雷　頤

新書推薦

《以誰(shuí)為師?——一個(gè)日本80后對(duì)中日關(guān)系的觀察與思考》

[日]加藤嘉一

東方出版社

定價(jià)：32元

作者是日本80后青年，留學(xué)北京大學(xué)5年。作為一名“知華派”，他在書中闡述了對(duì)新時(shí)期中日關(guān)系的認(rèn)真思考。

《彷徨的帝國(guó)》

連清川

云南人民出版社

定價(jià)：29.8元

這是作者對(duì)美國(guó)近距離的觀察。兩處戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟，一場(chǎng)金融危機(jī)；心理分裂的國(guó)家，挑戰(zhàn)四起的世界；十萬(wàn)進(jìn)退兩難的士兵，千萬(wàn)失去保障的中產(chǎn)；滿懷狐疑的盟友，周圍遍布的暗致。

《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》

作者：保羅·克魯格曼等

中國(guó)人民大學(xué)出版社

定價(jià)：68元

當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)大師沿襲一貫的寫作風(fēng)格，把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要原理，總供給與總需求模型、國(guó)民收入水平?jīng)Q定、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、失業(yè)和通貨膨脹、貨幣政策與財(cái)政政策說(shuō)得淺顯易懂。

《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)(修訂版)》

王樹增

人民文學(xué)出版社

定價(jià)：50元

隨著國(guó)內(nèi)外關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的資料不斷解禁和發(fā)現(xiàn)，作者修訂了舊作《遠(yuǎn)東朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》。近60年來(lái)，朝美“戰(zhàn)爭(zhēng)”從未結(jié)束，如今的朝鮮半島局勢(shì)，似乎在近60年前就已埋下伏筆。

《異類：不一樣的成功啟示錄》

[美]馬爾科姆·格拉德威爾

中信出版社

定價(jià)：26元

作者認(rèn)為，那些奇才異類，他們之所以神奇，得感謝機(jī)遇的眷顧。不過(guò)，除了機(jī)遇之外，他們的成功還需要上輩人的文化熏陶。

自攝影術(shù)發(fā)明以來(lái)，影像漸成“新聞”的重要方面，新聞攝影以形象、生動(dòng)的畫面，使“新聞”更具可讀性、可信性。今天的新聞便是明天的歷史，新聞攝影與文字一樣，成為重要的歷史文獻(xiàn)。然而，生活的經(jīng)歷告訴人們，“新聞攝影”并不可靠，在某個(gè)時(shí)候，甚至普遍“造假”。

曾記否，“三年困難時(shí)期”明明是哀鴻遍野、餓殍遍地，“新聞攝影”總是“喜開豐收鐮”“又是一個(gè)大豐收”、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“蒸蒸日上”……全是一片經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的“鶯歌燕舞”，當(dāng)時(shí)破敗凋敝的真實(shí)狀況，鏡頭中毫無(wú)反映?！拔母铩睍r(shí)期千百萬(wàn)“知青”上山下鄉(xiāng)，臨行的告別儀式上都是哭聲一片，生離死別，但官方都要組織一些人身背綠背包、手拿“紅寶書”，作“胸有朝陽(yáng)”滿懷激情狀，作為“新聞攝影”。這種“新聞攝影”不僅欺騙了當(dāng)時(shí)的讀者，而且欺騙了歷史。因?yàn)楹笕瞬殚啴?dāng)時(shí)的影像資料，那一段歷史就被如此“記錄”下來(lái)，看到的只是一段又一段、一幅又一幅、一場(chǎng)又一場(chǎng)“轟轟烈烈”“熱火朝天”的場(chǎng)景，這種場(chǎng)景將被拷貝、復(fù)制、放大、流傳。這種虛假的“宏大場(chǎng)景”很可能成為唯一的歷史敘事、歷史文本。真相反將在時(shí)間的過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬、被消解、被忘卻，這將造成一種群體的歷史健忘癥，一個(gè)喪失了記憶的群體同個(gè)人一樣，不僅可憐、可悲，甚至更加可怕。

或許是有感于此，《中國(guó)青年報(bào)》攝影部主任晉永權(quán)的《紅旗照相館——1956－1959年中國(guó)攝影爭(zhēng)辯》一書以高度的職業(yè)道德感和非常專業(yè)的分析，提供了大量原始相片、底片如何“加工”“合成”的珍貴史料，詳細(xì)拆穿了這類“新聞攝影”如何“生產(chǎn)”的“西洋鏡”。

冰凍三尺非一日之寒。“新聞攝影”的造假，也有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，關(guān)鍵之點(diǎn)就在這三年，更具體說(shuō)其實(shí)是前兩年的“爭(zhēng)論”。在50年代初，對(duì)“新聞攝影”能否組織加工、設(shè)計(jì)、擺布，新聞攝影界內(nèi)部曾有激烈爭(zhēng)論，不少人出于職業(yè)道德，認(rèn)為既是“新聞”就應(yīng)該真實(shí)。但是，在隨后的“反右”運(yùn)動(dòng)中，這種觀點(diǎn)被嚴(yán)批為“資產(chǎn)階級(jí)客觀主義”“右派反動(dòng)觀點(diǎn)”，許多人被打成“右派”，慘遭迫害。正是這種“大批判”，為后來(lái)的大規(guī)模造假提供了“合法性”。

由于有了“合法性”與“正當(dāng)性”，接踵而至的“大躍進(jìn)”中，才會(huì)有新華社攝影記者組織、安排出的“四個(gè)兒童”站在早稻上的相片。這張名為“歡躍在‘早稻衛(wèi)星上”的照片被作為典范宣揚(yáng)，于是一時(shí)之間出現(xiàn)了十六七歲的姑娘站在稻穗上、“竟對(duì)稻棵沒(méi)有多大影響”、甚至十三個(gè)人站在密植的水稻稻穗上也“壓不倒”的“新聞攝影”。這些記者，全是“國(guó)家級(jí)”新聞單位的記者。

作者在“自序”中明言自己的思考：“照相機(jī)的使用者，能否駕馭手中的這架機(jī)器，抑或被機(jī)器使馭呢?”“今之翻檢舊賬并不是糾纏過(guò)去，沉滯其間，而是為了更準(zhǔn)確地確定前行的起點(diǎn)?！币簿褪钦f(shuō)，他在書中一直強(qiáng)調(diào)攝影記者的“主體性”，不要被廣義的任何“機(jī)器”所使馭。