錢　遜

到今年五月，汶川地震發(fā)生剛好一年。這場災難驚天動地，雖然造成了物質(zhì)財富的巨大損失，但是面對災難煥發(fā)的抗震精神震撼人心，給我們留下了寶貴的精神財富。2009年，面對全球經(jīng)濟危機，發(fā)揚2008年抗震精神，將給我們以增強信心、克服困難、戰(zhàn)勝危機的力量，助我們乘勝前進。

“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它?！?008 年我們都曾為救災的人和事深深地感動過，但不一定已經(jīng)理解了;停留在感動中，隨著時間逝去，感動也會逐漸淡忘。所以，我們需要認真思考、總結，深刻地理解它;只有深刻理解了，才能自覺地發(fā)揚它，并且在今后的生活中發(fā)展它。

這里謹就個人所想到的，提出兩點，與大家分享。

危難興邦。中國人在空前的災難面前，沒有灰心喪氣，沒有怨天尤人，而是樂觀、堅強。中國人歷來把災難困苦看作激勵、磨練意志，助己成長的機遇。孟子說，“生于憂患而死于安樂”，人必須在艱難困苦中磨練，方能堅定意志，增長才干，承擔大任?！拔耐蹙卸荨吨芤住?仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列?！闭沁@樣的精神，支撐著中華民族歷經(jīng)危難而不倒，戰(zhàn)勝一切災禍而屹立于東方。

“歲寒，然后知松柏之后凋”，“皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”。愈是在危難時刻，這樣的精神愈得到充分的表現(xiàn)。記得有一位臺灣青年學生，那年冬天來北京訪學。問到他的感受時，他說，最深的感受就是“歲寒，然后知松柏之后凋”。在四季常青的臺灣，松柏后凋的品格自然不易為人所知。自然如此，人道亦然;天道人道，其揆一也。

二是一方有難，八方支援。上至國家最高領導，下至普通百姓——教師、民警、公務員，以及百萬子弟兵、千萬志愿者和受災民眾，萬眾一心，眾志成城。這里顯示的不是單個人或少數(shù)人的力量，而是民族的精神，全國全民的力量！

如此萬眾一心，源泉、基礎何在？有人說這是源于對生命的重視和珍惜。搶救生命的確是第一位的，然而只這一點遠不足以反映抗震精神的深刻內(nèi)涵。我們看到，多少教師用自己血肉之軀保護學生，視死如歸;多少戰(zhàn)士甘冒死亡危險，義無反顧;多少人顧不上搶救自己的親人，堅守崗位，救出他人而失去了親人;多少志愿者自發(fā)奔赴災區(qū);多少人捐獻，捐錢捐物獻血……這里表現(xiàn)的是超越對個人小我物質(zhì)生命的珍惜，把群體大我、災民的生死放在第一位，以天下為己任，為救災不惜“成仁”“取義”的崇高精神追求。這是對生命意義最好的詮釋，是中華民族民族精神、浩然正氣的集中體現(xiàn)。

與抗震主流精神形成鮮明對比的是范美忠的表現(xiàn)。范美忠說在危難情況下求生是每個人的本能;既然是本能，那也是每個人平等的權利，所以他逃生沒有錯。范美忠也是珍惜生命的，但是他珍惜的只是他個體的生命。這里我們看到對生命意義的兩種不同理解。如果每個人都像范美忠一樣，中華民族恐怕早就被溝溝坎坎絆倒，早就被歷史的黃沙掩蓋了。

發(fā)憤而作，愈挫愈起;萬眾一心，眾志成城。發(fā)揚這樣的精神，中華民族定能克服困難，無往而不勝。

【錢遜，清華大學思想文化研究所研究員。北京，100084】

責任編輯/劉?燁