膊?！?《槳聲燈影里的秦淮河》)這些描寫，盡管有的以少女為喻，有的以少婦為喻，但都以女性特有的美生動傳神地寫出了大自然的美麗與可愛，有力地抒發(fā)了作者對大自然及對生活的熱愛之情?？傊?，朱自清先生在他的作品中為展示、渲染自然之美，總是喜歡借女性之美來助一臂之力，這是因?yàn)椤芭耸亲匀皇种袆?chuàng)造出來的藝術(shù)”。既然朱先生美文中常以女性為喻來生動傳神地表現(xiàn)大自然的情韻，最大限度地傳達(dá)作者對生活的無比熱愛之情，那么，傳統(tǒng)教材為什么不分青紅皂白地一律刪除呢?學(xué)生們在研究探索中，逐步認(rèn)識到這是長期以來極左思想作祟的結(jié)果。

懂得了上述新的課程理念，顯而易見，也就意味著在研究性學(xué)習(xí)中把課文讀“厚”了，讀“立體化了”，也就不再僅僅局限于書本知識的一般理解和掌握了。

二、在專題研究中提升學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力

專題的研究性學(xué)習(xí)就是指以整個專題內(nèi)容為對象進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。蘇教版普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書在編排方式上作了全新的改變。它改變了傳統(tǒng)方式的以文體為主的編排方式，而變之以模塊設(shè)置，以話題總領(lǐng)專題。文本材料之間圍繞同一話題形成一組可以思考、探討的學(xué)習(xí)文本，文本材料之間有互文關(guān)系、對話關(guān)系；幾篇文章通過有序的組織，一步一步深入、拓展；學(xué)習(xí)方式可以是文本的反復(fù)研讀?？梢允菃栴}的深入探討?？梢允腔顒又械母形蝮w驗(yàn)。在自主、合作、探究中，引導(dǎo)學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法。

例如，蘇教版必修一第一專題“向青春舉杯”，以青春為主題，包含三個既相互獨(dú)立又互有緊密聯(lián)系的部分，第一板塊是一組表現(xiàn)青春情懷的詩歌(《沁園春-長沙》、《相信未來》、《讓我們一起奔騰吧》)，第二板塊是兩篇表現(xiàn)青春思考、生命感受的散文(《十八歲和其他》、《我的四季》)，第三板塊是表現(xiàn)人生選擇的兩篇文章(《青年在選擇職業(yè)時的考慮》、《我的五樣》)。

由于這一部分的內(nèi)容的切入點(diǎn)是青春話題，易引起學(xué)生的共鳴，并且所選課文篇目難度較低，學(xué)生能夠很容易讀懂，無需過多講解，重點(diǎn)在于學(xué)生自己去品味、賞讀進(jìn)而去思考與自身青春相關(guān)的問題。所以這一部分的教學(xué)不能采取傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式。而要以學(xué)生為主導(dǎo)。教師不再是傳統(tǒng)意義上的知識的傳授者，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的參與者。只要在必要的時候給學(xué)生以指導(dǎo)、點(diǎn)撥即可。同時要求學(xué)生廣泛收集資料，在占有大量資料的基礎(chǔ)上選擇出對他們自己一生有影響的青春經(jīng)典。一旦他們有了正確的選擇，他們便會為他們所選擇的更有意義的人生方式而努力了。

專題教學(xué)的突出優(yōu)點(diǎn)是系統(tǒng)性、科學(xué)性，每一個專題是—個整體，同一專題的文章既相互聯(lián)系又各自獨(dú)立。與單篇教學(xué)不同的是，它用比較的方法分析問題、解決問題，要求學(xué)生對相同的或不同的文體、篇章進(jìn)行比較，從中獲得知識，鍛煉思維。以專題進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生還要通過各種渠道去搜集有關(guān)這個專題的方方面面的材料。無形中拓寬了人文視野和知識面。培養(yǎng)了實(shí)踐能力和研究精神。它的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力，最終學(xué)會讀書。因此，利用教材的專題優(yōu)勢指導(dǎo)學(xué)生開展課題研究，實(shí)際上也體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)活動與學(xué)科教學(xué)的融合。

三、研究性學(xué)習(xí)課程中融入語文教學(xué)的內(nèi)容

從課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)可研究的課題。是教學(xué)的—個有效途徑。當(dāng)然，研究對象不僅局限于課堂和教材，研究能力達(dá)到一定程度，研究習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，研究無處不在，課題無處不在。

為配合學(xué)校研究性課程的開展，在語文組的教師的帶領(lǐng)下，同學(xué)們開展了古典詩歌研究性學(xué)習(xí)。在這次研究性學(xué)習(xí)中，教師把母課題定為“中國古代詩歌與社會、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、哲學(xué)等的關(guān)系”，在這次歷時三個多月的活動中，各組同學(xué)克服

了重重的困難，都勝利地完成了課題研究。在開始的時候，遇到的最大困難是選題，面對著那么龐大的母課題，面對著浩如煙海的詩人，幾個小組分別把子課題論文題目定為《淺談(國風(fēng)>中的愛情》、《對酒當(dāng)歌，人生幾何——從建安文人詩作看當(dāng)時文人心態(tài)》、《報(bào)國赴難皆共然——唐代邊塞詩情感透視》、《詩中奇葩異卉——李賀詩中仙、鬼、人》、《透過陸游詩詞看南宋詩人的愛國情懷》、《清朝社會政局變動對龔自珍創(chuàng)作的影響》。確立了選題之后，同學(xué)們分頭到校圖書館、市圖書館去查資料，上網(wǎng)查閱更是必不可少，有許多同學(xué)通過教師的介紹還采訪了一些專家教授，啟迪頗深。面對著借閱的圖書及打印的資料，接下來開始著手組織寫論文，每個人都有比較細(xì)致的工作。最后還要做成課件進(jìn)行成果展示，師生共同總結(jié)評價。

例如，研究李賀詩歌的小組，五個人能湊在一起靠的是共同的興趣，共同的研究對象——李賀。在李賀短暫的二十七個春秋中，留給后人的是祖國文學(xué)中一份寶貴的，令人肅然起敬的遺產(chǎn)，可以說他是一個“仙鬼詩人”。在他的許多詩篇里，詩人憑借著奇思遐想在古今之間展翅振翼。上天下地，用迥然奇特的藝術(shù)構(gòu)思，奔放熾熱的思想感情，俏麗凝練的詩歌語言，新穎的比喻，大膽的夸張。塑造了一個個奇麗多姿的藝術(shù)形象，創(chuàng)造了—個個不同凡響的詩中仙境。研究過程中，有文學(xué)評論者認(rèn)為李賀的詩中多藝術(shù)上的創(chuàng)新，多仙鬼，就把他說成“詩之妖”，認(rèn)為他的詩“欠理”，思想消極頹廢，毫無可取之處。學(xué)生對此產(chǎn)生懷疑，經(jīng)過不斷研究，分析李賀在詩中滲透的感情，并結(jié)合他所處的時代背景，發(fā)現(xiàn)有些人的說法是毫無根據(jù)的。也不難發(fā)現(xiàn)，正是李賀的那些“仙鬼之說”充分地體現(xiàn)了作者要求革新進(jìn)步。希望國家統(tǒng)一強(qiáng)盛及對于美好生活的向往。

通過研究性學(xué)習(xí)，同學(xué)們對李賀有了更進(jìn)一步的了解，也學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的東西，比如學(xué)會了如何去圖書館查閱圖書，如何上網(wǎng)查資料，無形中增強(qiáng)了自學(xué)能力?？傊@次研究性學(xué)習(xí)是由傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變過程中的一次大膽的嘗試。它有利于學(xué)生的多方面素質(zhì)的提高。同時增強(qiáng)了同學(xué)間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

綜上所述，語文教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)可以在語文課堂教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)的思想，可以在專題研究中提升學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力?？梢栽谘芯啃詫W(xué)習(xí)課程中融入語文教學(xué)的內(nèi)容。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)課題，從教材中發(fā)現(xiàn)課題，從生活中發(fā)現(xiàn)課題。甚至從其他學(xué)科的學(xué)習(xí)上找到語文方面的課題。這樣，語文教學(xué)將會變得更加豐富多彩，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。