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2009-06-27 09:40:24馬少華
雜文選刊·下半月 2009年10期
馬少華
在《西游記》中,有一些故事很耐人尋味,比如“鳳仙郡大旱事件”。鳳仙郡的郡侯是一個很有作為的公務(wù)員,在他的領(lǐng)導下,鳳仙郡的人民安居樂業(yè),路不拾遺,夜不閉戶,是典型的和諧社會?？商煊胁粶y風云,三年前一場前所未有的大旱,讓鳳仙郡變成了一座人間地獄,用吳承恩的話說:“三停餓死兩停人,一停還似風中燭。”
面對如此慘狀,郡侯看在眼里,急在心上。就在這時,孫悟空及時出現(xiàn),幫郡侯去天庭一問。原來,三年前玉帝巡查三界的時候,見鳳仙郡的郡侯竟然把給玉帝的供品推倒了喂狗。是可忍,孰不可忍,玉帝當即傳下圣旨,讓鳳仙郡連年大旱,并在披香殿設(shè)下米山、面山和黃金大鎖,米山前放一只雞,面山前放一條狗,黃金大鎖下面點一盞燈,等到雞吃完了米,狗舔完了面,燈把黃金大鎖燒斷,鳳仙郡才能下雨。
這樣的例子在《西游記》中還有幾個,比如,烏雞國國王被一個假道士推到了井里,三年后經(jīng)孫悟空打聽才知道,三年前,文殊菩薩化作凡人來烏雞國公干,因言語不和,被國王捆成了個大粽子,扔在御水河泡了三天三夜,文殊菩薩得救后,就派青毛獅子化作道士,把國王推到井里泡他三年。
再比如,朱紫國的金圣宮娘娘被妖怪金毛犼抓了去,又是孫悟空一番努力,才知道原來是朱紫國國王當年打獵射死了一只孔雀,卻沒想到這只孔雀是西方佛母孔雀大明王菩薩的兒子,菩薩就讓金毛犼把國王的金圣宮娘娘抓去,讓他“拆鳳三年”。
不難發(fā)現(xiàn),這三個故事有幾個共同點:一、判罰都是由強勢方單方面做出的;二、判罰緣由并沒有通知當事人;三、當事人只有通過一個神通廣大的中間人(孫悟空)才能知道自己為什么受罰。
這就出現(xiàn)一個問題了——神仙們?yōu)槭裁淳筒荒馨雅辛P緣由告訴當事人呢?
在我們的生活中,經(jīng)常可以見到這樣的場面:一個人受了別人的欺負,在對那個人進行報復的時候,通常會歷數(shù)那個人的罪狀,并揚眉吐氣地來一句:“叫你認得我!”由此心理上得到極大的滿足,比簡單地讓對方得到應有的懲罰要過癮得多,有成就感得多。
然而,這只是老百姓的想法,大人物并不屑于這樣的成就感,也并不很希望別人“認得”自己。在他們眼里,跟老百姓多說一句話都嫌丟身份,更不用說歷數(shù)你們的種種罪狀了。這些人就像《西游記》中的神仙一樣,端坐于九天之上,看誰做錯了事就派人整他,但絕不會跟他解釋為什么。一是因為自恃身份,二是因為自己是絕對正確的,自然不需要向你解釋。只有等中間人找上門來了,才慢條斯理地告訴你錯在何處。
不能不說,這是一種更高級別的成就感。
能掌控別人的命運,讓別人摸不著頭腦,無所適從,這無疑具有極大的誘惑力。比如,在工作中,當領(lǐng)導的很少會一五一十地告訴你哪里做得不對,而是暗中給你懲罰,讓你莫名其妙地吃點苦頭。你回家后,抱著腦袋想一晚上,把最近幾個月做過的事統(tǒng)統(tǒng)過一遍,這才明白,噢,原來是那天搶著上廁所把領(lǐng)導給得罪了。只有這樣,才能讓你更加領(lǐng)教到領(lǐng)導的威力。
再比如,去醫(yī)院看病,很少有醫(yī)生會簡簡單單地告訴你吃哪些藥會好,而是鬼畫符般洋洋灑灑寫上一大篇,讓你一個字也不認識,只能像無頭蒼蠅一樣被他牽著鼻子走。一種藥到底有沒有用,療效到底能達到什么程度,你一概不知,全都掌控在醫(yī)生手里。這份成就感,比神仙也不遑多讓。
明白了這些,也就明白了為什么諸葛亮、劉伯溫這些半仙式的大人物老喜歡神秘地笑著,看那些大將們無所適從的樣子;也就明白了為什么我們每次看到這里,都會佩服諸葛亮、劉伯溫們的神機妙算;也就明白了為什么我們每個人都想成為神仙。
我不知道喜歡看別人無所適從的樣子算不算中國人特有的習慣,但如何來糾正這個毛病,倒可以引用網(wǎng)絡(luò)上的一句話——“別拿別人不當人,也別拿自己太當人?！?/p>
【原載2009年9月7日《廣州日報·每日閑情》】
題圖/掌控/Poland
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馬少華
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面對如此慘狀,郡侯看在眼里,急在心上。就在這時,孫悟空及時出現(xiàn),幫郡侯去天庭一問。原來,三年前玉帝巡查三界的時候,見鳳仙郡的郡侯竟然把給玉帝的供品推倒了喂狗。是可忍,孰不可忍,玉帝當即傳下圣旨,讓鳳仙郡連年大旱,并在披香殿設(shè)下米山、面山和黃金大鎖,米山前放一只雞,面山前放一條狗,黃金大鎖下面點一盞燈,等到雞吃完了米,狗舔完了面,燈把黃金大鎖燒斷,鳳仙郡才能下雨。
這樣的例子在《西游記》中還有幾個,比如,烏雞國國王被一個假道士推到了井里,三年后經(jīng)孫悟空打聽才知道,三年前,文殊菩薩化作凡人來烏雞國公干,因言語不和,被國王捆成了個大粽子,扔在御水河泡了三天三夜,文殊菩薩得救后,就派青毛獅子化作道士,把國王推到井里泡他三年。
再比如,朱紫國的金圣宮娘娘被妖怪金毛犼抓了去,又是孫悟空一番努力,才知道原來是朱紫國國王當年打獵射死了一只孔雀,卻沒想到這只孔雀是西方佛母孔雀大明王菩薩的兒子,菩薩就讓金毛犼把國王的金圣宮娘娘抓去,讓他“拆鳳三年”。
不難發(fā)現(xiàn),這三個故事有幾個共同點:一、判罰都是由強勢方單方面做出的;二、判罰緣由并沒有通知當事人;三、當事人只有通過一個神通廣大的中間人(孫悟空)才能知道自己為什么受罰。
這就出現(xiàn)一個問題了——神仙們?yōu)槭裁淳筒荒馨雅辛P緣由告訴當事人呢?
在我們的生活中,經(jīng)常可以見到這樣的場面:一個人受了別人的欺負,在對那個人進行報復的時候,通常會歷數(shù)那個人的罪狀,并揚眉吐氣地來一句:“叫你認得我!”由此心理上得到極大的滿足,比簡單地讓對方得到應有的懲罰要過癮得多,有成就感得多。
然而,這只是老百姓的想法,大人物并不屑于這樣的成就感,也并不很希望別人“認得”自己。在他們眼里,跟老百姓多說一句話都嫌丟身份,更不用說歷數(shù)你們的種種罪狀了。這些人就像《西游記》中的神仙一樣,端坐于九天之上,看誰做錯了事就派人整他,但絕不會跟他解釋為什么。一是因為自恃身份,二是因為自己是絕對正確的,自然不需要向你解釋。只有等中間人找上門來了,才慢條斯理地告訴你錯在何處。
不能不說,這是一種更高級別的成就感。
能掌控別人的命運,讓別人摸不著頭腦,無所適從,這無疑具有極大的誘惑力。比如,在工作中,當領(lǐng)導的很少會一五一十地告訴你哪里做得不對,而是暗中給你懲罰,讓你莫名其妙地吃點苦頭。你回家后,抱著腦袋想一晚上,把最近幾個月做過的事統(tǒng)統(tǒng)過一遍,這才明白,噢,原來是那天搶著上廁所把領(lǐng)導給得罪了。只有這樣,才能讓你更加領(lǐng)教到領(lǐng)導的威力。
再比如,去醫(yī)院看病,很少有醫(yī)生會簡簡單單地告訴你吃哪些藥會好,而是鬼畫符般洋洋灑灑寫上一大篇,讓你一個字也不認識,只能像無頭蒼蠅一樣被他牽著鼻子走。一種藥到底有沒有用,療效到底能達到什么程度,你一概不知,全都掌控在醫(yī)生手里。這份成就感,比神仙也不遑多讓。
明白了這些,也就明白了為什么諸葛亮、劉伯溫這些半仙式的大人物老喜歡神秘地笑著,看那些大將們無所適從的樣子;也就明白了為什么我們每次看到這里,都會佩服諸葛亮、劉伯溫們的神機妙算;也就明白了為什么我們每個人都想成為神仙。
我不知道喜歡看別人無所適從的樣子算不算中國人特有的習慣,但如何來糾正這個毛病,倒可以引用網(wǎng)絡(luò)上的一句話——“別拿別人不當人,也別拿自己太當人?！?/p>
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