楊 文

摘要生本教育是相對(duì)傳統(tǒng)意義上的師本教育而言的,它是以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系,整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過(guò)程的終端是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。通過(guò)學(xué)生自主參與、豐富多樣的活動(dòng),讓學(xué)生把學(xué)習(xí)變成一種自覺(jué)的主動(dòng)的行為,體驗(yàn)到自己親自參與掌握知識(shí)的成功喜悅后,師生關(guān)系進(jìn)一步融洽,教與學(xué)都會(huì)變得輕松愉快。因此,從某種意義上說(shuō),生本教育為歷史課堂增添動(dòng)感,賦予生命力。

關(guān)鍵詞生本教育課堂討論學(xué)習(xí)主動(dòng)性可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號(hào):G633.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出加強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律,通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng),體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念矛盾日益凸現(xiàn)。新時(shí)期的教育工作者應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育思想,更新教育觀念,把傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和模式換成與新課標(biāo)相匹配的方式,著手改變傳統(tǒng)的教師角色和課堂模式。

1 傳統(tǒng)師本教育的弊端

傳統(tǒng)的師本教育模式是以教師為中心,它考慮更多的是教師的好教,而不是學(xué)生的好學(xué),考慮教育任務(wù)的最終完成,而不是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。以靜態(tài)教學(xué)為本,學(xué)生只能被動(dòng)的適應(yīng),被動(dòng)的接受,缺少學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。教師經(jīng)常把自己的意志傳遞給學(xué)生,以教育者的認(rèn)識(shí)規(guī)律代替受教育者的認(rèn)識(shí)規(guī)律,抑制了學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知的欲望,甚至導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)科的厭煩,產(chǎn)生厭學(xué)情緒和心理。在問(wèn)題的解答方面,教師給學(xué)生一個(gè)固定的“標(biāo)準(zhǔn)”答案,學(xué)生缺少探索答案的時(shí)間和空間,抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維?？偟膩?lái)說(shuō),師本教育沒(méi)能使學(xué)生成為真正意義上的學(xué)習(xí)主體,學(xué)生缺少可以施展的時(shí)間和空間,不能擺脫教師的控制,思維日趨變得刻板。

2 生本教育理念的提出

突破傳統(tǒng)教育的弊病,生本教育理念應(yīng)運(yùn)而生。生本教育是華南師范大學(xué)教育科學(xué)院研究所所長(zhǎng)、華南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授在《教育走向生本》一書(shū)中提出的。生本教育是相對(duì)傳統(tǒng)意義上的師本教育而言的,郭思樂(lè)教授指出:“我們提倡的生本教育,就是一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生為旨的教育”。它是以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系,整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過(guò)程的終端是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,而不是教師的善教好教。

3 生本教育的基本理念

生本教育的價(jià)值觀:一切為了學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的終端,是教育的本體,教育是為學(xué)生服務(wù)的。生本教育的課程觀主張“小立課程,大作功夫”。生本教育的倫理觀:高度尊重學(xué)生。兒童的天性是活動(dòng)的、創(chuàng)造的,兒童是天生的學(xué)習(xí)者。

生本教育的行為觀:全面依靠學(xué)生。學(xué)生是教育對(duì)象,更是教育資源,盡可能發(fā)揮和利用學(xué)生的資源的教育,是教育的新境界。生本教育的方法論:先做后學(xué),先會(huì)后學(xué);先學(xué)后教,不教而教;討論是學(xué)習(xí)的常規(guī);讀和做,緩說(shuō)破。

4 歷史學(xué)科生本教育的課堂組織

(1)充分利用學(xué)生的自身資源,把全班學(xué)生按需要分組,一般是每四人一個(gè)小組。選好有能力擅長(zhǎng)組織的組長(zhǎng),帶領(lǐng)小組成員進(jìn)行收集資料、匯編資料、討論等活動(dòng)。要求每一個(gè)學(xué)生對(duì)每一節(jié)課的內(nèi)容在小組內(nèi)發(fā)表自己的見(jiàn)解,輪流承擔(dān)發(fā)言任務(wù),并且針對(duì)重要問(wèn)題做好記錄。對(duì)于某些有代表性的問(wèn)題,由小組發(fā)言人提出在全班進(jìn)行討論解決。

(2)定每節(jié)課討論的主題或內(nèi)容。對(duì)于新課而言,一般是針對(duì)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)確定主題。討論的目的是要解決知識(shí)的重點(diǎn),突破教材的難點(diǎn),便于學(xué)生理解課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

(3)教師對(duì)課堂要進(jìn)行觀察調(diào)控。在學(xué)生進(jìn)行熱烈討論時(shí),教師應(yīng)當(dāng)在班上來(lái)回巡視,做好組織工作的宏觀調(diào)控,對(duì)小組討論中出現(xiàn)爭(zhēng)持不下的問(wèn)題給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)引導(dǎo)。

5 歷史學(xué)科生本教育的勃勃生機(jī)

5.1 生動(dòng)活潑的課堂,極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

愛(ài)因斯坦有句名言:“興趣是最好的老師”,美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為,最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力是對(duì)所學(xué)的學(xué)科具有內(nèi)在的興趣。在實(shí)施生本教育的過(guò)程中,采取了靈活多樣的教學(xué)方式,如角色扮演、討論法等,增強(qiáng)課堂的動(dòng)感,讓學(xué)生成為課堂的主角,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

如在講“原始社會(huì)”一課時(shí),先讓學(xué)生用圖畫(huà)或文字的方式描繪原始人類一天的生活畫(huà)卷,這一環(huán)節(jié)就引起了學(xué)生的興趣。學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課本的插圖、所搜集的文字資料以及提供的視頻畫(huà)面,畫(huà)出了原始人類一天的生活作息,有打獵、采集野果、照顧小孩、煮飯、衣著打扮等,內(nèi)容豐富多彩。不擅長(zhǎng)繪畫(huà)的學(xué)生則用文字來(lái)表述,發(fā)揮豐富的想象力。在課堂展示過(guò)程中,同學(xué)們興趣盎然,個(gè)個(gè)品頭論足,情緒高漲。然后,讓學(xué)生討論“原始人類生活生產(chǎn)的共同特點(diǎn)?”、 “原始社會(huì)經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?”等問(wèn)題,學(xué)生馬上進(jìn)入了這節(jié)課的高潮環(huán)節(jié),討論精彩熱烈。整個(gè)課堂過(guò)程,學(xué)生學(xué)習(xí)情緒濃厚,興致高昂。

生本教育,創(chuàng)設(shè)了輕松愉快、生動(dòng)活潑的課堂氣氛,激發(fā)了學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)的興趣。這種寓學(xué)于樂(lè)的課堂,富于動(dòng)感,比起教師有條不紊的呆板講述,別有一番景象。最后讓學(xué)生對(duì)堂上作品加以必要的修改,再由各小組互評(píng),給予合理得分。

5.2 先做后學(xué),先學(xué)后教,極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

我國(guó)古代教育家孔子認(rèn)為掌握知識(shí)、形成道德觀念,應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)探索領(lǐng)會(huì)的過(guò)程。生本教育方法論提出“先做后學(xué)”、“先學(xué)后教”,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)主動(dòng)探索的環(huán)境。學(xué)生通過(guò)“先做”“先學(xué)”,使他們的頭腦變得充實(shí),對(duì)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)有了大體上的認(rèn)識(shí)了解,在學(xué)習(xí)過(guò)程中信心倍增。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,我們?cè)谥v課前給學(xué)生布置“前置作業(yè)”,讓學(xué)生在上課前自行思考完成?！扒爸米鳂I(yè)”的布置要合理,考慮各個(gè)不同層次學(xué)生的需求,做到讓優(yōu)生“吃得飽”,讓差生“受得了”。“前置作業(yè)”根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求進(jìn)行設(shè)計(jì),一般分為“知識(shí)目標(biāo)”“能力目標(biāo)”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”等層次。我們?cè)O(shè)想“基礎(chǔ)知識(shí)”部分所有的學(xué)生通過(guò)閱讀課本都能完成的,“簡(jiǎn)單理解”部分學(xué)生能過(guò)對(duì)課本知識(shí)的理解也能悟得,“能力拓展”部分是針對(duì)能力較強(qiáng)的學(xué)生而設(shè)計(jì)的。

蘇霍姆林斯基指出“使他們(學(xué)生)向著掌握知識(shí)邁出的每一步,都能像鳥(niǎo)兒的矯健的起飛,而不要像一個(gè)背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān),精疲力竭,跨著疲乏無(wú)力的步子的行路人。”“前置作業(yè)”讓學(xué)生從不同的角度不同層次的體驗(yàn)了成功,感覺(jué)著自己強(qiáng)大的潛能所在,因而對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情,把學(xué)習(xí)變成一種自覺(jué)的主動(dòng)的行為。

5.3 常規(guī)討論,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)精神

生本教育課堂中,幾乎天天都有,堂堂都有討論,人人進(jìn)行討論。同時(shí)注意貫徹“啟發(fā)式”教學(xué)思想,創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”,促使學(xué)生去積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,使他們體驗(yàn)到自己親自參與掌握知識(shí)的成功喜悅,“都尋求對(duì)自己的價(jià)值的積極認(rèn)可”(布魯姆)。

例如:講西安事變時(shí),分析了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)形勢(shì),特別是國(guó)民黨內(nèi)部的分歧,張揚(yáng)扣押蔣介石后,應(yīng)如何處置蔣介石?為什么?同學(xué)們七嘴八舌的分析國(guó)共兩黨的做法及其后果,進(jìn)一步提問(wèn):究竟誰(shuí)的做法更能維護(hù)全民族的利益?同學(xué)們自然的得出——共產(chǎn)黨的和平解決西安事變的主張。同時(shí)進(jìn)一步增進(jìn)了對(duì)共產(chǎn)黨以大局為重、高瞻遠(yuǎn)矚的認(rèn)識(shí),對(duì)共產(chǎn)黨的敬佩之情油然而生。

在這個(gè)過(guò)程中,每個(gè)學(xué)生都積極的參與,學(xué)生不僅輕松地學(xué)習(xí)了相關(guān)的知識(shí),而且增強(qiáng)了合作精神和民主意識(shí)。如果在這個(gè)過(guò)程中相應(yīng)的采取一些激勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制(以小組為單位評(píng)分),則會(huì)取得更佳的效果,學(xué)生間的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)精神會(huì)得到充分的體現(xiàn)。