張永海

在畫壇沉寂了許年的盧清，近來(lái)又出人意料地推出一大批極具個(gè)人風(fēng)格的線描小品畫，這些作品充分體現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受和對(duì)意象造型的敏銳捕捉能力，以豐富的想象力和創(chuàng)造力勾勒出一幅幅細(xì)膩精致又耐人尋味的作品，從中流露出充滿才情的生動(dòng)和深邃的意蘊(yùn)。

這是一批頗具裝飾風(fēng)格的線描小品，構(gòu)思巧妙，制作精到，令人驚嘆的是如此纖細(xì)的線條，通過(guò)長(zhǎng)短、方圓、疏密等不同形式的應(yīng)用和組織，便如同跳躍的音符，或輕柔舒緩，或明快奔放，充滿節(jié)奏變化和韻律感，并形成了令人賞心悅目、回味無(wú)窮的視覺(jué)圖像。從中我們可以看到，盧清對(duì)造型語(yǔ)言中的點(diǎn)、線、面構(gòu)成要素極富敏感性和調(diào)控能力，他能在不作任何構(gòu)思的情況下提筆便畫，在筆尖與紙面的接觸運(yùn)行中靈感便如涓涓細(xì)流緩緩涌出，他只需順著感覺(jué)在自由而靈活的指尖運(yùn)動(dòng)中抒發(fā)情思，并從中獲得一份快慰和滿足。

與純裝飾畫相比較，盧清的這些小品似乎已超越了簡(jiǎn)單的取悅?cè)藗兏杏^的審美功能，圖像的隱晦和神秘，使畫面所傳達(dá)的意象顯得深?yuàn)W、玄妙，并具有某種超驗(yàn)性的特質(zhì)和品相，在微觀與宏觀的兩極之間盡情釋放著作者內(nèi)心的一種不可名狀的企圖和神秘體驗(yàn)：在一些具象的形態(tài)里呈現(xiàn)微觀的精細(xì)，但最終被統(tǒng)攝于抽象的氛圍中則流溢出宏觀的氣度。在他的作品中，時(shí)間在流變，空間在挪移，若隱若現(xiàn)的物像在氣流中懸浮飄蕩。構(gòu)成并不復(fù)雜，但背景的空曠和遼遠(yuǎn)，使畫面似乎暗藏著無(wú)數(shù)玄機(jī)，從而引發(fā)起人們豐富的聯(lián)想。

事實(shí)上，盧清的潛意識(shí)里有一種強(qiáng)烈的對(duì)生命的關(guān)注和渴望的情結(jié)，而作品作為一種媒介則成為他對(duì)生命氣象進(jìn)行探尋和解秘的最好途徑。他的作品多以人體為主要造型元素進(jìn)行夸張變形并不斷演繹，變奏出無(wú)數(shù)奇特甚或怪誕的形態(tài)。一棵枝椏糾結(jié)纏繞的樹，像無(wú)數(shù)的人體先是聚攏一團(tuán)而后又向四方逃逸，并張開臂膀極力尋找擴(kuò)張的領(lǐng)空。遠(yuǎn)方連綿起伏的山巒像層層疊疊仰臥的人體。裸露的胸膛在曠野中自由地呼吸。靜謐的天空中一片浮云像乳房般圓潤(rùn)而有彈性，它是正與湖水顧盼，抑或是正與輕風(fēng)調(diào)情？被切成兩半的蘋果，是在寒風(fēng)中輕輕嘆息和顧影自憐，還是在獨(dú)自等待一次重逢的機(jī)遇和，驚喜？……而這一切無(wú)不在形與意的交融中展現(xiàn)著生命的種種跡象和沖動(dòng)，甚或是某種性的暗示。不可否認(rèn)，性愛(ài)是生命的本能，是人類得以生生不息的繁衍發(fā)展的一門必修功課，也是藝術(shù)的永恒主題。古今中外許多藝術(shù)家圍繞此主題展開不同維面的創(chuàng)作構(gòu)成了一條不可或缺的藝術(shù)史之鏈，弗羅依德的精神分析學(xué)理論更是把這種潛伏在生命中的性的意識(shí)看成是人的全部行為和心理活動(dòng)的“內(nèi)驅(qū)力”。盧清的作品很大一部分自覺(jué)或不自覺(jué)地成為弗氏理論的圖像表述。在他精心營(yíng)造的如夢(mèng)境般虛幻飄渺的圖式中是在訴說(shuō)一段抹不去的童年記憶，抑或是青春歲月的一首刻骨銘心的戀曲？是對(duì)生命沉浮的一種無(wú)奈，還是對(duì)自然玄妙的一種禮贊？答案在畫里，答案更在每個(gè)欣賞者的眼中。