王　霖

對于方言節(jié)目的大量出現(xiàn)，目前學術(shù)界有很多爭論。有的對方言節(jié)目的出現(xiàn)進行激烈抨擊，有的大加褒獎，也有的持保留態(tài)度。值得注意的是，對廣播電視媒體當中的新聞和談話節(jié)目等所謂主流節(jié)目，業(yè)界幾乎一邊倒地喊出“要捍衛(wèi)標準普通話的絕對地位”的聲音。在2004年全國播音學年會上，國家廣電總局副局長胡占凡專門談到了方言的問題，再次強調(diào)總局堅決禁止用方言配音，不允許在不必要的時候使用方言，要建立嚴格的制度來保證普通話的使用。究竟應當如何來看待方言現(xiàn)象，又該持什么樣的態(tài)度，確實值得探討。

方言節(jié)目方興未艾

方言節(jié)目層出不窮有其必然原因。顯而易見的是，如今廣播電視面臨前所未有的激烈競爭，廣播電視媒體日益窄播化。專業(yè)化頻道的細分客觀上要求媒體對受眾的各種需求盡可能地進行全方位的滿足，這是一個客觀條件。越是細分化的頻道，方言節(jié)目的效果越好，這和頻道對受眾的強烈指向性密不可分。受眾人群越集中，越有利于媒體選擇迎合這部分受眾的手段。因此，在這樣的背景下選擇上馬方言節(jié)目，可以極大地滿足受眾的“語言親近感”。這應該說和新聞宣傳“貼近實際，貼近群眾，貼近生活”的要求一脈相承，是從語言上對受眾的貼近，“一開口就拉近了與受眾的距離”。

除此之外，我們不妨嘗試從其他角度來解讀方言節(jié)目為何大行其道。

首先，方言節(jié)目張揚了城市的個性。改革開放以來，各地都在強調(diào)與國際接軌，城市建設、衣食住行等諸方面趨同的現(xiàn)象十分嚴重。在這樣的大氣候下，一些地方有個性的東西被忽視了，如何張揚城市的個性成為發(fā)展中的一個難題?，F(xiàn)在有一種說法認為，方言是一座城市的根，它最能張揚一座城市的個性。應該說，如今方言節(jié)目的異軍突起，一定程度上昭示出本土文化的自覺與自醒，昭示出城市個性的張揚與釋放。方言，這時候儼然就成為一張有聲的城市名片。

其次，方言節(jié)目體現(xiàn)出一種人文的關(guān)懷。鄧小平同志早在1979年就提出，要“自覺地在人民的生活中汲取題材、主題、情節(jié)、語言、詩情和畫意”，要“創(chuàng)造出具有民族風格和時代特色的完美的藝術(shù)形式”。影視制作部門也常說要用群眾喜聞樂見的方式來表現(xiàn)作品。當然毫無疑問方言就是人民群眾的語言，并且是群眾喜聞樂見的方式之一。這種人文關(guān)懷表現(xiàn)在以下兩個方面。一方面，廣播電視媒體是大眾傳播工具，每一個人都有享受這種公共資源的權(quán)利。在我們國家，有相當一部分人群能夠與外界溝通的唯一渠道只有方言。廣播電視媒體播出方言節(jié)目，不僅可以滿足對方言有特殊需求的人群，并且能夠最大限度地照顧到受教育程度低的弱勢人群。另一方面，不可否認，推廣普通話是國家政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的要求，廣播電視作為影響力大的媒體，應承擔這方面的責任。我國南方一些地區(qū)，比如像廣東，由于鄰近港澳，歷史的原因使方言在當?shù)鼐哂胁豢商娲牡匚唬藗円呀?jīng)形成了普遍運用方言的習慣，在日常生活和經(jīng)濟交往當中如果不使用當?shù)胤窖赃€會有諸多的不便。廣播電視媒體從滿足受眾需求的角度出發(fā)，播出方言節(jié)目是可以理解的。這不僅是人文關(guān)懷的體現(xiàn)，而且也證明方言本身的社會價值和市場價值。

第三，從文化層面來考量，方言節(jié)目不失為保護地方文化的一種有效形式。聯(lián)合國將每年的2月21日定為國際母語日，旨在促進語言和文化的多樣性，以及多語種化。方言是中國特有文化的一部分，如果一定要用普通話去占有它，替代它，消滅它，對保持文化多元性是不利的。近年來興起的“巴蜀文化”，其中許多方言像“下課”“雄起”，現(xiàn)在都已經(jīng)是體育界的口頭禪了；廣東方言里的“打車”“炒魷魚”也成為人們普遍接受的說法，包括其他地區(qū)的方言，現(xiàn)在也被廣泛承認。事實證明：方言絕不會削弱普通話的影響力和普及，相反，對普通話會是一種豐富，它讓普通話更加活潑和生動。我們沒有必要過分擔心它會影響青少年的健康成長，青少年應該有自己更寬廣的選擇范圍，千方百計地讓他們生活在沒有細菌的溫室里，以后只會更不適應。方言也是一種語言能力，它承載了很多地方文化。因此說，方言節(jié)目不失為保護地方文化的一種載體。在一定人群一定場合，通過一些適當?shù)?、適度的、富有特色的方言節(jié)目，保留方言的特色，和國家整體上推廣普通話的大趨勢并不矛盾。

方言節(jié)目前景有限

盡管各地爭相上馬方言節(jié)目，但是從整體上看，方言節(jié)目不可能無限制地膨脹。

第一，在全球化的時代大背景下，國際化的發(fā)展趨勢越來越明顯，社會的開放度越來越高，文化的發(fā)展越來越趨向于與國際接軌，語言方面也是如此。這種要求會天然地限制方言節(jié)目的進一步擴張，使方言在社會生活中的影響力受到一定程度的限制。無論是廣播電視還是普通受眾，想要提升自己，發(fā)展壯大自己，可能還得在語言的選擇運用上做一番權(quán)衡。在這樣的情境之下，方言恐怕難以擺脫它的從屬地位，只能在小范圍交流。因此，方言節(jié)目要想“做大做強”會有不小的困難，而一個優(yōu)秀的方言節(jié)目要在全國范圍叫響幾乎不可能。比如《霧都夜話》離開了重慶，也是少有人問津。決策者們自然要考慮，繼續(xù)加大對方言節(jié)目的投入是否能有預期的收益。

第二，隨著我國民主法制化進程的不斷發(fā)展，法律法規(guī)的逐漸健全，業(yè)已頒布實施的《國家通用語言文字法》將會從法律的高度限制方言的無序發(fā)展。我們一直呼喚“有法可依，有法必依”的法制社會，既然有一部專門對語言文字作了具體規(guī)范的相關(guān)法律，我們有什么理由忽視它的存在呢？問題的關(guān)鍵是對于違反該法律的行為，我們有沒有具體的措施來作為處罰，從而樹立起《國家通用語言文字法》的權(quán)威地位。當然，用法律來規(guī)范絕不是要消滅方言，而是進一步確立標準普通話的主導地位，推廣和使用標準普通話。至于目前的方言節(jié)目是否對《國家通用語言文字法》的相關(guān)規(guī)定有所觸犯，還有待專家學者進行研究分析后得出結(jié)論。

第三，方言節(jié)目熱現(xiàn)象當中隱藏著的一個問題雖然現(xiàn)在表現(xiàn)得還不很明顯，但確實也不容我們忽視。我們說方言的崛起象征著本土文化的覺醒，而一旦這種本土文化的情結(jié)無限制地膨脹，就容易引起族群之間的歧視，演變成族群的撕裂。進一步說，這種狹隘的地域文化觀甚至會排斥對國家和民族的認同。如果事情的性質(zhì)真的會如此嚴重，必然會引起有識之士的強烈反應，方言節(jié)目作為首當其沖的一種表現(xiàn)形式也一定會受到相當程度的遏制。

第四，不管人們承認與否，方言節(jié)目的受眾逐漸有著不斷萎縮的趨勢。隨著國民受教育程度的逐漸提高，受眾當中越是年輕的群體，他們對方言節(jié)目的注意力、熱衷度比起年長一些的受眾群體來說就越是要差一些。在上海，就有人大代表建議通過立法來保護上海方言。一個主要的原因就是越來越多的年輕上海人不會說上海話，在一個連貫的句子當中經(jīng)常是上海話夾雜著普通話，否則就不會說。一些滬語的俚語，年輕人根本就聽不懂。從絕對數(shù)

量上來說，這一點也許不易被察覺，但這依然是一個不容回避的事實。

給方言節(jié)目一片“自留地”

如何才能不違背中華文化的整體性，不損害大眾媒體的公共性，恐怕這才是我們探討方言節(jié)目何去何從的癥結(jié)所在。新加坡在這方面的實踐應該是一個很好的回答。二十多年來，新加坡政府一直都在致力于推行雙語運動，即在當?shù)赝瑫r推行英語和華語，其他方言語種并不在力推的范圍之列。然而，“雙語運動”的成果雖然很大，但當?shù)氐姆窖詤s仍舊得以存活，以至于新加坡電視與廣播節(jié)目咨詢委員會建議逐步增加方言節(jié)目，讓本地廣播電視節(jié)目更加多姿多彩。由此可見，適度而不主張推廣，承認其特殊性而又不抗拒標準語言的應用，應該是我們對待方言節(jié)目的一種折衷的方案。簡而言之，就是適度地開放方言空間，可根據(jù)當?shù)貜V播電視媒體發(fā)展的具體情況，發(fā)展幾個受老百姓歡迎的方言節(jié)目。

方言具有的生動性、豐富性、細膩性是普通話無法比擬的，作為對標準普通話的一種補充和豐富，方言具有自己獨特的意義。既然方言節(jié)目的出現(xiàn)是廣播電視事業(yè)發(fā)展和廣大人民群眾需求的需要，我們就不必對它采取“歧視”或“仇視”的態(tài)度。哪怕給方言節(jié)目一個適度的、自由發(fā)展的空間，只要從大局上不違反廣播電視事業(yè)的法律法規(guī)和原則，它一定會健康、自由地按照客觀事物的發(fā)展規(guī)律向前發(fā)展。從一定意義上來說，限制就是自由，自由也是一種限制。劃一片方言的“自留地”，既能夠讓方言節(jié)目有更好的“收成”，同時也不至于侵占我們現(xiàn)有的“基本農(nóng)田”。就讓我們用一種更寬容、更人性化的視角去看待方言節(jié)目，讓它蓬勃健康的發(fā)展，為廣播電視事業(yè)的繁榮，為廣大人民群眾文化生活的豐富做出它應有的貢獻。

（作者單位：江西人民廣播電臺）

本文責編：陳道生